«Еда тех, кому даровано Писание, дозволена вам» (Коран, 5:5), они сказали: «Это заклания».
«Если бы они отказали мне хотя бы в путах (для верблюда), которые они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними». Затем он прочитал: «Мухаммад — всего лишь Посланник. До него
«Вероотступнику предлагают покаяться. Если он покается, его оставляют, а если откажется — казнят».
«Вероотступнику предлагают покаяться каждый раз, когда он отрекается».
«Она подлежит убийству».
«Ей предлагают покаяться; если она покается — хорошо, в противном случае она подлежит убийству».
«Ей предлагают покаяться; если она покается — хорошо, в противном случае она подлежит убийству».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который совершил преступление, затем присоединился к врагам и получил от них гарантию безопасности: «Им предоставляется безопасность, если только не будет известно о конкретном имуществе, которое будет изъято у них и возв
«Над ним исполняется наказание за то преступление, которое он совершил ранее».
«Над ним исполняется наказание, а его покаяние — это дело между ним и его Господом».
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...» Он сказал: «Если он вышел, запугивал на дороге и забрал имущество, то ему отсекают руку и ногу накрест. Если он запугивал на дороге, но не забрал имуществ
«С убитого снимают меховую одежду, носки (джурабан), сапоги (маузарджан) и афрахиджан (вид обуви), если только носки не являются частью одежды, тогда их оставляют на нем».
«Если убитого приносят, его хоронят в его одежде, а если приносят того, в ком еще теплится жизнь, с ним поступают так же, как с другими».
«Если мученик (шахид) погиб на поле боя, его хоронят в его одежде и не омывают».
«Пленный не наследует».
«Мне рассказали, что Абу Бакр совершил земной поклон благодарности».
«Земной поклон благодарности — это нововведение (бид‘а)».
«Он (Ибрахим) не одобрял совершение земного поклона благодарности (суджуд аш-шукр) и говорил: “В нём нет ни поясного, ни земного поклона”».
«Если человек из жителей ас-Савада принимает ислам и остается на своей земле, с него взимается харадж, а если он покидает ее, то харадж с него не взимается».
«Алькама и Абдуррахман ибн Абу Лейла выехали в свои кочевья».