аль-Мусайяб ибн Вадих ат-Талиманси

Полное имя

аль-Мусайяб ибн Вадих ибн Сарханالمسيب بن واضح بن سرحان

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ас-Сулями, ат-Талманси, родом из Химса, аш-Шамиالسلمي ، التلمنسي ، الحمصي الأصل ، الشامي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ42
• الْمُسَيِّبُ1
• الْمُسَيِّبُ يَعْنِي ابْنَ وَاضِحٍ1

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи хорошо отзывался о нем и говорил: «Люди причиняют нам вред из-за него», то есть говорят о нем.

  وكان أبو عبد الرحمن النسائي حسن الرأي فيه ، ويقول : الناس يؤذوننا فيه ، أي يتكلمون فيه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И он ошибался.

  وكان يخطئ .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ас-Сулями: Я спросил ад-Даракутни о нем, и он ответил: «Слабый (да‘иф)».

  قال السلمي : سألت الدارقطني عنه فقال : ضعيف

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И ад-Даракутни назвал его слабым (да‘иф) в нескольких местах своего «Сунана».

  وقد قال الدارقطني فيه : ضعيف ؛ في أماكن من " سننه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Передал это единолично (тафарраджа бихи) аль-Мусайяб ибн Вадих от Хафса бин Майсары, а аль-Мусайяб слабый (да‘иф).

  تفرد به المسيب بن واضح ، عن حفص بن ميسرة ، والمسيب ضعيف

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Они критиковали его за множество хадисов».

  وقال الساجي : تكلموا فيه في أحاديث كثيرة

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  L Аль-Мусайяб слабый (да‘иф), и передал его Маджа‘а, а он слабый, от Абана бин Аби ‘Айяша, а он брошенный (матрук), от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса в возведенной (марфу‘) форме.

  L والمسيب ضعيف ، وقد رواه مجاعة ، وهو ضعيف ، عن أبان بن أبي عياش ، وهو متروك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا

• Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.

  Сказал Абу Мухаммад: то есть тот, кто не пьянеет, — так он сказал. И ошибся в этом аль-Мусайяб ибн Вадих в двух местах: в упоминании Ибн ‘Аббаса и в упоминании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Сохранённая (махфуз) версия заключается в том, что это слова ‘Икримы, не возводимые (марфу‘) ни к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ни к Ибн ‘Аббасу. Аль-Мусайяб слабый (да‘иф). И мнения относительно аль-Мусайяба разделились.

  قال : أبو محمد : يعني الذي لا يسكر ، كذا قال . ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين : في ذكره ابن عباس ، وفي ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا إلى ابن عباس . والمسيب ضعيف . وقد اختلف فيه على المسيب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela