«Сообщил нам Аш’ас от аль-Хасана, что он обязывал (содержать) сына своего сына, если тот был беден, а дед был богат».
Хадисы передатчика
- Хадис 19526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО содержании, к выплате которого мужчина принуждается судомحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يُلْزِمُ وَلَدَ ابْنِهِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا وَكَانَ الْجَدُّ غَنِيًّا
- Хадис 19528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «О сестричка»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : " يَا أُخَيَّةُ " قَالَ : مَا هَذَا وَتَمْرَتَانِ إِلَّا وَاحِدٌ
«О сестренка!». Он сказал: «Что это такое? Ведь две финики — это одно и то же (т.е. это неуместное обращение)».
- Хадис 19530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который обвиняет свою жену в том, что она спрятала расписки (сукук), и клянется, что она это сделалаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِفِي امْرَأَةٍ غَيَّبَتْ صَكَكَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ تَكُنْ غَيَّبَتْهَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ : إِنْ كَانَ صَادِقًا فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ : يُدَيَّنُ فِي ذَلِكَ
«Ты разведена трижды, если ты их не спрятала». Аль-Хасан сказал: «Если он правдив, то она остается его женой». И я слышал, как Хаммад говорил
- Хадис 19531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая утверждает, что муж дал ей разводحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍعَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ادَّعَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ، فَرَافَعَتْهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَاسْتَحْلَفَهُ أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ ، ثُمَّ رُدَّتْ عَلَيْهِ وَمَاتَ ، قَالَ الْحَسَنُ : تَرِثُهُ
«Она наследует от него».
- Хадис 19533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся тройным разводом, что заговорит со своим братомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : إِنْ كَلَّمَ أَخَاهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَإِذَا بَانَتْ كَلَّمَ أَخَاهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا إِنْ شَاءَ بَعْدُ
«Если человек сказал: «Если он заговорит со своим братом, то моя жена разведена трижды», то если он пожелает, пусть даст ей один развод, затем оставит ее, пока не истечет ее срок ожидания. Когда она станет о
- Хадис 19542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свободной женщине, которую принуждают кормить грудью ее ребенкаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تُجْبَرُ الْحُرَّةُ عَلَى الرَّضَاعِ وَتُجْبَرُ أُمُّ الْوَلَدِ
«Свободную женщину нельзя принуждать к кормлению грудью, а рабыню, родившую от хозяина (умм аль-валяд), можно».
- Хадис 19571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если женщина при хуле поставила мужу условие о разводе, то он принадлежит ей»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ ، وَمَا اشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ فَهُوَ لَهَا
«Хуль‘ — это окончательный развод (ба’ин), и то, что она поставила условием при разводе, принадлежит ей».
- Хадис 19574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть жена, и либо она совершает прелюбодеяние, либо он сам, после чего один из них подвергается побиванию камнями (раджм)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَيُّهُمَا رُجِمَ ، الزَّوْجُ أَوِ الْمَرْأَةُ ، فَلِصَاحِبِهِ مِنْهُ الْمِيرَاثُ
«Кто бы из них ни был побит камнями (за прелюбодеяние), муж или жена, другой наследует ему».
- Хадис 19578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвиняет в прелюбодеянии свою несовершеннолетнюю жену — совершается ли лианحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ صَغِيرَةٌ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَا لِعَانٌ
«Сообщил нам Аш‘ас от аль-Хасана о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, будучи она несовершеннолетней. Он сказал: “На нем нет наказания и нет ли‘ана (взаимного проклятия)”».
- Хадис 19591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Если я войду в дом такого-то, то ты разведена», и дом разрушаетсяحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ دَخَلْتِ دَارَ فُلَانٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَهُدِمَتِ الدَّارُ قَالَ : إِذَا هُدِمَتِ الدَّارُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ
Передал нам Исхак аль-Азрак от Абу аль-‘Аля, от аль-Хасана о человеке, который сказал своей жене: “Если ты войдешь в дом такого-то, то ты разведена”, а дом был разрушен. Он сказал: “Если дом разрушен, то это не развод”.
- Хадис 19600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْمُخْتَلِعَاتِ وَالْمُنْتَزِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, женщины, требующие хуль‘ (расторжения брака по своей инициативе) и [необоснованно] добивающиеся развода — лицемерки”».
- Хадис 19619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: завершается ли им период ожидании (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ أَسْقَطَتِ الْحُرَّةُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
«Если свободная женщина совершила выкидыш, то ее срок ожидания (‘идда) завершился».
- Хадис 19622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: завершается ли им период ожидании (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ :إِذَا أَلْقَتْهُ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً بَعْدَ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ حَمْلٌ ، فَفِيهِ الْغُرَّةُ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, который сказал: «Аль-Хасан говорил: “Если она извергла сгусток крови (‘аляка) или кусочек плоти (мудга) после того, как стало известно, что она беременна, то за это полагается выкуп (гурра), этим завершается срок ожидания, а если она была матерью ребенка (умм валя
- Хадис 19625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит своей жене: «Ты разведена на срок в один год»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ ، وَيَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ وَيَدْخُلُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ السَّنَةُ
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он может жениться на ней, есл
- Хадис 19633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал соблюдение траура (идад)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْإِحْدَادَ شَيْئًا
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал траур (ихдад) чем-то обязательным.
- Хадис 19641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о менструации (хайз)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ [١]، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ :لَا تَكُونُ الْمُسْتَحَاضَةُ يَوْمًا وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةً ، حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً
«Истихада (нерегулярное кровотечение) не длится день, два или три, пока не достигнет десяти дней. Если же она достигает десяти дней, то это истихада».
- Хадис 19646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о менструации (хайз)أَقْرَاؤُهَا مَا كَانَتْ تَحِيضُ
«Её срок очищения — это то время, когда у неё обычно бывают менструации».
- Хадис 19714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شُيُوخًا وَشَبَابًا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: “Старцы и молодежь”.
- Хадис 19718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شُيُوخًا وَشَبَابًا
«[Среди них были] старцы и юноши».
- Хадис 19754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :عَجِبْتُ لِرَاكِبِ الْبَحْرِ ، وَعَجِبْتُ لِتَاجِرِ هَجَرٍ
«Я удивляюсь тому, кто садится на море, и удивляюсь торговцу из Хаджара».