Хадисы передатчика

Найдено: 443

Хадис 10262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ يَعْنِي الْهَدْيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Юнус бин Абу Исхак, который сказал: Я слышал, как Муджахид рассказывал со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: (Жертвен
Хадис 10263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о подарках в виде верблюдов, коров и овец
قَالَ : وَحَدَّثَ سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالضَّأْنِ ، وَالْمَعْزِ عَلَى قَدْرِ الْمَيْسَرَةِ ، مَا عَظُمَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ
Он сказал: И передал Са‘ид, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Абу Исхак от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Из восьми пар: верблюды, коровы, овцы и козы — в зависимости от материального достатка, а то, что крупнее, то лучше.
Хадис 10326Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании верблюдов стоя — непривязанными или со связанной левой ногой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ ، وَهِيَ قَائِمَةٌ مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا صَافِنَةٌ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, который сказал: передал нам Абу Бишр от Саида бин Джубайра, который сказал: Я видел, как Ибн Умар заколал свою жертвенную верблю
Хадис 10350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَهُ مُسْلِمٌ الْمُصْبِحُ
أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ أَفَاضَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (нам) сообщил Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, (нам) передал Ахмад бин Нахда, (нам) передал Са‘ид бин Мансур, (нам) передал Суфьян от ‘Амра бин Динара: сообщил ему Муслим аль-Мусбих, что он видел Ибн ‘Умара, как тот совершил обход ифада и ничего не п
Хадис 10536Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مَكْحُولٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِذَا رَآهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-‘Абдави, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Исмаил ибн ‘Айяш от Абу Бакра ибн Абдаллах ибн Аби Марьям, от Макхуля, возведшего этот хадис к Пророк
Хадис 10539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :
مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ .
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, который сказал: Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Кто купил вещь, не видя ее, тот обладает пра
Хадис 10540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ : أَنَا يُونُسُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنْ كَانَ عَلَى مَا وَصَفَهُ لَهُ فَقَدْ لَزِمَهُ
(Сказал он:) И передал нам Саид от Хушейма, который сказал: передал нам Юнус и Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, что он говорил: «Если [товар] окажется таким, как он ему описал, то он становится обязательным для него [для покупателя]».
Хадис 10681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже мяса за живое животное
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави, на нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Хамирован, на нам Ахмад бин Нахда, на нам Саид бин Мансур, на нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад и Хафс бин Майсара от Зайда бин Асляма от Саида бин аль-Мусайяба: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 10693Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете продажи недозрелых плодов на корню (аль-мухадара)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ جَزَّتَيْنِ ، قَالَ : لَا ، إِلَّا جَزَّةً
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, на нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, на нам Ахмад бин Нахда, на нам Саид бин Мансур, на нам Суфьян от Бурайда бин Абу Бурды, сказавшего: Я спросил Ата о продаже свежих фиников (рутаб) двумя жменями. Он ответил: «Нет, кроме как одной жменей».
Хадис 10905Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о торговле мурабаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَوْ يَزِيدَ
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ دَهْ يَازْدَهْ أَوْ دَهْ دُوَازْدَهْ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بَيْعُ الْأَعَاجِمِ ،
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, (передал нам) Ахмад ибн Нагда, (передал нам) Са‘ид ибн Мансур, (передал нам) Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Абу Зияда или Язида, что он слышал, как Ибн ‘Аббас запрещал сделку «десять за одиннадцать» или «десять за двенадцать»
Хадис 10909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который продает вещь с отсрочкой платежа, а затем выкупает ее за меньшую сумму
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَالِيَةِ قَالَتْ :
كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَأَتَتْهَا أُمُّ مَحَبَّةَ فَقَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكُنْتِ تَعْرِفِينَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَإِنِّي بِعْتُهُ جَارِيَةً إِلَى عَطَائِهِ بِثَمَانِمِائَةٍ نَسِيئَةً ، وَإِنَّهُ أَرَادَ بَيْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, (передал нам) Ахмад ибн Нагда, (передал нам) Са‘ид ибн Мансур, (передал нам) Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от аль-‘Алии, которая сказала: Я сидела у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и к ней пришла Умм Махабба и сказала ей:
Хадис 10931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании заключения сделок с тем, чье основное имущество добыто ростовщичеством или от продажи запретного
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :
إِنَّ أَبِي جَلَّابُ الْغَنَمِ ، وَإِنَّهُ مُشَارِكٌ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : لَا نُشَارِكُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا مَجُوسِيًّا ، قُلْتُ : وَلِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يُرْبُونَ ، وَالرِّبَا لَا يَحِلُّ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамирувейх, передал нам Ахмад б. Нажда, передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Хушайм от Абу Хамзы ‘Имрана б. Аби ‘Ата: я сказал Ибн ‘Аббасу: «Поистине, мой отец — торговец овцами, и он ведет дела совместно с иудеем и христианином». О
Хадис 11045Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что каждый заем, приносящий выгоду, есть ростовщичество (риба)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ الضَّبِّيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ :
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي إِلَيْهِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقًا فَلَا يَقْبَلْهُ ، أَوْ حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин Айяш от Утбы бин Хумайда ад-Дабби от Язида бин Аби Яхьи, который сказал: Я спросил Анаса бин Малика и сказал: «О Абу Хамза, один из нас да
Хадис 11057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно векселей и денежных переводов (сафатидж)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالسَّفْتَجَاتِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид от Ибн Сирина: что он не видел ничего дурного в переводе денег векселем (сафтаджат), если это делается по доброте душевной (
Хадис 11058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно векселей и денежных переводов (сафатидж)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ قَوْمٍ بِمَكَّةَ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ يَكْتُبُ بِهَا إِلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِالْعِرَاقِ فَيَأْخُذُونَهَا مِنْهُ ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنْ أَخَذُوا أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِمْ ؟ ق
(сказал: и передал нам) Хушейм, [от] Анаха Хаджджадж бин Артоа, от Ата ибн Аби Рабаха, что Абдуллах ибн аз-Зубайр брал дирхамы у некоторых людей в Мекке, а затем писал об этом Мус‘абу ибн аз-Зубайру в Ирак, и они получали их от него. И спросили об этом Ибн Аббаса, и он не увидел в этом ничего дурног
Хадис 11108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
وَالْمَحْفُوظُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمِّ أَضْرِبُ مِنْهُ يَتِيمِي ؟ قَالَ : " مِمَّا كُنْتَ مِنْهُ ضَارِبًا وَلَدَكَ ، قَالَ : " أَفَأُصِيبُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : " غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، وَلَا وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ
А достоверно то, что сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абд аль-‘Азиз бин Катада, (передал нам) Абу Мансур: аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хаммад бин Зайд и Суфьян от ‘Амра бин Динара от аль-Хасана аль-‘Урани, что некий
Хадис 11110Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا ، أَفَأَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتَ تَرُدُّ نَادَّتَهَا وَتَلُوطُ حَوْضَهَا وَتَهْنَأُ جَرْبَاهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ ، وَلَا نَاهِكٍ فِي حَلْبٍ
(Сообщил нам) Умар бин Абд аль-‘Азиз, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Суфьян от Яхьи бин Са‘ида от аль-Касима бин Мухаммада от Ибн ‘Аббаса, что некий человек спросил его, сказав: «У меня на попечении находится сирота,
Хадис 11111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا
Сказал: И передал нам Саид, (передал нам) Джарир от Абу Исхака аш-Шайбани от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Опекун погружает свою руку вместе с их руками, но не надевает чалму и то, что выше нее».
Хадис 11114Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Пусть возместит это, когда будет в финансовом достатке»
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :
قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللهِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ ، إِنِ احْتَجْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ ، فَإِذَا أَيْسَرْتُ رَدَدْتُهُ ، وَإِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ
(Сообщил нам) Умар бин Абд аль-‘Азиз бин Катада, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от аль-Бараа, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал мне: «Я поставил себя п
Хадис 11128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете брать плату за собаку
قَالَ الشَّيْخُ : وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَسْتَاسٍ ، وَلَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ :
قُضِيَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ ، وَفِي كَلْبِ الزَّرْعِ بِفَرَقٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَفِي كَلْبِ الدَّارِ فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ حَقٌّ عَلَى الَّذِي قَتَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ ، وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِ الْكَلْبِ أَنْ يَقْبَلَ مَعَ نَقَصٍ مِنَ الْ
Шейх сказал: И передал это Исмаил ибн Джастас — а он не является широко известным передатчиком — от Абдуллаха ибн Амр ибн аль-Аса, сказавшего: За убийство охотничьей собаки присуждается сорок дирхемов, за собаку для охраны овец — овца из стада, за собаку для охраны посевов — фарака (мера сыпучих тел