Передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки и Исма‘иль ибн Абу аль-Харис, сказав: передал нам Яхья (ибн Абу Букайр) от Ибрахима ибн Тахмана, сказав: передал мне Будайль от аль-Хасана ибн Муслима, от Сафийи бинт Шайбы, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да
Хадисы передатчика
- Хадис 798Аль-МунтакаمرفوعГлава о числеحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ
- Хадис 799Аль-МунтакаمقطوعГлава о числеقَالَ : وَحَدَّثَنِي بُدَيْلٌ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ ، قَالَ :لَمْ أَرَهُمْ يَرَوْنَ بِالصَّبِرِ بَأْسًا
Он сказал: «И передал мне Будайль, что аль-Хасан ибн Муслим сказал: «Я не видел, чтобы они считали использование алоэ (сабира) предосудительным».
- Хадис 3549Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ :حَدَّثْتَنِي أَنْتَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ يَقْبَلْهُ
Передал нам Абу Бишр ар-Ракки, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурейджа, от Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что он сказал Зейду ибн Аркаму: «Ты рассказал мне, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подарили часть
- Хадис 3550Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ أَتَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ :أَهْدَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ صَيْدٍ فَرَدَّهُ ، وَقَالَ : إِنِّي حَرَامٌ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, от Хасана ибн Муслима, от Тавуса, сказав: «Когда приехал Зейд ибн Аркам, к нему пришел Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) и сказал: «Один человек подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мясо дичи
- Хадис 3796Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَقَالَ : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى ال
«Это ты даешь фетву женщине с месячными, что она может уезжать, не совершив напоследок обход Дома?» Тот от
- Хадис 4304Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о праве выбора при освобождении рабаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : (لَهَا الْخِيَارُ
«Она имеет право выбора».
- Хадис 6873Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о правах женщины в отношении ее собственного имуществаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ . قَالَ : وَنَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِ
Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Раух, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: передал мне аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Я присутствовал на молитве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а
- Хадис 618Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْمَقَامِ أَرْبَعًا ، كَمَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِي الْحَضَرِ فَصَلِّ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا إِنْ شِئْتَ فِي السَّفَرِ
Передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам Усама ибн Зайд от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал молитву в пути в два ракаата, а в месте постоянного проживания — в четыре. Как ты совершаешь молитву до
- Хадис 3218Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَوَجَدْنَاهُ صَائِمًا ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْنَاهُ مُفْطِرًا ، فَقُلْنَا لَهُ : أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّ جَارِيَةً لِي أَتَتْ عَلَيَّ فَأَعْجَبَتْنِي ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана ибн Муслима, со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы вошли к Ибн Аббасу в начале дня и застали его постящимся, а затем пришли к нему вечером и застали его разговевшимся. Мы спросили его: "Разве ты не постил
- Хадис 897Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в переданном от него о его поручении Али ибн Аби Талибу во время хаджа стоять у его жертвенных животныхحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى { أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُأَنَّ نَبِيَّ اللهِ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا بِلُحُومِهَا وَجِلَالِهَا وَجُلُودِهَا فِي الْمَسَاكِينِ ، وَلَا يُعْطِي فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا } قُلْتُ لِلْحَسَنِ : هَلْ سَمَّى فِيمَنْ يَقْسِمُ بَيْنَهُمْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا .
Передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад, передал нам Саид ибн Салим со слов Ибн Джурейджа, сообщил мне Хасан ибн Муслим, что Муджахид сообщил ему, что Ибн Абу Лейла сообщил ему, что Али сообщил ему, что Пророк Аллаха приказал ему присматривать за его жертвенными верблюдами и приказал ему ра
- Хадис 1275Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что имел в виду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклянув ту, которая наращивает волосы, и ту, которая просит об этомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَاتِ وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِ
Передал нам Мухаммад ибн Узайз аль-Айли, сказав: передал нам Салама ибн Раух от Укайля, сказав: передал мне Абан ибн Салих, что аль-Хасан ибн Муслим передал ему, что Сафия бинт Шайба ибн Усман передала ему, что одна женщина спросила Аишу, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о нара
- Хадис 3615Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о деревьях Мекки и ее траве, а также слов аль-Аббаса ему в связи с этим, когда он упомянул запрет на это, кроме иххира (вид травы), и ответа Пророка на его слова: «Кроме иххира»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا ي
И передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, сказав: «Передал нам Убайд ибн Я‘иш аль-Куфи, сказав: „Передал нам Юнус ибн Букайр, сказав: „Передал нам Ибн Исхак, сказав: „Передал нам Абан ибн Салих от аль-Хасана ибн Муслима ибн Яннака, от Сафийи бинт Шайбы, которая сказала: „Я слышала, как Посланник Алла
- Хадис 4940Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно дозволенности совершения молитвы полностью (итмам) в пути для путника и тех, кто запрещал этоكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُكَ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ : أَنَا أُحَدِّثُكَ ، أَنَا سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ هَذَا ، فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
Как передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Асад, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Усама ибн Зайд, который сказал: «Я спросил Тавуса о добровольной молитве в пути, и он сказал: «А что тебе мешает?» Аль-Хасан ибн Муслим сказал: «Я расскажу тебе, я сам спрашивал об этом Тавуса, и он сказ
- Хадис 5985Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не дозволено дарителю возвращаться к своему дару, кроме отца по отношению к своему ребенку»فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ - يَعْنِي الْمَخْزُومِيَّ - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ، ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا صَغِيرٌ عَائِدٌ فِي قَيْئِهِ ، فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ مَثَلًا ، قَالَ : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ ، ثُمَّ يَ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: «Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим ибн Ну‘айм, сказав: «Передал нам Хиббан, сказав: «Передал нам ‘Абдуллах (то есть ибн аль-Мубарак) от Ибрахима ибн Нафи‘а (то есть аль-Махзуми), от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 6995Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на то, что если человек говорит: «Мне рассказал то-то и то-то такой-то», а другой отвечает: «Да», то он приравнивается к первоначальному рассказчику и произнесшему все этоحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - ، فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَأَن
Передал нам Баккар бин Кутайба, передал нам Рух бин ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне аль-Хасан бин Муслим, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я присутствовал на праздничной молитве в день разговения с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), с Абу Бакром, с Умаром и с
- Хадис 7033Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Обход вокруг Дома (Каабы) — это намаз»يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ . عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّمَا الطَّوَافُ صَلَاةٌ ، فَإِذَا طُفْتُمْ فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ
Юнус уже передал нам, сказав: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Джурейдж, от аль-Хасана бин Муслима, от Тавуса, от человека, заставшего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он сказал: «Поистине, таваф — это молитва, поэтому, когда вы совершаете таваф, говорите как можно м
- Хадис 7034Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Обход вокруг Дома (Каабы) — это намаз»وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ هَذَا هُوَ أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ النَّبِيَّ- عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، لَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَهُ ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَمْ يَقُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ حُجَّةٌ عَلَى مَذْهَبِ أَصْحَابِ الْإِسْنَادِ . فائدةوَالَّذِي يُرَادُ بِهَذَا الْحَدِ
… подобное со своим иснадом. И мы пришли к выводу, что это и есть основа данного хадиса — от человека, заставшего Пророка (мир ему), а не от Ибн Аббаса. И вполне возможно, что этот человек застал Проро
- Хадис 199Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о браке (никах)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا [١]ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ . عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا زِمَامَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا تَبَتُّلَ فِي الْإِسْلَامِ
Передал нам Мухаммад бн Касир, передал нам Суфьян, передал нам Ибн Хурайдж, от аль-Хасана бн Муслима, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет [обычая] привязывать себя к обету [не жениться или не есть благое] в исламе, и нет монашества (таба