Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Са‘лаба ибн Са‘ир аль-Куда‘и
Передал его от него его сын ‘Абдуллах ибн Са‘ляба (Д), так сказал Бакр ибн Ваиль (Д) от аз-Зухри от ‘Абдуллаха ибн Са‘лябы от его отца. И сказано: от Бакра ибн Ваиля (Д) от аз-Зухри от Са‘лябы ибн ‘Абдуллаха или ‘Абдуллаха ибн Са‘лябы от Пророка (ﷺ) без упоминания «от его отца». И сказал Ибн Джурайдж (Д) от аз-Зухри от ‘Абдуллаха ибн Са‘лябы от Пророка (ﷺ) без упоминания «от его отца». И сказал ан-Ну‘ман ибн Рашид (Д) от аз-Зухри от Са‘лябы ибн ‘Абдуллаха от его отца. И сказано: от него (Д) от аз-Зухри от ‘Абдуллаха ибн Са‘лябы или Са‘лябы ибн ‘Абдуллаха от его отца.
رواه عنه ابنه عبد الله بن ثعلبة ( د ) ، قاله بكر بن وائل ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن أبيه ، وقيل : عن بكر بن وائل ( د ) ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ليس فيه : عن أبيه . وقال ابن جريج ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ليس فيه عن أبيه . وقال النعمان بن راشد ( د ) ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن عبد الله ، عن أبيه . وقيل : عنه ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله ، عن أبيه - Абу Джурай аль-Хухайми
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Джабир ибн Сейлан
Передал от него Абу Дауд его хадис от Абу Хурайры, и сказал в своей передаче: «От Ибн Сайляна», не назвав его по имени, а Абу Хатим и не один другой назвали его по имени. И передал от него Муса ибн Харун этот хадис и еще один хадис от Ибн Мас‘уда, назвав его в обоих Джабиром ибн Сайляном. И передал от него Ахмад ибн Ханбал его хадис от Абу Хурайры по разным путям, назвав его в некоторых ‘Абд Раббихом ибн Сайляном, а Аллах знает лучше. А аш-Шейх упомянул его среди тех, кого зовут ‘Иса, и это его ошибка, ибо ‘Иса ибн Сайлян — это другой шейх, от которого передавали египтяне ‘Абдаллах ибн Лахи‘а и другие, и он скончался позже этого, и никто из них не упоминал, что Мухаммад ибн Зайд передает от ‘Исы ибн Сайляна, в отличие от Джабира ибн Сайляна, а Аллах знает лучше
روى له أبو داود حديثه ، عن أبي هريرة . وقال في روايته : عن ابن سيلان ولم يسمه ، وسماه أبو حاتم وغير واحد . وروى له موسى بن هارون هذا الحديث وحديثا آخر ، عن ابن مسعود ، وسماه فيهما جابر بن سيلان . وروى له أحمد بن حنبل حديثه ، عن أبي هريرة من طرق سماه في بعضها عبد ربه بن سيلان ، فالله أعلم . وذكره الشيخ فيمن اسمه عيسى وذلك وهم منه فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر يروي عنه المصريون عبد الله بن لهيعة وغيره ، وهو متأخر الوفاة عن هذا ، ولم يذكر أحد منهم أن عيسى بن سيلان يروي عنه محمد بن زيد ، هذا بخلاف جابر بن سيلان ، والله أعلم - Джабир ибн Тарик аль-Ахмаси
Числится среди сподвижников.
عداده في الصحابة - Джабаля ибн Хариса аль-Кульби
Прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим отцом и дядььями.
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبيه ، وعمومته - Джудама бинт Вахб аль-Асадия
Имеет сподвижничество
لها صحبة - Джа‘да аль-Махзуми
И было сказано: от него (ат-Тирмизи), от его бабушки Умм Хани’, и он не слышал от нее.
وقيل : عنه ( ت ) ، عن جدته أم هانئ ولم يسمع منها - Джундаб аль-Хайр аль-Гамиди
Имеет сподвижничество (ляхью сухба)
له صحبة - Джундаб ибн Мукайсис аль-Джухани
Имеет сподвижничество (сохобет).
له صحبة - Джудан аль-Абди аль-Куфи
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته - Джун ибн Катада аль-Абшами
Говорят: поистине, он имел сподвижничество, но это не доказано.
يقال : إن له صحبة ، ولم يثبت ذلك - Умм Джамиль бинт аль-Муджалляль аль-Амирия
Имеет сподвижничество (сухба).
لها صحبة - Аль-Харис ибн Акыш аль-Укли
Имел сподвижничество
له صحبة - Аль-Харис ибн Акыш аль-Укли
Имел сподвижничество
له صحبة - Аль-Харис ибн Аус ат-Таифи
Он имеет сподвижничество.
له صحبة - Аль-Харис ибн Биляль аль-Музани
Его отец (Д, С, К), и он имеет сподвижничество.
أبيه ( د س ق ) ، وله صحبة - Аль-Харис ибн аль-Харис аль-Аш‘ари
Он является сподвижником.
له صحبة - Аль-Харис ибн Хассан аль-Бакри
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Аль-Харис ибн Хассан аль-Бакри
И передавал от него ‘Асым ибн Бидла, но не застал его. Правильная цепь: от ‘Асыма, от Абу Ваиля, от него.
وعاصم بن بهدلة ولم يدركه ، والصحيح عن عاصم عن أبي وائل عنه - Аль-Харис ибн Хуфф аф аль-Гифари
От своего отца (в сборнике Муслима), и он имеет сподвижничество.
أبيه ( م ) ، وله صحبة - Аль-Харис ибн Рафи аль-Джухани
От Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и это мурсаль, потому что он таби‘ин. Сказано так в «Ат-Тахзиб».
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مرسل ؛ لأنه تابعي . قاله في " التهذيب " - Аль-Харис ибн Рафи аль-Джухани
Таби‘ин.
تابعي - Аль-Харис ибн Рафи аль-Джухани
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (в сборнике Абу Дауда), как мурсаль.
النبي صلى الله عليه وسلم ( د ) ، مرسلا - Аль-Харис ибн Амр аль-Ансари
Имел сподвижничество (сохба)
له صحبة - Аль-Харис ибн Амр аль-Ансари
Передал это от Исма‘иля бин Мусы аль-Фазари от Хушайма подобное, и сказал: «От моего дяди (матери)». И было разногласие в передаче от ‘Адия бин Сабита. Передали это Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи из его хадиса, и никто из них не назвал его по имени. Некоторые из них сказали: «От аль-Бараа, от его дяди по матери Абу Бурды бин Найяра», а Аллах знает лучше
رواه عن إسماعيل بن موسى الفزاري عن هشيم نحوه ، وقال : عن خاله ، وقد اختلف فيه على عدي بن ثابت ، وقد رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديثه ، ولم يسمه أحد منهم ، ومنهم من قال ، عن البراء عن خاله أبي بردة بن نيار فالله أعلم - Аль-Харис ибн Малик аль-Кинани
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими
У него и у его отца есть сподвижничество (сухба).
له ولأبيه صحبة - Хазим ибн Хармаля аль-Гифари
Считается среди сподвижников.
معدود في الصحابة - Хазим ибн Хармаля аль-Гифари
От него передал хадис Ибн Маджа, и нам попался его хадис с высоким иснадом.
روى له ابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه عاليا - Абу Халаф аль-Асфар — слуга Анаса ибн Малика
И другой сказал: «Он — Марван аль-Асфар», так назвал его своим куньей ‘Ауф ибн Абу Джумиля аль-А‘раби, а Аллах знает лучше
وقال غيره : هو مروان الأصفر ، كذا كناه عوف بن أبي جميلة الأعرابي ، والله أعلم - Хабба ибн Халид аль-Асади
Оба имеют сподвижничество.
لهما صحبة - Хабба ибн Халид аль-Асади
Передал их хадис аль-А‘маш (бу хах кап), от Саляма Абу Шурхабиля от них обоих.
روى حديثهما الأعمش ( بخ ق ) ، عن سلام أبي شرحبيل عنهما - Хабиба бинт Сахль ибн Са‘ляба ан-Надджария
Имела сподвижничество (ляхя съухба)
لها صحبة - Хабиба бинт Шурайк аль-Хузалия
Имела сподвижничество (собых)
لها صحبة - Хабиба бинт Шурайк аль-Хузалия
Передал от неё ан-Насаи, но не назвал её по имени.
روى لها النسائي ، ولم يسمها . - Хабиба бинт Абдуллах ибн Джахш аль-Асадия
И привел это аль-Бухари из хадиса Ибн ‘Уйайны, не упомянув Хабибу в ее иснаде.
وأخرجه البخاري من حديث ابن عيينة ، ولم يذكر حبيبة في إسناده - Хаджадж ибн Хаджадж ибн Малик аль-Аслями
Его отец Хаджадж ибн Малик аль-Аслями (Да, Т, С), и он имеет сподвижничество
أبيه حجاج بن مالك الأسلمي ( د ت س ) ، وله صحبة - Хаджадж ибн Хаджадж ибн Малик аль-Аслями
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр — относительно этого есть разногласие
عبد الله بن الزبير على خلاف فيه - Хаджадж ибн Убайд
В иснаде его хадиса есть разногласие, часть которого мы упоминали в биографии Ибрахима ибн Исма‘иля
وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل - Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-Мазини
Имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - Хаджадж ибн Малик аль-Аслями
Имеет сподвижничество
له صحبة - Хаддар ибн Абу Хаддар ас-Сулями
Обладал сподвижничеством.
له صحبة - Хузайм ибн ‘Амр ас-Са‘ди
Числится среди сподвижников
معدود في الصحابة - Абу аль-Вард аль-Мазини
Имел сподвижничество (сохобет)
له صحبة - Харис аль-‘Узри
И это хадис, в передаче которого уединился Исма‘иль ибн Умайя, и мнения относительно него разошлись: передал Бишр ибн аль-Муфаддаль (д) от него, от Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн Хурайса, от его деда Хурайса, и последовал за ним Рух ибн аль-Касим от Исма‘иля ибн Умайи через передачу Умайи ибн Бастама от Язида ибн Зурай‘а от него. И последовал за ними Дувад ибн ‘Ульба от Исма‘иля, и сказал: «От его деда Хурайса ибн Сулеймана». И передал его Суфьян ибн ‘Уйайна от Исма‘иля ибн Умайи, и мнения относительно него разошлись: передал его Мухаммад ибн Саллям аль-Биканди от Ибн ‘Уйайны подобно передаче Бишра ибн аль-Муфаддаля. И передал его ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны, и мнения относительно него разошлись: передал его аль-Бухари от ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны подобно передаче Бишра ибн аль-Муфаддаля. И передал его Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли (д) от ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса (так сказал Абу Дауд со слов аз-Зухли). И передал его Ахмад ибн Ханбаль от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса аль-‘Узри, а однажды сказал: «От Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн Хурайса, от его деда». И передал его Мусаддад от Яхьи, от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Хурайса, от его отца, от Абу Хурайры. И точно так же передал его ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Исма‘иля. И передал его Ибн Маджа от ‘Аммара ибн Халида аль-Васиты (к) от Ибн ‘Уйайны, и от Абу Бишра Бакра ибн Халафа (к) от Хумейда ибн аль-Асвада, оба — от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса ибн Сулейма. И передал его Муслим ибн Ибрахим от Вухайба ибн Халида, от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса, и последовал за ним Абу Ма‘мар от ‘Абд аль-Вариса от Исма‘иля. И передал его ‘Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, от Исма‘иля, от Хурайса ибн ‘Умара, от Абу Хурайры. Путаница (идтираб) в нем исходит от Исма‘иля ибн Умайи, а Аллах знает лучше.
وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه : فقال بشر بن المفضل ( د ) ، عنه عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عنه وتابعهما ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال عن جده حريث بن سليمان . ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيكندي ، عن ابن عيينة ، كرواية بشر بن المفضل . ورواه علي ابن المديني ، عن ابن عيينة فاختلف عليه فيه ، ورواه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة كرواية بشر بن المفضل . ورواه محمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، قاله أبو داود عن الذهلي . ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقال مرة : عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده . ورواه مسدد عن يحيى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة . وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل . ورواه ابن ماجه ، عن عمار بن خالد الواسطي ( ق ) ، عن ابن عيينة ، وعن أبي بشر بكر بن خلف ( ق ) ، عن حميد بن الأسود كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه أبو معمر ، عن عبد الوارث عن إسماعيل . ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . والاضطراب فيه من إسماعيل بن أمية والله أعلم - Хариз аш-Шами, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьяна
И так передал это ат-Табарани с этого пути и сказал: «Со слов Абу Хурайза», не назвав его по имени. Затем передал это с двух других путей со слов Мухаммада бин Мухаджира от Кайсана, вольноотпущенника Му‘авии
هكذا رواه الطبراني من هذا الوجه ، وقال : عن أبي حريز ولم يسمه ، ثم رواه من وجهين آخرين ، عن محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولي معاوية - Хариз аш-Шами, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьяна
И упомянул Абу аль-Касим в «Ат-Тарих» Кайсана Абу Хурайза, вольноотпущенника Му‘авии, передававшего от Му‘авии. От него передавал Мухаммад бин Мухаджир. Затем передал от него этот хадис из передачи Мухаммада бин аль-Мубака ас-Сури от Исма‘иля бин ‘Айяша от ‘Абдуллаха бин Динара от Абу Хурайза, вольноотпущенника Му‘авии, а также из передачи Мухаммада бин Мухаджира от Кайсана, вольноотпущенника Му‘авии. При этом он не привёл доказательства того, что они — одно лицо, помимо того, что сказал ат-Табарани: «Кайсан Абу Хурайз, вольноотпущенник Му‘авии». И сказал в «Аль-Атраф»: «Хурайз, вольноотпущенник Му‘авии, от Му‘авии», а затем упомянул хадис так, как его передал Ибн Маджа, и ничего к этому не добавил. И это одно из того, в чём можно сделать ему замечание, ибо если его слова «от Хурайза» верны, то ему следовало упомянуть его в «Ат-Тарих», чего он не сделал; а если правильным является «Абу Хурайз», то ему следовало указать на это в «Аль-Атраф», чего он также не сделал. А Аллах знает лучше
وذكر أبو القاسم في " التاريخ " كيسان أبو حريز مولى معاوية ، روى عن معاوية . روى عنه : محمد بن مهاجر ، ثم روى له هذا الحديث من رواية محمد بن المبارك الصوري ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي حريز مولى معاوية ، ومن رواية محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولى معاوية ، ولم يأت بحجة على أنهما واحد بأكثر من ذلك ، ومن قول الطبراني : كيسان أبو حريز مولى معاوية . وقال في " الأطراف " : حريز مولى معاوية ، عن معاوية ، ثم ذكر الحديث كما رواه ابن ماجه ، ولم يزد على ذلك ، وهذا مما يستدرك عليه؛ لأن قوله عن حريز إن كان صوابا فكان ينبغي أن يذكره في "التاريخ " ولم يفعل ، وإن كان أبو حريز هو الصواب ، فكان ينبغي أن ينبه عليه في "الأطراف" ولم يفعل ، والله أعلم . - Хазм ибн Абу Ка‘б ас-Сулями
Числится среди сподвижников.
عداده في الصحابة - Хассан ибн Абу Синан аль-Басри
Один из благочестивых подвижников.
أحد العباد الورعين - Ибн Абу аль-Хакам аль-Гифари
Сказано: его имя аль-Хасан.
قيل : اسمه الحسن .