Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Димам ибн Исма‘иль аль-Мурадиум. 190
В «Аль-Камиль» [Абу] ‘Ади: со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада, который сказал: мой отец сказал мне: «Записывай от Сувайда хадисы Зимама». И Абу Ахмад сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал от Зимама, не передает никто другой, и у него помимо них есть совсем немного».
وفي " الكامل " [ لأبي ] عدي : عن عبد الله بن أحمد قال : قال لي أبي : اكتب عن سويد أحاديث ضمام ، وقال أبو أحمد : وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره وله غيرها الشيء اليسير . - Димам ибн Исма‘иль аль-Мурадиум. 190
Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я продиктовал от Зимама ибн Исма‘ила, не передает никто другой, и у него помимо них есть совсем немного».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره ، وله غيرها الشيء اليسير - ‘Асим ибн Сувайд ибн ‘Амир ибн Язид аль-Ансариум. 190
Я говорю: ‘Усман ибн Sa‘ид передал со слов Ибн Ма‘ина: «Я не знаю его». Ибн ‘Ади сказал: «Он не узнал его лишь потому, что тот очень мало передавал хадисы, возможно, он не передал ничего, кроме пяти хадисов».
قلت : وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين لا أعرفه . قال ابن عدي : إنما لم يعرفه لأنه قليل الرواية جدا ، لعله لم يرو غير خمسة أحاديث . - ‘Асим ибн Сувайд ибн ‘Амир ибн Язид аль-Ансариум. 190
А Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Я не знаю его». Он не знает его лишь потому, что тот является человеком, который крайне мало передает хадисы, и возможно, все, что он передает, не дотягивает и до пяти хадисов.
ويحيى بن معين قال : لا أعرفه ، وإنما لا يعرفه لأنه رجل قليل الرواية جدا ، ولعل جميع ما يرويه لا يبلغ خمسة أحاديث - Мухаммад ибн Муджиб ас-Саигум. 190
И передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадис со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от его деда, от ‘Али ибн Аби Талиба, от ‘Усмана: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Удаляйте ваших детей от ваших мечетей“». И сказал: «У него немного хадисов, он передает от Джа‘фара вещи, которые не являются сохранными (гайр махфуза), и этот хадис — из их числа».
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، عن عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " جنبوا صبيانكم عن مساجدكم " . وقال : ليس له كثير حديث ، يحدث عن جعفر بأشياء غير محفوظة ، وهذا الحديث منها - Мухаммад ибн Муджиб ас-Саигум. 190
И привел ему Ибн ‘Ади его хадис со слов Джа‘фара, от его отца, от его деда, от ‘Али, от ‘Усмана, возводящий [к Пророку]: «Удаляйте ваших детей от ваших мечетей», и сказал: «У него немного хадисов, он передает от Джа‘фара вещи, которые не являются сохранными, и этот хадис — из их числа».
وأورد له ابن عدي حديثه عن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، عن عثمان مرفوعا " جنبوا صبيانكم عن مساجدكم " وقال : ليس له كثير حديث ، يحدث عن جعفر بأشياء غير محفوظة هذا منها - Мухаммад ибн Муджиб ас-Саигум. 190
Сказал шейх: «И у Мухаммада ибн Муджиба немного хадисов, и он передает от Джа‘фара ибн Мухаммада вещи, которые не являются сохранными, и этот хадис — из их числа».
قال الشيخ : ومحمد بن مجيب ليس له كثير حديث ، ويحدث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة ، وهذا الحديث منها - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Слабость в его риваятах очевидна».
وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
Сказал шейх: «Это передают Мухаммад бин Марван, Махляд бин Хусайн, ‘Абд ал-A‘ля и ал-Фадл бин Муса от Хишама».
قال الشيخ : وهذا يرويه محمد بن مروان ومخلد بن حسين ، وعبد الأعلى والفضل بن موسى عن هشام - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
Сказал шейх: «У Мухаммада бин Марвана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передает, является незаученным, а слабость в его риваятах очевидна».
قال الشيخ : ولمحمد بن مروان غير ما ذكرت من الأحاديث وعامة ما يرويه غير محفوظ والضعف على رواياته بين - Яхья ибн Маймун ибн ‘Ата ат-Таммарум. 190
Сказал шейх: «У Яхьи ибн Маймуна есть и другое помимо того, что я упомянул, и большая часть того, что он передает, неподтвержденная (гайр махфуз)»
قال الشيخ : وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ - Юсуф ибн ‘Атыйя аль-Бахилиум. 190
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы неподтвержденные (гайр махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : وأحاديثه غير محفوظة - Юсуф ибн ‘Атыйя аль-Бахилиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы неподтвержденные (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة - Асад ибн ‘Амр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ничего отвергаемого, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به - Асад ибн ‘Амр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах нет проблем, и нет среди приверженцев рационального мнения после Абу Ханифы более богатого хадисами, чем он»
وقال ابن عدي : ما بأحاديثه بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه - Асад ибн ‘Амр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 190
Сказал шейх: «У Асада ибн ‘Амра много хадисов от Мутаррифа, Язида ибн Абу Зияда и других куфийцев, и я не увидел в его хадисах ничего отвергаемого, и я надеюсь, что его хадисы прямы. И Асад ибн ‘Амр — среди приверженцев рационального мнения, в его хадисах и передачах нет проблем, и нет среди них после Абу Юсуфа более богатого хадисами, чем он».
قال الشيخ : ولأسد بن عمرو أحاديث كثيرة عن مطرف ، ويزيد بن أبي زياد ، وغيرهما من الكوفيين ، ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا ، وأرجو أن حديثه مستقيم . وأسد بن عمرو في أصحاب الرأي ما بأحاديثه ، ورواياته بأس ، وليس فيهم بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه . - Асад ибн ‘Амр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ничего отвергаемого, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به - Асад ибн ‘Амр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах и передачах нет проблем, и нет среди приверженцев рационального мнения после Абу Ханифы более богатого хадисами, чем он»
وقال ابن عدي : ما بأحاديثه ورواياته بأس ، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه - Хассан ибн Сайях аль-Азракум. 190
Передал от Сабита, ‘Асима бин Бадла, аль-Хасана бин Заквана и других то, в чем за ним никто не следовал (лям ютаба‘уху ‘алейхи).
حدث عن ثابت وعاصم بن بهدلة والحسن بن ذكوان وغيرهم مما لا يتابعوه عليه . - Хассан ибн Сайях аль-Азракум. 190
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кроме Хассана, кто передавал бы этот хадис от Сабита»
قال الشيخ : وهذا حديث لا أعلم يرويه عن ثابت غير حسان - Хассан ибн Сайях аль-Азракум. 190
Сказал шейх: «И эти хадисы от Сабита от Анаса — в основном их не передает от Сабита никто, кроме Хассана бин Сияха»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن ثابت ، عن أنس عامتها لا يرويها ، عن ثابت غير حسان بن سياه - Хассан ибн Сайях аль-Азракум. 190
И у Хассана бин Сияха есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и в большинстве из них за ним никто не следует, и слабость явно заметна в его преданиях и хадисах
وحسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته وعامتها لا يتابعه غيره عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه - Хассан ибн Сайях аль-Азракум. 190
И привел для него Ибн ‘Ади восемнадцать отвергаемых хадисов (манакир), конец цитаты. И сказал: «У него есть и другое помимо того, что я упомянул, и в большинстве из них за ним никто не следует, и слабость очевидна в его хадисах»
وساق له ابن عدي ثمانية عشر حديثا مناكير ، انتهى . وقال : وله غير ما ذكرت ، وعامتها لا يتابع عليها ، والضعف بين على حديثه - Исмаил ибн Яла ас-Сакафиум. 190
Шейх сказал: «Эти хадисы от Нафи‘ от Ибн ‘Умара передавали и другие, помимо Абу Умайи ибн Йа‘ли, от Нафи‘».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نافع ، عن ابن عمر قد رواها غير أبي أمية بن يعلى ، عن نافع - Исмаил ибн Яла ас-Сакафиум. 190
Шейх сказал: «И я не знаю никого, кроме Абу Умайи ибн Йа‘ли, кто передавал бы этот хадис с таким иснадом от Нафи‘».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم رواه عن نافع غير أبي أمية بن يعلى - Исмаил ибн Яла ас-Сакафиум. 190
Шейх сказал: «И я не знаю никого, кроме Абу Умайи ибн Йа‘ли, кто передавал бы этот хадис от Хишама ибн ‘Урвы, а ‘Убайд бин Вакид — басрийский шейх, и он также входит в число слабеньких (ад-ду‘афа)».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن هشام بن عروة غير أبي أمية بن يعلى ، وعبيد بن واقد شيخ بصري ، وهو أيضا في جملة الضعفاء - Исмаил ибн Яла ас-Сакафиум. 190
У Абу Умайи ибн Йа‘ли есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и он входит в число тех, чьи хадисы записывают.
ولأبي أمية بن يعلى غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة الضعفاء ، وهو ممن يكتب حديثه - Исмаил ибн Яла ас-Сакафиум. 190
И упомянул его Ибн ‘Ади, приведя для него около десятка известных хадисов, однако иснады у них порицаемые (мункар). Среди его шейхов — Са‘ид аль-Макбури, и от него также передавал Дахир бин Нуух.
وذكره ابن عدي ، وساق له بضعة عشر حديثا معروفة ، لكنها منكرة الإسناد . ومن شيوخه سعيد المقبري ، وحدث عنه أيضا داهر بن نوح - Яхья ибн Барид аль-Аш‘ариум. 190
Сказал: «И это от Исма‘иля, от Кайса ибн Абу Хазима, от его отца, — не передает от него никто, кроме этого Яхьи ибн Бурайда. Поистине, это передается от Абу аль-Ахваза, сподвижника Ибн Мас‘уда, от его отца, который сказал: „Я пришел к Пророку ﷺ, будучи растрёпанного вида“. И Яхья ибн Бурайда перевернул этот иснад на данный иснад. А хадис Абу аль-Ахваза является махфуз (сохранным), в то время как этот хадис Ибн Абу Халида является не махфуз, и его не передает никто другой...»
قال : وهذا عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن أبيه لا يرويه عنه غير يحيى بن بريد هذا ، وإنما يروى هذا عن أبي الأحوص صاحب بن مسعود عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا رث الهيئة . فيحيى بن بريدة قلب ذلك الإسناد إلى هذا الإسناد ، وحديث أبي الأحوص محفوظ ، وحديث ابن أبي خالد هذا غير محفوظ لا يرويه غيره ، [ وهذا قد رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى ، ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأخبرناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال : ثنا القواريري ] . وليحيى بن أبي بردة غير هذا ، إلا أن هذا الحديث أنكر ما وجدت له - аз-Зубайр ибн Хубайб аль-Асадиум. 190
Упомянул его Ибн ‘Ади,
ذكره ابن عدي، - аз-Зубайр ибн Хубайб аль-Асадиум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ничего более отвергаемого (мункар), чем два хадиса, да и хадисов у него немного».
قال ابن عدي : لم أر له أنكر من حديثين، وليست أحاديثه بالكثيرة، - Нуайм Ибрахим ибн Абу Хайяум. 190
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус и Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди, сказавшие: ... [длинный текст с перечислением хадисов и критикой шейха]. И слабость Ибрахима ибн Аби Хайи очевидна по его хадисам и преданиям, а хадисы Хишама ибн ‘Урвы, которые я упомянул, — все они отвергаемые (манакир).
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وأحمد بن حفص السعدي قالا : حدثنا أحمد بن عيسى المصري ، حدثنا إبراهيم بن اليسع التيمي المكي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرني ربي عز وجل بنفي الطنبور والمزمار " . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، حدثنا داود بن حماد ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : " استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن أبني كنيفا بـ " منى " فلم يأذن لي " . حدثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم أبو أحمد البزاز ، حدثنا قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة لم يتابع إبراهيم بن أبي حية عليها أحد ، وهو يرويه عن هشام بن عروة . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية المكي ، حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاني جبريل فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد " . وقال : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . قال الشيخ : وهذا الحديث من هذا الطريق قد روي عن جعفر بن محمد مسندا ، والأصل فيه مرسلا . وأما قوله : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " لا يرويه غير إبراهيم بن أبي حية . حدثنا كهمس بن معمر الجوهري ، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا إبراهيم بن أبي حية ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا " . قال الشيخ : هذا الحديث لا أعلم يرويه عن ابن جريج غير إبراهيم بن أبي حية ، وهو معروف بنعيم ، عن إبراهيم ، وحديث جعفر بن محمد قد قال جماعة فيه : عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر ، واختلفوا على جعفر على ألوان ، إلا أن المنكر فيه قوله : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته ، وأحاديث هشام بن عروة التي ذكرتها كلها مناكير - Я‘ля ибн аль-Ашдакум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада и утверждал, что у его дяди есть сподвижничество (сaхба). И он упомянул множество отвергаемых (мункар) хадисов, причем он и его дядя неизвестны».
قال ابن عدي : روى عن عمه عبد الله بن جراد ، وزعم أن لعمه صحبة ، فذكر أحاديث كثيرة منكرة ، وهو وعمه غير معروفين . - Я‘ля ибн аль-Ашдакум. 190
Сказал Ибн ‘Ади: «До меня дошло от Абу Мусхира, что он сказал: «Я спросил Я‘лу ибн аль-Ашдака: «Что твой дядя слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Джами‘» Суфьяна, «Муватта» Малика и кое-что из аль-Фаваид»».
قال ابن عدي : بلغني عن أبي مسهر قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " جامع " سفيان ، و " موطأ " مالك ، وشيئا من الفوائد - Я‘ля ибн аль-Ашдакум. 190
Передавал от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, множество отвергаемых (манакир) хадисов, и он со своим дядей неизвестны.
يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة مناكير ، وهو وعمه غير معروفين . - Я‘ля ибн аль-Ашдакум. 190
Сказал шейх: «И этот Я‘ла передавал от него не только то, что я упомянул, от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадисы; однако этот его сборник (нухса), который он приводит со слов своего дяди, я не нашёл иначе как в передаче Ибн Вахба, Хашима ибн аль-Касима и Айюба аль-Ваззана от Я‘лы со слов его дяди, и эти хадисы в массе своей являются отвергаемыми (манакир), несохранившимися (гайр махфуз). И я не думаю, что у его дяди есть сподвижничество; и это потому, что его дядя передаёт от группы сподвижников — и я упомянул после этого передачу со слов Абу Зара и со слов Абу Хурайры, а это указывает на то, что нет у него сподвижничества. И до меня дошло от Абу Мусхира, что он сказал: «Я спросил Я‘лу ибн аль-Ашдака: «Что твой дядя слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Джами‘ Суфьяна, Муватта Малика и кое-что из аль-Фаваид»». И если этот рассказ от Абу Мусхира достоверен, то передача Я‘лой этого сборника не заслуживает внимания».
قال الشيخ : ويعلى هذا قد روى عنه غير ما ذكرته عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ؛ إلا أن نسخته التي يقولها عن عمه لم أجدها إلا من رواية ابن وهب وهاشم بن القاسم وأيوب الوزان عن يعلى ، عن عمه ، وهذه الأحاديث عامتها مناكير غير محفوظة ، وما أظن أن لعمه صحبة ؛ وذاك أن عمه يروي عن جماعة من الصحابة ، وقد ذكرت بعد ذاك رواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة ، وهذا مما يدل على أن لا صحبة له . وبلغني عن أبي مسهر أنه قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : جامع سفيان وموطأ مالك ، وشيئا من الفوائد . فإن كانت الحكاية عن أبي مسهر صحيحة - فرواية يعلى لهذه النسخة لا يجوز الاشتغال بها . - Яхья ибн ‘Укба аль-Куфиум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передает, не подкреплено другими свидетельствами (ля йутаба‘у ‘алейхи)».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Яхья ибн ‘Укба аль-Куфиум. 190
И у Яхьи ибн ‘Укбы есть помимо упомянутого [другие хадисы], и большинство того, что он передает, не подкреплено другими свидетельствами.
وليحيى بن عقبة غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Хишам ибн Лахик аль-Мадаиниум. 190
Ибн ‘Ади сказал: «Его хадисы хороши (хасан), и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля баса бихи)».
وقال ابن عدي : أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به - Хишам ибн Лахик аль-Мадаиниум. 190
Ибн Са‘ид сказал нам: Ахмад ибн Ханбал передавал хадисы от Хишама ибн Лахика, и у него есть и другие [передачи], помимо того, что я упомянул, и его хадисы хороши (хасан), и я надеюсь, что нет в нем проблем.
قال لنا ابن صاعد : وقد حدث أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق بأحاديث ، وله غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به . - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
И сказал Ибн ‘Ади: "Крадет хадисы"
وقال ابن عدي : يسرق الحديث - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
И упомянул для него Ибн ‘Ади другой хадис и сказал: "Большинство того, что он передает — не махфуз"
وذكر له ابن عدي حديثا آخر وقال : عامة ما يرويه غير محفوظ - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
Слабый, крадет хадисы
ضعيف يسرق الحديث - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
И это известно под именем Ибн Абу ар-Раби‘ ас-Самман, и даже если в этом была слабость, Ну‘айм похитил это у него
وهذا يعرف بابن أبي الربيع السمان وإن كان فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
Сказал шейх: "И это не является махфуз из хадисов Ибн Джурайджа, и я не думаю, что кто-то передает это, кроме Ну‘айма"
قال الشيخ : وهذا غير محفوظ من حديث ابن جريج ، وما أظنه يرويه غير نعيم - Нуайм ибн аль-Мура аль-Анбариум. 190
И у Ну‘айма есть другие хадисы помимо упомянутых мной, и большинство того, что он передает — не махфуз
ولنعيم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ - Аглаб ибн Тамим аш-Шаузадиум. 190
Сказал шейх: «И этот хадис из хадисов Юнуса от Ибн Сирина не передает от него никто, кроме Аглаба»
قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث يونس ، عن ابن سيرين ، لا يرويه عنه غير أغلب - Аглаб ибн Тамим аш-Шаузадиум. 190
Сказал шейх: «И этот хадис не передает от них никто, кроме Аглаба»
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن هؤلاء غير أغلب - Аглаб ибн Тамим аш-Шаузадиум. 190
Сказал шейх: «И этот хадис от Дауда бин Аби Хинда является известным, от него передавали Хаммад бин Саляма и группа вместе с ним, а от Сабита аль-Банани — редким, я не знаю никого, кто передавал бы его от него, кроме Аглаба»
قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن داود بن أبي هند مشهور ، روى عنه حماد بن سلمة ، وجماعة معه ، وعن ثابت البناني غريب ، لا أعلم يرويه عنه غير أغلب - Аглаб ибн Тамим аш-Шаузадиум. 190
Сказал шейх: «И эти хадисы, которые я продиктовал вместе с другими его хадисами, в основном не являются сохранными (гефез), однако он относится к числу тех, чьи хадисы записываются, и у него есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и я не нашел среди того, что он передает, ничего более отвергаемого, чем эти хадисы, которые я продиктовал»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث له سواها عامتها غير محفوظة إلا أنه من جملة من يكتب حديثه ، وله أحاديث غير ما ذكرته ، ولم أجد له فيما يرويه أنكر من هذه الأحاديث التي أمليتها