Хадисы передатчика

Найдено: 9 074

Хадис 32175Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имущество
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ فَمَاتَ ، وَمَاتَ الْمَوْلَى ، وَتَرَكَ الَّذِي أَعْتَقَهُ أَبَاهُ وَابْنَهُ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لِأَبِيهِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِابْنِهِ
«Я спросил его о человеке, который освободил своего невольника, а затем умер. Умер и вольноотпущенник, оставив того, кто его освободил (его отца и сына). Ибрахим сказал: “Отцу полагается одна шестая, а остальное — его сыну”».
Хадис 32183Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имущество
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ :
لِلْأَبِ سُدُسُ الْوَلَاءِ ، وَلِلِابْنِ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْوَلَاءِ
«Ибрахим говорил: “Отцу — одна шестая права наследования, а сыну — пять шестых права наследования”».
Хадис 32189Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детей
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ
فِي الْمَمْلُوكِ تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ فَتَلِدُ لَهُ أَوْلَادًا فَيُعْتَقُ ؟ قَالَ : يُلْحَقُ بِهِ وَلَاءُ وَلَدِهِ
«Право наследования (вала’) его детей переходит к нему».
Хадис 32190Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детей
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : أُرَاهُ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ عُمَرُ :
إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ فَوَلَاءُ وَلَدِهَا لِمَوَالِي الْأُمِّ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам аль-А’маш от Ибрахима. Аль-А’маш сказал: «Думаю, от аль-Асвада, что ‘Умар сказал: “Если свободная женщина замужем за невольником и родила, то право наследования (вала’) её детей принадлежит господам матери. А когда отец освобождается, он забирает право наследов
Хадис 32208Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, которого освободили одни люди, а его отца — другие
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي رَجُلٍ أَعْتَقَهُ قَوْمٌ وَأَعْتَقَ أَبَاهُ آخَرُونَ قَالَ : يَتَوَارَثَانِ بِالْأَرْحَامِ وَجِنَايَتُهُمَا عَلَى عَاقِلَةِ مَوَالِيهِمَا
«Они наследуют друг другу по родству (архам), а их преступления (дият) ложатся на ‘акилю (родственников) их господ».
Хадис 32209Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек, которого освободили одни люди, а его отца — другие
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ إِلَى عُمَرَ ، فَقَضَى عُمَرُ بِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ وَالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ
«‘Али и аз-Зубайр спорили из-за вольноотпущенника Сафийи перед ‘Умаром, и ‘Умар вынес решение о наследстве в пользу аз-Зубайра, а выплата дията легла на ‘Али».
Хадис 32213Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если среди асыбы один ближе по материнской линии, имущество достается ему»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
إِذَا كَانَتِ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَقْرَبُ بِأُمٍّ ، فَالْمَالُ لَهُ فِي الْوَلَاءِ
«‘Умар сказал: “Если один из ‘асабов ближе по матери, то имущество в праве наследования (вала’) принадлежит ему”».
Хадис 32214Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О праве покровительства (вала'): кто говорил, что оно принадлежит старейшине — ближайшему родственнику покойного
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ وَزَيْدًا قَالُوا :
الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
«Право наследования покровительства (аль-вала) принадлежит старшему».
Хадис 32215Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О праве покровительства (вала'): кто говорил, что оно принадлежит старейшине — ближайшему родственнику покойного
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ قَالُوا :
الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Умара, Абдуллаха и Зейда, что они сказали: „Право наследования покровительства принадлежит старшему“».
Хадис 32227Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кому достается наследство найденыша
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مِيرَاثُ اللَّقِيطِ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ
«Наследование подкидыша подобно [правилам] находки».
Хадис 32234Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует ему
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ
«Если человек принимает ислам через другого человека, то ему принадлежит его наследство, и на нем лежит обязанность выплаты его выкупа».
Хадис 32253Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, который умирает, не оставив ни родственников по мужской линии (асаба), ни наследника: кто наследует ему
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الَّذِي يَمُوتُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ ، قَالَ : مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ قَرْيَتِهِ يَسْتَعِينُونَ بِهِ فِي خَرَاجِهِمْ
«Его наследство принадлежит жителям его селения, они используют его для своих нужд по хараджу».
Хадис 32266Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравится
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ ، أَيَبِيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ
«‘Абдаллах сказал: „Валя’ — это как родство. Разве может человек продать свое родство?“»
Хадис 32271Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравится
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ нельзя продавать и нельзя дарить».
Хадис 32276Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о тех, кто разрешал дарение права уаля
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا فَانْطَلَقَ الْمُعْتَقُ فَوَالَى غَيْرَهُ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ ذَاِكَ إِلَّا أَنْ يَهَبَهُ الْمُعْتِقُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который освободил раба, а тот (освобожденный) заключил договор валя’ с другим. Он ответил: „Он не имеет на это права, если только освободивший его хозяин не подарит ему это право“».
Хадис 32278Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал дарение права уаля
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ
«Сообщил мне Мансур от Ибрахима и аш-Ша‘би, что они сказали: „Нет ничего предосудительного в продаже или дарении права валя’ на раба, от которого отказались (са’иба)“».
Хадис 32280Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал дарение права уаля
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ إِذَا أَذِنَ الْمَوْلَى أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُ
«Нет ничего предосудительного, если хозяин разрешит (вольноотпущеннику) заключить договор валя’ с кем-то другим».
Хадис 32282Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о тех, кто разрешал дарение права уаля
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ فَقَالَ : هُوَ مُحْدَثٌ
«Я спросил Ибрахима о продаже права валя’, и он ответил: „Это новшество“».
Хадис 32283Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал дарение права уаля
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют право валя’, кроме как в том случае, если они сами освободили раба».
Хадис 32284Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О скончавшейся женщине, оставившей сыновей и двух дочерей, одна из которых отсутствовала
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ
فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَلَهَا ثَلَاثَةُ بَنِينَ ذُكُورٌ وَابْنَتَانِ إِحْدَاهُمَا غَائِبَةٌ بِالشَّامِ وَالْأُخْرَى عِنْدَهَا ، فَزَعَمَتْ أَنَّ لَهَا عِنْدَ ابْنَتِهَا الَّتِي بِالشَّامِ مَالًا ، وَأَنَّهَا قَالَتْ لِبَنِيهَا : أُحِبُّ أَنْ تَطْلُبُوا لَهَا الْمَالَ الَّذِي عِنْدَهَا بِمَا يُصِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн, который сказал: «Передал нам Закария, я слышал, как ‘Амир рассказывал о женщине, которая умерла, оставив трех сыновей и двух дочерей. Одна из дочерей отсутствовала, находясь в Шаме, а другая была при ней. Она утверждала, что у дочери, которая в Шаме, есть ее имущест