«Я спросил Ату, и он ответил: “Она соблюдает идду там, где пожелает”. То же самое говорил и аль-Хасан».
«Я спросил Ату о женщине, с которой развелись трижды, и о той, у которой умер муж: “Могут ли они совершать хадж во время своей идды?” Он ответил: “Да”. Хабиб сказал: “Аль-Хасан говорил то же самое”».
«Если у неё (рабыни) умер муж, она соблюдает идду два месяца и пять ночей».
«Она выжидает срок ожидания со дня, когда до неё дошло известие».
«Со дня, когда до неё дошло известие».
«Они сказали: “Она выжидает срок ожидания со дня, когда до неё дошло известие”».
«Его бегство — это её развод».
Передал нам Абд аль-Аля со слов Хишама, от Хаушаба, от аль-Хасана, которого спросили о сбежавшем рабе, у которого есть жена. Он ответил: «Если он вернётся до истечения срока идды, то она остаётся его женой, а если вернётся после того, как идда истекла, то она окончательно отделена от него одним разв
«Если он входит к ней, пусть даст знать о себе, покашляет, и пусть не застает её врасплох своим входом».
«Он должен дать ей знать о себе покашливанием».
«Если мужчина дал жене один или два развода, она украшается и показывается ему, не снимая при нём свой химар».
«Они говорили: ей не полагается содержание, ей достаточно наследства».
«Её содержат из её доли».
«Он считал, что каждой беременной полагается содержание». Он сказал: «У Я‘ли ибн Халида была наложница, родившая ему ребенка (умм аль-валяд), и он считал, что ей полагается содержание, но не хотел расходовать средства без ведома судьи. О
«О женщине, которую развели, и у неё прошла одна или две менструации: она ждет год, затем после этого года остается еще три месяца, а затем выходит замуж».
«Если человек не может содержать свою жену, их не разъединяют».
Передал нам Исма‘иль ибн Уляйя, который сказал: «Юнуса спросили о человеке, который женился на женщине, а затем отсутствовал до того, как вступил с ней в близость: полагается ли ей содержание? Он ответил: “Аль-Хасан не считал, что ей полагается содержание, пока он не вступит с ней в близость, если т
«Я спросил аль-Хасана о женщине, которая вышла из дома, будучи в ссоре с мужем: полагается ли ей содержание? Он сказал: “Ей полагается мешок с землей”».
«Она наследует».
Передал нам Хатим ибн Вардан от Юнуса, который сказал: «Аль-Хасан говорил: “Если человек сказал: ‘Если я войду в дом такого-то, то моя жена разведена’, а затем забыл и вошел, или вошел, не зная об этом”, он приравнивал это к преднамеренному действию, если только он не поставил условие, сказав: ‘Если