Хафс ибн Гияс передал от Мусы ибн Убайды, от Зейда ибн Аслама, от его отца: «Когда Умару пришла весть о победе под Ямамой, он совершил земной поклон».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Сада, который взывал к Аллаху двумя пальцами, и сказал ему: "О Сад, один, один!"».
Хафс ибн Гияс передал от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры: «Он увидел человека, который взывал к Аллаху двумя пальцами, запретил ему это и сказал: "Одним пальцем, и правой рукой"».
Хафс ибн Гияс передал со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Мольба вот так» — и он указал одним пальцем — «это сокрушитель шайтана».
Хафс передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана: «Они оба сказали: "Если он поднял свою голову, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва засчитана"».
Хафс передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Тальхи, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если он завершил поясной и земные поклоны, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва окончена, даже если он не произнес ташаххуд».
Хафс передал со слов Лайса: «У меня пошла кровь из носа, когда я совершал обход (таваф) вокруг Каабы. Я прошел мимо Тавуса, который молился, и он подал мне знак, чтобы я смыл её водой, а затем вернулся».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал: “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного”, “Хвала Аллаху, Господу миров” — имея в виду: “буква за буквой”».
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: “Имам является имамом для рядов, а ряды являются имамами друг для друга”.
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: “Если он совершил несколько поясных поклонов, между которыми нет земных поклонов, то это один рак‘ат”.
Хафс передал со слов Муджалида, тот — от аш-Ша’би, который сказал: «‘Умар сказал: “Пост — это не только воздержание от еды и питья, но и от лжи, суеты, пустословия и клятв”».
«Нет ничего плохого в том, чтобы восполнять Рамадан по частям».
Хафс от Абдуллы, от Нафи’, от Ибн Умара: «Он велел восполнять пропущенные дни Рамадана подряд».
«Он использовал сивак, когда собирался совершить полуденную молитву, будучи постящимся».
«Если рвота одолела его [непроизвольно], то нет на нем обязанности восполнять [день], а если он вызвал рвоту сам, то на нем лежит обязанность восполнения».
«Я видел, как Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад держал ноги в воде, будучи постящимся».
Хафс ибн Гияс от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от его отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по понедельникам и четвергам».
Хафс передал со слов Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я никогда не видел его разговевшимся в пятницу».
Хафс передал со слов Лайса, от ‘Умайра ибн Аби ‘Умайра, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я никогда не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговевшимся в пятницу».
Хафс передал со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в закапывании лекарства в нос для постящегося, но он счел нежелательным закапывание в ухо».