Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «Раздавай его по назначению и делай это скрытно».
Хадисы передатчика
- Хадис 10306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا وَأَخْفِهَا
- Хадис 10309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ دَفَعَهَا إِلَيْهِمْ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَإِنْ قَسَمَهَا أَجْزَأَ عَنْهُ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если он отдаст его им, это засчитается, и если он распределит его сам, это тоже засчитается».
- Хадис 10319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «На имущество не налагается закят, пока не пройдет над ним год».
- Хадис 10338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имуществе раба: мнение тех, кто говорил, что с него не выплачивается закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، الزَّكَاةُ عَلَى الْمَوْلَى وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Раб и его имущество принадлежат его господину. Закят лежит на господине, а на рабе закята нет».
- Хадис 10365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ مِنْ قُوتِهِ بِالشَّيْءِ لَا يُضِرُّ بِهِ
Фудайль ибн ‘Ияд передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Раб может раздавать милостыню из своего пропитания в том объеме, который не причинит ему вреда».
- Хадис 10390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поступать с ним так, как пожелаетيَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ
Хафс передал от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Пусть делает с ней, что пожелает».
- Хадис 10392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أُخِذَ مِنْكَ عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ
Ибн ‘Уляйя передал от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухейба, от Анаса и аль-Хасана: они сказали: «То, что взяли с тебя на мостах и переправах, считается засчитанной закятом [суммой]».
- Хадис 10395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «То, что взял с тебя сборщик податей, зачти в счет закята».
- Хадис 10397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ
Абу Усама передал от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если он прошел мимо сборщика податей и тот взял с него, пусть зачтет это в счет своего закята».
- Хадис 10406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ هِشَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ تُخْرَجَ الزَّكَاةُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ
Хушайм передал от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама или другого лица, от аль-Хасана: они оба не любили, чтобы закят вывозили из одного города в другой.
- Хадис 10407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُحْمَلَ الصَّدَقَةُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ
Хафс передал от Аш‘аса, от аль-Хасана: он не любил, чтобы милостыню перевозили из одного города в другой.
- Хадис 10434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Передали нам Сахль ибн Юсуф и Язид ибн Харун от Хумайда, от аль-Хасана, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр за каждого свободного или невольника, малого или взрослого, мужчину или женщину — са‘ фиников или яч
- Хадис 10441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыأَنَّهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ فِيمَنْ لَمْ يَصُمْ مِنَ الْأَحْرَارِ
Хушайм передал со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал то же самое, что и аш-Ша‘би, относительно тех свободных, которые не постились.
- Хадис 10470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВыплата закята аль-фитр деньгамиلَا بَأْسَ أَنْ تُعْطَى الدَّرَاهِمُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Хишама, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы выдавать дирхамы в качестве садакат аль-фитр».
- Хадис 10487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): выплачивает ли за него господин выкуп или нетسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَنِ الْمُكَاتَبِ صَدَقَةَ رَمَضَانَ
Сахль ибн Юсуф передал со слов ‘Амра, а тот — от аль-Хасана, что он считал обязательной садакат рамадан за мукатаба.
- Хадис 10494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаким саа выплачивают милостыню разговения (закят аль-фитр)وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُعْطِي كُلُّ قَوْمٍ بِصَاعِهِمْ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Пусть каждый народ выдает по своему са‘».
- Хадис 10508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамشَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾، قَالَ : الْأَسْرَى مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
Шабаба сказал: «Передал нам Шу'ба от 'Усмана аль-Батти, от Хасана относительно слов Всевышнего: "Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника". Он сказал: "Пленники — из числа многобожников"».
- Хадис 10514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне: дают ли из нее зиммиям?أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُعْطَى الْمُشْرِكُونَ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَلَا مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ
Абу Му'авия от Исма'ила, от Хасана, который сказал: «Многобожникам не дают ни из закята, ни из чего-либо, что идет в счет искупления (каффарат)».
- Хадис 10517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, у кого есть дом и слуга, получает из закятаابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطَى مِنْهَا مَنْ لَهُ الْخَادِمُ وَالْمَسْكَنُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا
Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Юнуса, от Хасана, который сказал: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы дать из него тому, у кого есть слуга и жилье, если он нуждается».
- Хадис 10523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил выплачивать закят освобождением рабовحَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى أَبَاهُ مِنَ الزَّكَاةِ فَأَعْتَقَهُ ؟ قَالَ : اشْتَرَى خَيْرَ الرِّقَابِ
Хафс от Аш'аса ибн Саввара, который сказал: «Хасана спросили о человеке, который выкупил своего отца на средства закята и освободил его? Он ответил: "Он купил лучшего из рабов"».