Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Хаджжадж от ‘Аты: что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана.
«В этом нет ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек разговаривал во время своего икамата».
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш’аса, от аль-Хасана: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек призывал к молитве и совершал икамат, находясь на своем верховом животном, а затем спускался и совершал молитву.
«Во времена Ибн 'Аббаса они засомневались в наступлении зари, и он приказал своему муэдзину, и тот совершил икаму к молитве».
«Когда муэдзин совершает азан, он должен повернуться в сторону киблы».
Передал нам Яхья ибн Са'ид от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что им обоим нравилось, чтобы муэдзин, совершая азан, поворачивался в сторону киблы.
«Им обоим нравилось, чтобы муэдзин, начав икамат, продолжал его без пауз и размеренности».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы один человек совершил азан, а другой — икамат».
«Этого достаточно». Он говорил то же самое и о том, кто находится на месте (не в пути).
«Пусть прочтет азан и икаму».
«Он не произносит ни азан, ни икамат».
Передал нам Абу Халид от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Биляль произнес азан ночью, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему воззвать: “Раб [Аллаха] спит”. Он вернулся и воззвал: “Раб спит”, говоря при этом: “О, если бы мать Биляля не родила его, и если бы лоб его не
«Когда при аль-Хасане упоминали тех, кто произносит азан ночью, он говорил: “Это невежественные бездельники! Они не молятся иначе как с икаматом. Если бы их застал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, он бы больно ударил их или разбил им головы”».
«На женщинах нет обязанности произносить азан или икамат».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Муэдзин, делающий это ради Аллаха (мухтасиб), будет первым, кого облачат [в райские одежды]».
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана, который сказал: "Благочестивые муэдзины, делающие это ради Аллаха, будут первыми, кого облачат в День воскресения"».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Хамзы, от аль-Хасана, который сказал: «Когда услышишь муэдзина, говори то же, что говорит он. Когда он скажет: "Хайя ‘аля-с-салях", скажи: "Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях". А когда он скажет: "Кад камати-с-салях", скажи: "Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-тамм