Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Абдуллах ибн Дауд аль-Васитиум. 200
Сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, в ком нет проблем, если пожелает Аллах Всевышний».
وقال ابن عدي : وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى - Абдуллах ибн Дауд аль-Васитиум. 200
Сказал шейх: «У этого ‘Абдаллаха ибн Дауда ат-Таммара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он, как сказал Абу Муса: приверженец Сунны, передает хадисы о Сунне, и он из тех, в ком нет проблем, если пожелает Аллах».
قال الشيخ : ولعبد الله بن داود التمار هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو كما قال أبو موسى : صاحب سنة ويروي في السنة أحاديث ، وهو ممن لا بأس به ، إن شاء الله - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт — о достоинствах Ахль аль-Байт».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت . - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
У ‘Абдаллаха ибн ‘Абд аль-Куддуса есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт — о достоинствах Ахль аль-Байт.
وعبد الله بن عبد القدوس له غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передаёт от Юнуса ибн ‘Убайда и Дауда ибн Аби Хинда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики. Он путается в хадисах (мудтариб аль-хадис), и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод».
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن يونس بن عبيد ، وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به . - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передаёт от Юнуса и Дауда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики. Он путается в хадисах, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод». Я скажу: остальная часть его слов — все его хадисы являются единичными (ифрадат), и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах».
وقال ابن عدي : يروي عن يونس ، وداود ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به . قلت : وبقية كلامه وأحاديثه إفرادات كلها ، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Передаёт от Юнуса ибн ‘Убайда и Дауда ибн Аби Хинда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики.
يروي عن يونس بن عبيد وداود بن أبي هند لا يوافقه عليه الثقات - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
У ‘Абдаллаха ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он путается в хадисах, все его хадисы — единичные, и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах. Разве ты не видишь, что он однажды сказал: «от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Бакры», а в другой раз сказал: «от Дауда ибн Аби Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса» в хадисе, где упоминается «да сделает меня Аллах твоим выкупом»? Я продиктовал обе версии, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод.
وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مضطرب الحديث ، وأحاديثه إفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته ؛ ألا ترى أنه قال مرة عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة وقال مرة : عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " وقد أمليت الروايتين جميعا ، وليس هو ممن يحتج بحديثه - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн ‘Ади: «У ‘Абдаллаха ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он путается в хадисах, все его хадисы — единичные, и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах. Разве ты не видишь, что он однажды сказал: «от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Бакры», а в другой раз сказал: «от Ибн Аби Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса» в хадисе, где упоминается «да сделает меня Аллах твоим выкупом»?! Я продиктовал обе версии, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод».
قال أبو عبد الله أحمد ابن عدي : وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث وهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في روايته ألا ترى أنه قال مرة : عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة ومرة عن ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " ؟ ! وقد أمليت الروايتين جميعا وليس هو ممن يحتج بحديثه - Абдуллах ибн Маймун аль-Каддахум. 200
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подкрепляющих свидетельств».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн Маймун аль-Каддахум. 200
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подкрепляющих свидетельств».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн Маймун аль-Каддахум. 200
И большая часть того, что он передает, не имеет подкрепляющих свидетельств.
وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Абу Ахмад сказал: «Я выделил для этого ‘Абдуль-Малика в хадисах аль-Ауза‘и, от аль-Ауза‘и, отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أبو أحمد : وقد خرجت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي ، عن الأوزاعي أحاديث مناكير - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Ибн ‘Ади сказал: «Я выделил для него в хадисах аль-Ауза‘и отвергаемые хадисы (манакир)». Конец цитаты.
قال ابن عدي : وقد أخرجت له في حديث الأوزاعي أحاديث مناكير . انتهى . - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Я упомянул для этого ‘Абдуль-Малика в хадисах аль-Ауза‘и, которые я выделил от аль-Ауза‘и, отвергаемые хадисы (манакир).
وقد ذكرت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي الذي خرجته عن الأوزاعي أحاديث مناكير . - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
А этот ‘Абд аль-Мун‘им — мало передающий хадисы.
وعبد المنعم هذا هو قليل الحديث. - ‘Убайд ибн аль-Касим аль-Асадиум. 200
Эти два хадиса вместе с другими хадисами, которые передает ‘Убейд ибн аль-Касим от Хишама ибн ‘Урвы, не являются достоверными (махфуз)
وهذان الحديثان مع أحاديث أخر يرويها عبيد بن القاسم، عن هشام بن عروة ليست بمحفوظة - ‘Убайд ибн Вакид аль-Кайсиум. 200
Упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль», привел от него хадисы, а затем сказал: «И в основном то, что он передает, не подкрепляется другими (ля ютаба‘у ‘алейх)». И сказал в биографии Исма‘иля ибн Я‘ля: «Басрийский шейх из числа слабых»
وذكره ابن عدي في " الكامل " وأورد له أحاديث ، ثم قال : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال في ترجمة إسماعيل بن يعلى : شيخ بصري من جملة الضعفاء - ‘Убайд ибн Вакид аль-Кайсиум. 200
У ‘Убайда ибн Вакида есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и в основном то, что он передает, не подкрепляется другими
وعبيد بن واقد له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзниум. 200
Сказал Абу Ахмад: «И у ‘Али бин Абу Бакра много прямых хадисов»
قال أبو أحمد : ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة - Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзниум. 200
И сказал ибн ‘Ади: «Рассказал нам ‘Али бин Суфьян, рассказал нам Махляд бин Малик аль-Хаммаль, рассказал нам ‘Али бин Абу Бакр ар-Рази, и я не видел более благочестивого из них, кроме Ваки‘а»
وقال ابن عدي : حدثنا علي بن سفيان ، حدثنا مخلد بن مالك الحمال ، حدثنا علي بن أبي بكر الرازي ، وما رأيت أورع منه إلا وكيعا - Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзниум. 200
И у ‘Али бин Абу Бакра много прямых хадисов, и я не знаю для него другого хадиса, кроме этого единственного, который я упомянул
ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة ، ولا أعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي ذكرته . - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы»
قال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث مناكير - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال ابن عدي : له أحاديث مناكير . - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
И у этого ‘Амра ибн Бакра есть отвергаемые (манакир) хадисы от надежных (сикат) и Ибн Джурайджа и других, от него передает Абу ад-Дарда этот и другие хадисы
ولعمرو بن بكر هذا أحاديث مناكير عن الثقات وابن جريج وغيره ، يروي عنه أبو الدرداء هذا وغيره - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он правдивый (садук), если пожелает Аллах».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو صدوق إن شاء الله - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
Ибн ‘Ади сказал: «Он правдивый (садук), если пожелает Аллах».
وقال ابن عدي : هو صدوق إن شاء الله . - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
«И я не знаю никого, кто передавал бы это от ‘Убайдаллы с таким иснадом, кроме Абу Малика аль-Джанби».
وهذا لا أعلم يرويه عن عبيد الله بهذا الإسناد غير أبي مالك الجنبي - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
«У Абу Малика аль-Джанби есть редкие (гараиб) хорошие хадисы, и если он передаёт от надёжного, то он пригоден в хадисах, а если передаёт от слабого, то в этом есть некоторое отвержение (инкар), и он правдивый (садук), если пожелает Аллах».
وأبو مالك الجنبي له أحاديث غرائب حسان ، وإذا حدث عن ثقة فهو صالح الحديث ، وإذا حدث عن ضعيف كان يكون فيه بعض الإنكار ، وهو صدوق إن شاء الله . - Мухаммад ибн аль-Харис ибн Зияд аль-Басриум. 200
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает — неподтвержденная (гайр махфуз)»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ - Мухаммад ибн аль-Харис ибн Зияд аль-Басриум. 200
Со слов Бандара, от Мухаммада ибн аль-Хариса, от Ибн аль-Бейльмани с этим иснадом приведено много хадисов, которых я здесь не упомянул, и большинство из них таковы, что в них ему никто не последовал (гайр мутаба‘ ‘алейхи)
وعن بندار ، عن محمد بن الحارث ، عن ابن البيلماني بهذا الإسناد أحاديث كثيرة مما لم أذكره ها هنا ، وعامتها مما لا يتابع عليه - Мухаммад ибн аль-Харис ибн Зияд аль-Басриум. 200
У Мухаммада ибн аль-Хариса есть и другие предания с этим иснадом от Ибн аль-Бейльмани помимо тех, что я упомянул. И передала их от Мухаммада ибн аль-Хариса группа известных людей, но большая часть того, что он передает — неподтвержденная (гайр махфуз)
ولمحمد بن الحارث غير ما ذكرت بهذا الإسناد عن ابن البيلماني ، وقد رواه عن محمد بن الحارث جماعة معروفون ، وعامة ما يرويه غير محفوظ - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «При всей его слабости, его хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал ибн ‘Ади: «При всей его слабости, его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Эти два хадиса передаёт Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Аби Язид, и у него есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и при всей его слабости, его хадисы записываются
وهذان الحديثان يرويهما محمد بن الحسن بن أبي يزيد ، وله غير ما ذكرت من الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и редкие хадисы, и от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
وقال أبو أحمد بن عدي : وله غير ما ذكرت أحاديث وإفراد ، وحدث عنه الثقات من الناس ، ولم أر بحديثه بأسا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть редкие хадисы, от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
وقال ابن عدي : له أحاديث أفراد ، وحدث عنه الثقات ، ولم أر بحديثه بأسا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть редкие хадисы, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного»
قال ابن عدي : له أفراد ولا أرى بحديثه بأسا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Это то, что я знаю как соединённое (иснад), кроме как через Мухаммада ибн аль-Хасана, от Халида и других, он передал это от Байана, от Кайса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль
وهذا ما أعلمه وصله إلا محمد بن الحسن ، عن خالد وغيره ، رواه عن بيان ، عن قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Этот хадис с таким иснадом передаёт Мухаммад ибн аль-Хасан, которого прозвали ат-Талль, из жителей Куфы, и у него есть другие редкие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от него передавали надёжные люди, и я не вижу в его хадисах ничего предосудительного
وهذا بهذا الإسناد يرويه محمد بن الحسن ، وهو يلقب بالتل من أهل الكوفة ، وله غير ما ذكرت إفرادات ، وحدث عنه الثقات من الناس ، ولم أر بحديثه بأسا - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надёжные из числа жителей Шама, такие как аль-Валид ибн Муслим и Мухаммад ибн Шу‘айб», и упомянул других
وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وذكر آخرين - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал Ибн ‘Ади: «Надёжные из числа жителей Шама», и причислил его к ним
وقال ابن عدي : الثقات من أهل الشام فعده فيهم - Мухаммад ибн Усман ибн Сафван аль-Джумахиум. 200
Сказал шейх: «Мухаммад ибн ‘Усман ибн Сафван известен этим хадисом, и я не знаю никого, кто передал бы его от Хишама ибн ‘Урвы, кроме него»
قال الشيخ : ومحمد بن عثمان بن صفوان يعرف بهذا الحديث ، ولا أعلم أنه رواه عن هشام بن عروة غيره - Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс ас-Саби’иум. 200
Сказал Абу Ахмад аль-Джурджани: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис), его хадисы темные, отвергаемые».
قال أبو أحمد الجرجاني : منكر الحديث ، وأحاديثه مظلمة منكرة - Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс ас-Саби’иум. 200
Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)
منكر الحديث - Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс ас-Саби’иум. 200
Сказал шейх: «С этим иснадом есть и другие, помимо этих двух. Я же упомянул Мухаммада ибн Кайса лишь потому, что его хадисы темные, отвергаемые».
قال الشيخ : وبهذا الإسناد غير هذين ، وإنما ذكرت محمد بن قيس ؛ لأن أحاديثه مظلمة منكرة - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Му‘аза ибн Хишама со слов отца, от Катады, много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
قال أبو أحمد بن عدي : ولمعاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق . - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Сказал Ибн ‘Ади: «У Му‘аза со слов отца, от Катады, много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
وقال ابن عدي : ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير ، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
У Му‘аза ибн Хишама со слов Катады много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
ولمعاذ بن هشام عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق - Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккасум. 200
И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Самым отвергаемым из того, что я видел у него, является хадис от Хасана ибн ‘Али, а остальные, я надеюсь, являются прямыми (мустаким)», имея в виду хадис от Хасана ибн ‘Али: «Ко мне пришел Джабир и сказал: «Раскрой мне свой живот»...» — и весь хадис.
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ، وسائره أرجو أن يكون مستقيما ، يعني حديث الحسن بن علي : أتاني جابر فقال : اكشف لي عن بطنك ، الحديث