Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- ‘Аиз ибн Хабиб аль-Ахвальум. 190
‘А’из ибн Хабиб — от него передавали жители Куфы, а сам ‘А’из передавал от Хишама ибн ‘Урвы хадисы, которые были отвергнуты у него, а остальные его хадисы — прямые (правильные)
وعائذ بن حبيب روى عنه أهل الكوفة، وعائذ روى هو عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة. - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, надёжные (сикат) не подтверждают».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . وأخرج عن ابن صاعد ، عن محمد بن يحيى القطعي ، عن محمد بن راشد ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده حديث : لا طلاق إلا بعد نكاح . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا القطعي ، حدثنا عاصم بن هلال ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه مثله . قال ابن صاعد : وما سمعناه إلا منه ، ولا أعرف له علة . قال ابن عدي : فذكرت ذلك لأبي عروبة فأخرج إلي فوائد القطعي ، فإذا حديث عمرو بن شعيب ، وأبي حبيبة حديث ابن عمر بالسند المذكور ، ومتنه : يوم يقوم الناس لرب العالمين . فعلمنا أن ابن صاعد دخل عليه حديث في حديث ، ومتن : يوم يقوم الناس مشهور لأيوب على أن عاصم بن هلال يحتمل ما هو أنكر من هذا . - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
«Эти хадисы от Айюба не являются сохранёнными от Айюба».
وهذه الأحاديث عن أيوب ، ليست بمحفوظة عن أيوب - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
Сказал нам Ибн Са‘ид: «Мы не слышали этого ни от кого, кроме него, и я не знаю для этого причины...».
قال لنا ابن صاعد : وما سمعناه إلا منه ، ولا أعرف له علة فأذكرها ، وحدثناه في أضعاف ما قرأه علينا لم نلقنه [ إياه ] ، ولا سألناه عنه في رقعة ، ولا أفادنا عنه أحد بانفراده ، ولا هو ملحق في جانب كتابنا ، ولا أخرج الكتاب إلا إلى هاشم . قال الشيخ : هكذا ذكر لنا ابن صاعد ، فذكرته لأبي عروبة ، فأخرج إلي فوائد القطعي ، فإذا فيها حديث عمرو بن شعيب الذي ذكره ابن صاعد وبعقبة - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
«Согласно тому, что прояснилось нам в книге Абу ‘Арубы, у Ибн Са‘ида смешался хадис с хадисом (день, когда люди предстанут перед Господом миров), который известен от Айюба, хотя ‘Асим ибн Хилаль может вынести и более отвергаемое, чем это».
فعلى ما تبين لنا في كتاب أبي عروبة أنه دخل لابن صاعد حديث في حديث ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) مشهور عن أيوب ، على أن عاصم بن هلال يحتمل ما هو أنكر من هذا - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
«Эти два хадиса не являются сохранёнными от Айюба с этим иснадом, их передал от Айюба ‘Асим ибн Хилаль».
وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين عن أيوب بهذا الإسناد ، رواهما عن أيوب عاصم بن هلال - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
«Эти хадисы от Айюба с этим иснадом не являются сохранёнными, их передаёт ‘Асим от Катады».
وهذه الأحاديث عن أيوب بهذا الإسناد ليست هي محفوظة ، يرويها عاصم عن قتادة - ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190
«У ‘Асима есть и другое, помимо того, что я упомянул из хадисов, и большинство того, что он передаёт, надёжные не подтверждают».
ولعاصم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات - ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайриум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه مسروق من الثقات ، وأفراد ينفرد بها . - ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайриум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку».
وقال ابن عدي : عامة حديثه مسروق من الثقات ، وأفراد ينفرد بها . - ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайриум. 190
У ‘Амира ибн Салиха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, большинство его хадисов украдены у надёжных передатчиков, и есть отдельные хадисы, которые он передаёт в одиночку. Большинство того, что я видел, он передаёт от Хишама ибн ‘Урвы».
ولعامر بن صالح غير ما ذكرت ، وعامة حديثه مسروقات من الثقات ، وإفرادات مما ينفرد به . وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة - Аббад ибн Лайс аль-Карабисиум. 190
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн ‘Ади и ас-Саджи в числе слабых (да‘иф). Абу Ахмад добавил: «‘Аббад известен этим хадисом» — то есть письмом Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к аль-‘Адда’у ибн Хавзе — «и никто, кроме него, его не передаёт».
ذكره أبو العرب ، وابن عدي ، والساجي في جملة الضعفاء زاد أبو أحمد : عباد معروف بهذا الحديث يعني كتاب النبي صلى الله عليه وسلم للعداء بن هوذة ولا يرويه غيره - Абдуррахман ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 190
Этот Ибн Аби ар-Риджаль был признан надёжным людьми (нас), и если бы в объеме упомянутых мной предания не было некоторой доли непривычности (накря), я бы не стал упоминать (его). Хадис Яхйи б. Са‘ида от ‘Умры от Умм Хишам бинт Аби ар-Риджаля передается от него, а хадис ‘Умары бин Газии передает Ибн Аби ар-Риджаль. И у Ибн Аби ар-Риджаля есть иные хадисы, помимо упомянутых мной: от его отца, от ‘Умры, от ‘Аиши, а также не от его отца. И я надеюсь, что нет в нем проблем
وابن أبي الرجال هذا قد وثقة الناس ، ولولا أن في مقدار ما ذكرت من الأخبار بعض النكرة لما ذكرت ، وحديث يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن أم هشام بن أبي الرجال يرويه عنه وحديث عمارة بن غزية يرويه ابن أبي الرجال ، ولابن أبي الرجال غير ما ذكرت من الحديث ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة ، وعن غير أبيه وأرجو أنه لا بأس به - Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Рассказал нам Ибн Абу ‘Асима — то есть ‘Абд аль-Ваххаб — и Мухаммад ибн Халяф, сказав: «Рассказал нам Мухаммад ибн Юнус, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Магра Абу Зухайр ничего из себя не представляет. Он передавал от аль-А‘маша шестьсот хадисов, которые мы оставили, он не был выдающимся»»». Сказал Ибн ‘Ади: «То, что сказал ‘Али ибн аль-Мадини, верно. Я лишь порицал Абу Зухайра за хадисы, которые он передавал от аль-А‘маша, в которых его не поддерживают надёжные передатчики, а от других, помимо аль-А‘маша, у него есть редкие (гараиб) хадисы, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Ничего из себя не представляет. Он передавал от аль-А‘маша шестьсот хадисов, которые мы оставили, он не был выдающимся». Сказал Ибн ‘Ади: «Это так, как сказал ‘Али. Я лишь порицал Абу Зухайра за хадисы, которые он передавал от аль-А‘маша, в которых его не поддерживают надёжные передатчики, а от других, помимо аль-А‘маша, у него есть редкие хадисы, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
وقال علي ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث . تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي : وهو كما قال علي ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش ، لا يتابعه عليها الثقات ، وله عن غير الأعمش ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190
Сказал шейх: «То, что сказал ‘Али ибн аль-Мадини, верно. Я лишь порицал Абу Зухайра за хадисы, которые он передавал от аль-А‘маша, в которых его не поддерживают надёжные передатчики, а от других, помимо аль-А‘маша, у него есть редкие хадисы, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Ма‘бад аль-Бахилиум. 190
И упомянул его Ибн ‘Ади, приведя два хадиса от Сабита, после чего сказал: «И у него есть немногочисленные хадисы»
وذكره ابن عدي وذكر له حديثين عن ثابت ثم قال : وله شيء يسير - Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Ма‘бад аль-Бахилиум. 190
И когда Абу Ахмад упомянул его в «Аль-Камиль», он сказал: «Он басриец», — и упомянул два хадиса, а затем сказал: «И у него есть иные немногочисленные хадисы помимо тех, что я упомянул»
ولما ذكره أبو أحمد في " كامله " قال : هو بصري وذكر له حديثين ثم قال وله غير ما ذكرت اليسير - Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Ма‘бад аль-Бахилиум. 190
И я не знаю никого, кто передавал бы это от Сабита, кроме этого ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра и Джа‘фара ибн Сулеймана ад-Дуба‘и
وهذا لا أعلم يرويه ، عن ثابت غير عبد الله بن الزبير هذا وجعفر بن سليمان الضبعي - Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Ма‘бад аль-Бахилиум. 190
Сказал шейх: «И у этого ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра есть иные немногочисленные хадисы помимо того, что я упомянул»
قال الشيخ : وهذا عبد الله بن الزبير له غير ما ذكرت اليسير . - Абдуллах ибн ас-Сари аль-Мадаиниум. 190
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به . - Абдуллах ибн ас-Сари аль-Мадаиниум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : لا بأس به - Абдуллах ибн ас-Сари аль-Мадаиниум. 190
Сказал шейх: «И ‘Абдаллах ибн ас-Сюри — нет в нем проблем, а текст этого хадиса и порицание его текста исходят не от него».
قال الشيخ : وعبد الله بن السري لا بأس به ، ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته ، . - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
В книге Ибн ‘Ади со слов аль-Бухари: «В отношении него высказался ‘Абд ар-Раззак». Сказал Абу Ахмад: «У ‘Абдуллаха бин Му‘аза есть прекрасные хадисы (хасан), помимо тех, что я упомянул»
وفي كتاب ابن عدي عن البخاري : غمزه عبد الرزاق قال أبو أحمد : ولعبد الله بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت . - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
У ‘Абдуллаха бин Му‘аза есть прекрасные хадисы (хасан), помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что в нем нет проблем
ولعبد الله بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть десять хадисов или меньше».
وقال أبو أحمد بن عدي : له عشرة أحاديث ، أو أقل . - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть десять хадисов или меньше».
وقال ابن عدي : له عشرة أحاديث أو أقل - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
А этот ‘Абд аль-Мухаймин имеет около десяти хадисов или меньше. Мы передали их от него со слов ‘Али ибн Бахра, Абу Мус‘аба аз-Зухри и Йа‘куба ибн Касиба.
وعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل . حدثنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزهري ويعقوب بن كاسب - Аттаб ибн Баширум. 190
Ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Хасифа версию, в которой есть отвергаемые хадисы, среди них: от Миксама, от ‘Аиши хадис об Ифке, и он добавил в него слова, которые не говорил никто, кроме ‘Аттаба от Хасифа. Несмотря на это, я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت ، فمنها : عن مقسم عن عائشة حديث الإفك ، وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ، ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به - Усман ибн Усман аль-Гатафаниум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса», — и привел в пример хадис аль-Каза‘и и другие, и сказал: «Объем того, что он передает, передается и из хадисов других».
وقال ابن عدي : لم أرى له حديثا منكرا ، وأورد له حديث القزع وغيره ، وقال : مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и в них есть то, что вызывает порицание».
وقال ابن عدي : له أحاديث وفيها بعض ما ينكر عليه - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И у ‘Ata’ ibn Muslim есть хадисы помимо тех, что я упомянул, от al-‘Ala’ ibn al-Musayyib, аль-A‘mash и других, и в его хадисах есть то, что порицается.
وعطاء بن مسلم له أحاديث غير ما ذكرت، عن العلاء بن المسيب والأعمش وغيرهما، وفي حديثه بعض ما ينكر عليه. - Амр ибн ан-Нуман аль-Бахилиум. 190
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он передавал от группы слабых передатчиков отвергаемые (мункар) хадисы, и я не знаю, исходит ли беда от него или от того слабого, от которого он передавал».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ، ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه - Амр ибн ан-Нуман аль-Бахилиум. 190
Ибн ‘Ади сказал: «Он передавал от группы слабых передатчиков отвергаемые (мункар) хадисы, и я не знаю, исходит ли беда от него или от того слабого, от которого он передавал».
وقال ابن عدي : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ، ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه - Мухаммад ибн Хамран аль-Кайсиум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть единичные и редкие хадисы (афрад ва гара’иб), я не вижу в нем ничего плохого, и в целом то, что он передает, приемлемо от тех, от кого он передавал»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أفراد وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عمن روى عنه - Мухаммад ибн Хамран аль-Кайсиум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть единичные и редкие хадисы, я не вижу в нем ничего плохого, и в целом то, что он передает, приемлемо от тех, от кого он передавал»
وقال ابن عدي : له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه - Мухаммад ибн Хамран аль-Кайсиум. 190
Сказал шейх: «У Мухаммада ибн Хумрана есть, помимо того, что я упомянул из хадисов, единичные и редкие хадисы, я не вижу в нем ничего плохого, и в целом то, что он передает, приемлемо от тех, от кого он передавал»
قال الشيخ : ومحمد بن حمران له غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل له عمن روى عنهم - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Слабость очевидна в том, что он передаёт от тех, от кого он передавал».
وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على ما يرويه عمن روى عنه - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал ибн ‘Ади: «Слабость в том, что он передаёт, очевидна».
وقال ابن عدي : الضعف على ما يرويه بين - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы эти два хадиса передавал от Мухариба кто-либо, кроме Мухаммада ибн аль-Фурата».
قال الشيخ : وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما عن محارب غير محمد بن الفرات - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал шейх: «Не передаёт это от Абу Исхака с этим иснадом никто, кроме Мухаммада ибн аль-Фурата. А что касается упоминания о волочении изара из высокомерия, то это передал Абу Исхак от Муслима ибн Назира от Хузайфы, а остальное из этого хадиса не передаёт с этим иснадом от Абу Исхака никто, кроме Мухаммада ибн аль-Фурата».
قال الشيخ : لا يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير محمد بن الفرات ، وأما ما ذكر جر الإزار خيلاء قد رواه أبو إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة ، وباقي هذا الحديث ليس يرويه بهذا الإسناد عن أبي إسحاق غير محمد بن الفرات - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал шейх: «И это от Абу Исхака передаёт Мухаммад ибн аль-Фурат».
قال الشيخ : وهذا عن أبي إسحاق يرويه محمد بن الفرات - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал шейх: «И это не передаёт никто, кроме Мухаммада ибн аль-Фурата с этим иснадом, и это есть у Сувайда аль-Анбари от Мухаммада ибн аль-Фурата. Сказал Сувайд: «Я записал это от Бакийи». Я слышал, как ‘Имран ас-Сахтияни упоминал об этом со слов Сувайда».
قال الشيخ : وهذا لا يرويه غير محمد بن الفرات بهذا الإسناد ، وهو عند سويد الأنباري ، عن محمد بن الفرات قال : سويد كتبه عن بقية . سمعت عمران السختياني يذكر ذلك عن سويد - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал шейх: «У Мухаммада ибн аль-Фурата есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость очевидна в том, что он передаёт от тех, от кого он передавал».
قال الشيخ : ولمحمد بن الفرات غير ما ذكرت من الأحاديث والضعف بين على ما يرويه من روى عنه - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадисы, затем сказал: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, от Мухаммада ибн Исхака аль-‘Укаши — все они являются отвергаемыми и вымышленными».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадисы, затем сказал: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, от Мухаммада ибн Исхака — все они являются отвергаемыми и вымышленными».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها لمحمد بن إسحاق كلها مناكير موضوعة - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передал от аль-Ауза‘и отвергаемые и вымышленные хадисы».
قال أبو أحمد ابن عدي : روى عن الأوزاعي أحاديث مناكير موضوعة - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Передали от него: аль-Ауза‘и, Ибрахим ибн Аби ‘Абля, Джа‘фар ибн Буркан и аль-А‘маш отвергаемые хадисы с иснадами, которые он передаёт.
روى عنه : الأوزاعي ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجعفر بن برقان ، والأعمش أحاديث مناكير بالأسانيد التي يرويها .