Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- аль-Курди Умар ибн Ибрахим аль-Курашиум. 220
‘Умар ибн Ибрахим — его называют аль-Курди, он выдумывает хадисы. Это ложь, недостоверно, никто кроме него этого не передал, поистине, это передается от Ибн Сирина как маукуф от его собственных слов
عمر بن إبراهيم يقال له : الكردي يضع الأحاديث ، وهذا باطل لا يصح ، لم يروه غيره ، وإنما يروى ، عن ابن سيرين موقوفا من قوله - аль-А‘сам Амр ибн Мухаммад аз-Заманум. 220
Сказал ад-Даракутни: «Манкар аль-хадис».
قال الدارقطني : منكر الحديث - аль-А‘сам Амр ибн Мухаммад аз-Заманум. 220
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Багдадец, был слабым, часто ошибался». И привел ему его хадис от ‘Ади ибн аль-Фадля от Хумейда от Анаса о запрете ихтисара (опирания на бок/руки на бедра) в намазе. И сказал: «Это не из хадисов Хумейда, а передал его ‘Ади и другие от Айюба от Ибн Сирина от Абу Хурайры».
وقال البرقاني عن الدارقطني : بغدادي كان ضعيفا ، كثير الوهم ، وأورد له حديثه عن عدي بن الفضل عن حميد عن أنس : في النهي عن الاختصار في الصلاة . قال : وليس هذا من حديث حميد ، وإنما رواه عدي وغيره عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة . - аль-А‘сам Амр ибн Мухаммад аз-Заманум. 220
‘Амр ибн Мухаммад аль-‘Асамм — манкар аль-хадис, и никто не передавал это от Фулейха, кроме него, и это не достоверно от аз-Зухри.
عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث ، ولم يروه غيره عن فليح ، ولا يصح عن الزهري - Зуайб ибн ‘Умама ас-Сахмиум. 220
Ослабил его ад-Даракутни, но не отверг полностью.
ضعفه الدارقطني ولم يهدر - Мухаммад ибн Махляд ар-Ру‘айниум. 220
И сказал ад-Даракутни в «Гараиб Малик» (Странные хадисы Малика): «Мухаммад бин Махляд Абу Аслям — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : محمد بن مخلد أبو أسلم ، متروك الحديث - аль-Валид ибн аль-Валид ибн Зайд аль-Каланисиум. 220
И сказал ад-Даракутни и другие: «Брошенный (матрук)»
وقال الدارقطني وغيره : متروك - Урва ибн Марван аль-Иркиум. 220
И сказал Ад-Даракутни: «Он был неграмотным (уммий), не сильным в хадисе».
وقال الدارقطني : كان أميا ، ليس بالقوي في الحديث . - Яла ибн Аббад аль-Килябиум. 220
Его ослабил (да‘иф) ад-Даракутни
ضعفه الدارقطني - Исма‘иль ибн Дауд аль-Михрадиум. 220
Ад-Даракутни сказал в «Гара’иб Малик»: «Он не является сильным»
وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : ليس بالقوي - Аль-Му‘алля ибн Таркаум. 220
И «Тарка» — через букву «та» с огласовкой дамма, ад-Даракутни установил его точное произношение и сказал: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وتركة بمثناة مضمومة ، ضبطه الدارقطني ، وقال : ليس بالقوي - Али ибн аль-Хасан ибн Я’мар аш-Шамиум. 220
И ослабил его ад-Даракутни, сказав: «Он уединился в передаче от Малика, от Раби‘ы, от Са‘ида, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, да будет доволен ими Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение по разу, и сказал: „Это то, без чего Аллах не принимает молитву“».
وضعفه الدارقطني وقال : تفرد عن مالك ، عن ربيعة ، عن سعيد ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ، فقال : هذا الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به . الحديث - Али ибн аль-Хасан ибн Я’мар аш-Шамиум. 220
И сказал аль-Буркани со слов ад-Даракутни: «Египтянин, лжет. Передает от надежных передатчиков ложные хадисы (баватиль) Малика, ас-Саури, Ибн Абу Зи‘ба и других».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : مصري يكذب ، يروي عن الثقات بواطيل مالك والثوري وابن أبي ذئب وغيرهم - Мутарриф ибн Абдуллах ибн Мутаррифум. 221
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Мутарриф ибн Абдуллах ибн Мутаррифум. 221
В «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Мутарриф ибн ‘Абдаллах ибн Мутарриф — надёжный (сика)».
وفي الجرح والتعديل عن الدارقطني : مطرف بن عبد الله بن مطرف ثقة - Ибрахим ибн Шаммас ас-Самаркандиум. 221
И сказал аль-Хатыб: «Сообщил нам аль-Азхари со слов Абу ль-Хасана ад-Даракутни, сказавшего: «Ибн Шаммас — сика (надёжный)»».
وقال الخطيب : أخبرنا الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال : ابن شماس ثقة - Ибрахим ибн Шаммас ас-Самаркандиум. 221
В «Тарих Багдад» аль-Хатыба: передал от него Давуд бин Рашид, и сказал: «А нас аль-Азхари со слов Абу ль-Хасана ад-Даракутни, сказавшего: «Ибн Шаммас — сика (надёжный)»».
وفي " تاريخ بغداد " للخطيب : روى عنه داود بن رشيد ، قال : وأنا الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال : ابن شماس ثقة - Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунниум. 221
Упомянул ад-Даракутни, что он уединился в передаче хадиса Малика и что он ошибся в нем, так что один хадис смешался у него с другим
ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث - Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунниум. 221
Я скажу: хадис, который привел для него Ибн Хиббан со слов Ибн Абу Зи‘ба — это ошибка без сомнения, поэтому следует посмотреть на того, кто ниже него. А сообщение, которое он привел для него от Малика, — ад-Даракутни упомянул в «аль-Гураиб», что он уединился в нем от Малика, и что он ошибся в нем, и один хадис смешался у него с другим. Затем я перепроверил иснад Ибн Хиббана в хадисе овцы и обнаружил, что передатчик от Хишама очень слабый, и ад-Даракутни охарактеризовал его как выдумывающего хадисы, как было упомянуто ранее в его биографии в «аль-‘Абадала» [4520], так что Хишам оправдан от этой ответственности.
قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته. - Шурайх ибн Муслима ат-Танухиум. 222
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Шурайх ибн Муслима ат-Танухиум. 222
Сказал ад-Даракутни в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Надёжный (сика)».
قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : ثقة - аль-Аббас ибн аль-Валид аз-Заббиум. 222
Сказал ад-Даракутни: «Лжец (каззаб)».
قال الدارقطني : كذاب - Абу Биляль аль-Ашариум. 222
Ослабил его ад-Даракутни.
ضعفه الدارقطني، - Дауд ибн Шабибум. 223
И сказал ад-Даракутни: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»
وقال الدارقطني : ما علمت إلا خيرا - Дауд ибн Шабибум. 223
И в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ما علمت إلا خيرا - Умран ибн Майсара аль-Манкариум. 223
Его признал надёжным ад-Даракутни
ووثقه الدارقطني - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный, довод (сика худжа)»
وقال الدارقطني : ثقة حجة . - Ахмад ибн аль-Хакам аль-‘Абдиум. 223
Ослабил его ад-Даракутни, а однажды сказал: «Матрук (брошенный хадис)».
ضعفه الدارقطني ، وقال مرة : متروك - Хассан ибн Галиб аль-Мисриум. 223
И ад-Даракутни сказал в «Гараиб Малик» после того, как привел через путь Фатха ибн Нусайра от Хассана ибн Галиба от Малика от Ибн Шихаба от Са‘ида от Убаййа ибн Ka‘ба о достоинствах Умара: «Если бы ты прожил столько, сколько Нух прожил среди своего народа, ты бы не достиг достоинства Умара». И сказал: «Это недостоверно от Малика, а Фатх и Хассан — слабые, и этот хадис, и хадис о гребне — вымышленные».
وقال الدارقطني في " غرائب مالك " بعد أن أورد من طريق الفتح بن نصير ، عن حسان بن غالب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد ، عن أبي بن كعب في فضل عمر : " لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر " وقال : هذا لا يصح عن مالك ، وفتح وحسان ضعيفان ، وهذا الحديث وحديث المشط موضوعان - Хассан ибн Галиб аль-Мисриум. 223
И ад-Даракутни сказал: «Слабый, отвергаемый (матрук)». И привел хадис «Кто расчесывает...» через другой путь от Фатха, и привел с упомянутым иснадом другой хадис о достоинствах Умара ибн аль-Хаттаба, и сказал: «Это недостоверно ни от Малика, ни от аз-Зухри». Затем сказал: «Поистине, оба эти хадиса вымышленные».
وقال الدارقطني : ضعيف متروك ، وأورد حديث " من سرح ... " من طريق أخرى ، عن الفتح ، وأورد بالإسناد المذكور حديثا آخر في فضل عمر بن الخطاب وقال : لا يصح هذا عن مالك ، ولا عن الزهري ، ثم قال : إن الحديثين موضوعان - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Аль-Хаким передал со слов ад-Даракутни: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба’с)»
وقال الحاكم عن الدارقطني : ليس به بأس - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал: «Я спросил его (то есть ад-Даракутни): «Айюб ибн Сулейман ибн Биляль?» Тот ответил: «Нет в нем проблем, у него лишь есть один свиток (сахифа). А Муслим не застал его и ничего не упомянул от мужчины через него»
قال أبو عبد الله الحاكم : قلت له - يعني للدارقطني - : فأيوب بن سليمان بن بلال ؟ قال : ليس به بأس ، إنما هي صحيفة عنده ، ومسلم لم يدركه ، ولم يذكر عن رجل عنه - Ар-Раби‘ ибн Яхья аль-Мар‘иум. 224
Сказал ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Передавал от ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединял две молитвы». В этом хадисе Мухаммад ибн аль-Мункадир не имеет никакого отношения, и это опрокидывает сто тысяч хадисов. ар-Раби‘ слабый (да‘иф), не сильный, часто ошибается».
قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : حدث عن الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر « جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين » . وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل ، وهذا يسقط مائة ألف حديث . والربيع ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا . - Сидан ибн Мудариб аль-Бахилиум. 224
Сказал ад-Даракутни: «Нет в нём проблем».
وقال الدارقطني : ليس به بأس . - Сидан ибн Мудариб аль-Бахилиум. 224
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов Абу аль-Хасана ад-Даракутни: «Нет в нём проблем».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » : عن أبي الحسن الدارقطني : ليس به بأس . - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Правдивый (садук), часто заблуждающийся (касир аль-вахм)».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : صدوق كثير الوهم - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами ан-Найсабури: я спросил Абу аль-Хасана ад-Даракутни об Абу ‘Убайде, и он сказал: «Имам, надёжный (сика), гора (джабаль). А его отец Саллям был ромеем».
وقال أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري : سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عبيد فقال : إمام ثقة جبل ، وسلام والده رومي - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал ас-Сулами со слов ад-Даракутни: «Надёжный, имам, гора (сика имам джабаль)».
وقال السلمي ، عن الدارقطني : ثقة إمام جبل . - Курра ибн Хабиб аль-Канавиум. 224
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة . - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Сказал его сподвижник Абу Дауд: «Он занимался сокрытием недостатков (моддалис)», и точно так же охарактеризовал его ад-Даракутни.
قال صاحبه أبو داود : كان مدلسا، وكذا وصفه به الدارقطني . - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал ад-Даракутни: «Он изменился в старости, и после его смешения не появилось от него ни одного отвергнутого хадиса, и он надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : تغير بأخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
Я прочел почерком аз-Зухаби: «Ибн Хиббан не смог привести от него ни одного отвергнутого хадиса, и правильное мнение о нем — то, что сказал ад-Даракутни»
قرأت بخط الذهبي : لم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثا منكرا ، والقول فيه ما قال الدارقطني - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика), изменился в старости, и не появилось после его смешения от него никакого отвергнутого хадиса»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة تغير بآخرة ، وما ظهر بعد اختلاطه عنه حديث منكر . - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал Ибн Хиббан: «Он смешался в конце своей жизни и изменился настолько, что не ведал, что передает, и в его хадисах появилось много отвергнутого (манакир). Следует избегать его хадисов из того, что он передал в поздний период, а если не удается отличить одно от другого, то все оставляется». А автор книги «Аль-Мизан» отверг это высказывание Ибн Хиббана и привел слова ад-Даракутни: «Он изменился в старости, и не появилось от него после смешения никакого отвергнутого хадиса, и он надёжный (сика)». И ‘Арим умер в двести двадцать четвертом году хиджры, так что его смешение продолжалось восемь лет по словам Абу Дауда, и четыре года по словам Абу Хатима
وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به ، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة ، فيجب التنكب عن حديثه ، فيما رواه المتأخرون ، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل . وأنكر صاحب " الميزان " هذا القول من ابن حبان ، وحكى قول الدارقطني : تغير بأخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر ، وهو ثقة . ومات عارم سنة أربع وعشرين ومائتين ، فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود ، وأربع سنين على قول أبي حاتم - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225
В книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» от ад-Даракутни: «О нём говорили (критиковали)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : تكلموا فيه - Фарва ибн Абу аль-Магра аль-Киндиум. 225
И признал его надёжным ад-Даракутни
ووثقه الدارقطني - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)», и аль-Бухари передал от него, и за это его упрекают.
وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ، ويوبخونه في هذا - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
И также сказал ад-Даракутни: «Его нельзя оставлять (ля йутрак)».
وقال الدارقطني أيضا : لا يترك - Абдуль-Мута‘али ибн Талиб аз-Зуфриум. 226
Я (автор) скажу: Аль-Хаким сказал со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال الحاكم عن الدارقطني : ثقة