«Последнее, что завещал мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), это: "Найди себе муэдзина, который не берет платы за свой азан"».
Хадисы передатчика
- Хадис 2384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым для муаззина брать плату за призыв на молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ [عَنْ أَشْعَثَ] [١]عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ :آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا
- Хадис 2447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِمْ كَأَنَّ أَيْدِيَهُمُ الْمَرَاوِحُ إِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».
- Хадис 2450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ
«Аль-Хасан поступал так».
- Хадис 2481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
«Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
- Хадис 2528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُكَبِّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ ، فَإِنْ عَجِلَ أَوْ نَسِيَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً أَجْزَأَهُ
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, а тот от аль-Хасана, что он считал предпочтительным произносить два такбира (при вступлении в молитву и при совершении поясного поклона), однако если человек спешил или забыл и произнес один такбир, то этого ему достаточно.
- Хадис 2581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ لَمْ يُسَبِّحْ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ، فَإِنَّمَا صَلَاتُهُ نَقْرٌ
… подобно клеванию (птицы)"».
- Хадис 2582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахوَسَطًا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ : أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, который говорил: "Средним (по длительности) в поясном и земном поклонах является то, чтобы человек произносил в них: "Преславен Аллах и хвала Ему" трижды"».
- Хадис 2583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахالتَّامُّ مِنَ السُّجُودِ قَدْرُ سَبْعِ تَسْبِيحَاتٍ ، وَالْمُجْزِئُ ثَلَاثٌ
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который говорил: "Совершенный земной поклон равен семи тасбихам, а достаточный — трем"».
- Хадис 2587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفِّرِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَسَطٌ
«Три тасбиха в поясном и земном поклонах — это средняя мера».
- Хадис 2606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :الرُّكُوعُ هَكَذَا وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ ، لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ ، وَلَا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلَامًا
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “Поясной поклон — вот так”, и Му‘аз описал, что он выпрямляет спину, не опускает голову и не поднимает её. Он сказал: “И я слышал, как аль-Хасан говорил то же самое, однако аль-Хасан выраз
- Хадис 2619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْإِمَامِ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَا : يَتْبَعُهُ ، وَيَسْجُدُ مَعَهُ ، وَلَا يُخَالِفُهُ ، وَلَا يَعْتَدُّ بِالسُّجُودِ ، إِلَّا أَنْ يُدْرِكَ الرُّكُوعَ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана и Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который подошел к имаму, когда тот совершал земной поклон. Они сказали: «Пусть следует за ним и совершает земной поклон вместе с ним, не противореча ему, но не засчитывает этот земной поклон (как рак‘ат), если то
- Хадис 2627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا يَقُومُ الرَّجُلُ قَائِمًا مُنْتَصِبًا ، وَالْقَوْمُ قَدْ وَضَعُوا رُؤُوسَهُمْ
«Пусть человек не стоит прямо, когда люди уже опустили свои головы (в земной поклон)».
- Хадис 2647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَافِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَالْقَوْمُ قَدْ رَكَعُوا ، قَالَا : إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ ، وَلْيَمْشِ حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллы, от аль-Касима, и от Хишама, от аль-Хасана, которые сказали о человеке, входящем в мечеть, когда люди уже совершили поясной поклон: «Если он полагает, что успеет застать людей до того, как они поднимут головы, пусть совершит поясной поклон и идет, пока не войдет в
- Хадис 2649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать поясной поклон впереди рядаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ ؟ فَقَالَ : لَا يَرْكَعُ
«Аль-Хасана спросили о человеке, который совершает поясной поклон (руку‘), не дойдя до ряда. Он ответил: “Пусть не совершает поясной поклон”».
- Хадис 2656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَرُ - صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي بِفَخِذَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Аббада ибн Рашида, от аль-Хасана, который сказал: «Мне рассказал Ахмар — сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — сказав: “Мы жалели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за того, как сильно он отводил бедра от боков, ког
- Хадис 2662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّجُلُ يَتَجَافَى
«Человек должен отводить локти в стороны».
- Хадис 2695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)وُجِّهَ ابْنُ آدَمَ لِلسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«Сын Адама был направлен совершать земной поклон на семь частей: лоб, ладони, колени и стопы».
- Хадис 2713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеإِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَفْعَلْ
«Если хочешь — прижимай нос к земле, а если хочешь — не делай этого».
- Хадис 2723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ إِذَا سَجَدَ ، بَدَأَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ اعْتَمَدَ عَلَى يَدَيْهِ
«Я видел, как Абу Киляба, совершая земной поклон, начинал с того, что опускал колени, а когда вставал, опирался на руки».
- Хадис 2729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ إِذَا سَجَدَا أَنْ يَسْتَقْبِلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они считали желательным при совершении земного поклона направлять ладони в сторону киблы.