«Передал нам Суфьян от Абу аль-Фадля, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, он совершает её как дома. А если он забыл молитву в пути и вспомнил о ней дома, он совершает её как в пути».
Хадисы передатчика
- Хадис 4810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек забывает молитвы, пропущенные во время пребывания дома (хадар), и вспоминает о них в путиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي الْحَضَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي السَّفَرِ ، صَلَّى صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَإِذَا نَسِيَ صَلَاةً فِي السَّفَرِ ، فَذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ ؛ صَلَّى صَلَاةَ السَّفَرِ
- Хадис 4830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَلْقِينِ الْإِمَامِ
«Они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы подсказывать имаму».
- Хадис 4831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَقِّنِ الْإِمَامَ
«Подсказывай имаму».
- Хадис 4864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это[حَدَّثَنَا] [١]هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الْمَسْجِدِ
Хушайм сказал: сообщили нам наши сподвижники от аль-Хасана, что он сцеплял пальцы в мечети.
- Хадис 4871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кто совершил вечернюю молитву (магриб) в четыре ракаатаفِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا ، قَالَ : " يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Он совершает два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 4882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, полагая, что обязательная молитва уже совершена, и начинает молитьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَالْمُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ . وَشُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، قَالُوا :يُسَلِّمُ ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ
«Сообщили нам Сайяр и аль-Мугира от аш-Ша‘би; и сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана; и Хаджжадж от ‘Аты; и Шу‘ба от аль-Хакама, которые сказали: “Он дает салям (завершает молитву), а затем вступает в молитву вместе с имамом”».
- Хадис 4896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в церквях и синагогахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمْ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْبِيَعِ
«Нет ничего предосудительного в молитве в церквях (би‘а)».
- Хадис 4900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в церквях и синагогахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он считал это нежелательным, а Мухаммад не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 4906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на стену во время молитвыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى الْحَائِطِ فِي صَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, от аль-Хасана, что он считал нежелательным, чтобы человек опирался на стену во время обязательной молитвы, если только нет на то причины, а в добровольной молитве он не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 4912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на стену во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى شَيْءٍ فِي الْفَرِيضَةِ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا فِي التَّطَوُّعِ
«Он не любил, чтобы человек опирался на что-либо во время обязательной (фард) молитвы, если только не было на то причины, однако не видел в этом ничего предосудительного во время добровольной (таттаву‘) молитвы».
- Хадис 4925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые забыли о молитве или проспали ееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُجْزِئُ الرَّجُلَ أَنْ يَقْضِيَ الصَّلَوَاتِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана: “Человеку достаточно восполнить пропущенные молитвы с одним икаматом”».
- Хадис 4928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыمِثْلَهُ . أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِعَدَدِ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا
… подобное этому: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы.
- Хадис 4940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыلَا بَأْسَ أَنْ يَعُدَّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خَافَ النِّسْيَانَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы, если человек опасается забыть их».
- Хадис 4948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ ، وَيَنَامُ فِيهِ
«У него было место для молитвы в мечети, где он молился и спал».
- Хадис 4980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالُوا :إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَصَلَّى اثْنَانِ خَلْفَهُ
«Если их трое, то один из них выходит вперед, а двое молятся позади него».
- Хадис 4986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак совершают молитву имам, один мужчина и одна женщинаإِذَا كَانَ الْإِمَامُ مَعَهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَامْرَأَةٌ ؛ فَلْيَقُومُوا مُتَوَاتِرَيْنِ
«Если с имамом один мужчина и одна женщина, пусть они встанут в ряд».
- Хадис 4991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина, руководящая женщинами в молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَحُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ فِي صَلَاةِ رَمَضَانَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي صَفِّهِنَّ
«Женщина может быть имамом для женщин во время молитвы в Рамадан, вставая вместе с ними в их ряду».
- Хадис 4998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ أَوْ سَبْخَةٍ ، فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
«Если ты находишься в воде или на солончаке, то совершай молитву кивками».
- Хадис 5009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве скорпиона во время молитвыأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِقَتْلِهَا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Хушайм со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы убить её (скорпиона), находясь в молитве.
- Хадис 5010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве скорпиона во время молитвыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَقْتُلُهَا وَهُوَ يُصَلِّي
«Пусть убьёт её, будучи в молитве».