Хассан ибн Галиб аль-Мисри
حسان بن غالب المصري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Хассан ибн Галиб ибн Наджихحسان بن غالب بن نجيح
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Происхождение
- аль-Мысри, ар-Ру‘ини мавляхумالمصري ، الرعيني مولاهم
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Аймана ар-Ру‘иниمولى أيمن الرعيني
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ21
- وَحَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ4
- وَحَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ الْحَجْرِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его и сказал: «Шейх из числа жителей Египта, путает предания и передает от надежных передатчиков приписанные (вымышленные) вещи. Передавать от него дозволено лишь в качестве примера (аль-и‘тибар)».
ذكره ابن حبان فقال : شيخ من أهل مصر ، يقلب الأخبار ، ويروي عن الأثبات الملزقات ، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И ад-Даракутни сказал в «Гараиб Малик» после того, как привел через путь Фатха ибн Нусайра от Хассана ибн Галиба от Малика от Ибн Шихаба от Са‘ида от Убаййа ибн Ka‘ба о достоинствах Умара: «Если бы ты прожил столько, сколько Нух прожил среди своего народа, ты бы не достиг достоинства Умара». И сказал: «Это недостоверно от Малика, а Фатх и Хассан — слабые, и этот хадис, и хадис о гребне — вымышленные».
وقال الدارقطني في " غرائب مالك " بعد أن أورد من طريق الفتح بن نصير ، عن حسان بن غالب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد ، عن أبي بن كعب في فضل عمر : " لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر " وقال : هذا لا يصح عن مالك ، وفتح وحسان ضعيفان ، وهذا الحديث وحديث المشط موضوعان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И ад-Даракутни сказал: «Слабый, отвергаемый (матрук)». И привел хадис «Кто расчесывает...» через другой путь от Фатха, и привел с упомянутым иснадом другой хадис о достоинствах Умара ибн аль-Хаттаба, и сказал: «Это недостоверно ни от Малика, ни от аз-Зухри». Затем сказал: «Поистине, оба эти хадиса вымышленные».
وقال الدارقطني : ضعيف متروك ، وأورد حديث " من سرح ... " من طريق أخرى ، عن الفتح ، وأورد بالإسناد المذكور حديثا آخر في فضل عمر بن الخطاب وقال : لا يصح هذا عن مالك ، ولا عن الزهري ، ثم قال : إن الحديثين موضوعان
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал: «У него от Малика есть вымышленные хадисы».
قال الحاكم : له عن مالك أحاديث موضوعة
И аль-Азди сказал: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Отвергаемый (матрук).
متروك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И из числа его бед: рассказал нам Ибн Лахи‘а от ‘Укайля от аз-Зухри от Анаса в форме марфу‘: «Ансары — мои любимцы, а в религии — мои братья, и против врагов — мои помощники».
ومن مصائبه : حدثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن أنس مرفوعا : " الأنصار أحبائي ، وفي الدين إخواني ، وعلى الأعداء أعواني "
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
А что касается Ибн Юнуса, то он признал его надежным и указал его происхождение.
وأما ابن يونس فوثقه ونسبه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И Абу Ну‘айм аль-Исфахани сказал: «Передавал от Малика отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : حدث عن مالك بالمناكير
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)