Хадис 3897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ - ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : وَتَأَوَّلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مَا أَخْبَرَنَا هُوَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَإِنْ كَانَتْ وِتْرًا شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ شَفْعًا فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيСообщил нам это Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Умайр бин Юсуф ад-Димашки в Дамаске, передал нам Мухаммад бин Вазир (то есть ибн аль-Хакам ас-Сулами), передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: «И истолковал Малик бин Ана