«Начинают с освобождения раба только тогда, когда он назвал конкретного невольника».
Хадисы передатчика
- Хадис 31530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّمَا يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ إِذَا سَمَّى مَمْلُوكًا بِعَيْنِهِ
- Хадис 31534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
«Начинают с освобождения».
- Хадис 31537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾قَالَ : كَانَ إِذَا قَسَمَ الْقَوْمُ الْمِيرَاثَ ، وَكَانَ هَؤُلَاءِ شُهُودًا رُضِخَ لَهُمْ مِنَ الْمِيرَاثِ ، فَإِنْ كَانُوا غَيَبًا وَأَحَدٌ مِنْهُمْ شَاهِدٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَى مِن
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделите их чем-нибудь из него...» (ан-Ниса, 8). Он сказал: «Когда люди делили наследство, и эти люди присутствовали при этом, им выделяли небольшую часть из н
- Хадис 31549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил завещать все свое имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ فِي الْمَسْجِدِ مَرَّةً : سَمِعْتُ حَدِيثًا مَا بَقِيَ أَحَدٌ سَمِعَهُ غَيْرِي ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْيَمَنِ مِنْ أَجْدَرِ قَوْمٍ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَلَا يَدَعَ عَصَبَةً ، فَلْيَضَعْ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ
Передал нам Ваки', передал нам аль-А'маш: «Я слышал, как аш-Ша'би однажды говорил в мечети: "Я слышал хадис, который, кроме меня, никто больше не слышал. Я слышал, как 'Амр ибн Шурахбиль говорил: 'Абдуллах сказал: "Поистине, вы, о люди Йемена, из тех, у кого скорее всего человек умрет, не оставив на
- Хадис 31558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :بَعَثَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ فَأَوْصَى إِلَيَّ
«Ибрахим послал за мной и назначил меня душеприказчиком».
- Хадис 31569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : الَّذِي يُوصِي بِالْخُمُسِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يُوصِي بِالرُّبُعِ ، وَالَّذِي يُوصِي بِالرُّبُعِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يُوصِي بِالثُّلُثِ
«Они говорили: "Тот, кто завещает пятую часть, лучше того, кто завещает четверть, а тот, кто завещает четверть, лучше того, кто завещает треть"».
- Хадис 31574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :كَانَ يُقَالُ : السُّدُسُ خَيْرٌ مِنَ الثُّلُثِ فِي الْوَصِيَّةِ
«Ибрахим сказал: "Говорили, что шестая часть лучше, чем треть в завещании"».
- Хадис 31584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُوصِيَ : قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ الْمَوَارِيثُ
«Передал нам Мис’ар, который сказал: “Передал нам Абу Хамза от Ибрахима, который сказал: “Они (сподвижники) порицали, чтобы человек умирал, не оставив завещания, до того, как были ниспосланы аяты о наследстве”».
- Хадис 31588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا ، فَقَالَتْ : مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ ؟ فَلَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى حِجْرِي ، فَانْخَنَثَ فَمَاتَ ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «При Аише упомянули, что Али был преемником (васи). Она спросила: “Когда же он назначил его преемником? Ведь я держала его (Пророка) у себя на груди, когда он ослабел и скончался. Так когда же он успел назначить его пре
- Хадис 31593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Если он оставил добро, то завещание...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي قَوْلِهِ ﴿وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ ﴾قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ
«...завещание для своих жен...» (Коран 2:240). Он сказал: «Этот аят отменен».
- Хадис 31614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Распоряжение назначенного опекуна действительно, и он занимает положение отца»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :بَيْعُ الْوَصِيِّ جَائِزٌ
«Продажа, совершенная душеприказчиком (васи), является законной».
- Хадис 31626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَهَبُ لِأُمِّ وَلَدِهِ ، قَالَ : جَائِزٌ
«Это дозволено».
- Хадис 31628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَحْرَزَتْ أُمُّ الْوَلَدِ شَيْئًا فِي حَيَاةِ سَيِّدِهَا ، فَمَاتَ سَيِّدُهَا ، فَهُوَ لَهَا ، وَقَدْ عَتَقَتْ ، فَإِنِ انْتَزَعَ الْمَيِّتُ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ أَوْ أَوْصَى بِشَيْءٍ مَمَّا كَانَتْ أَحْرَزَتْ فِي حَيَاتِهِ ، يَصْنَعُ فِيهِ مَا شَاءَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если наложница приобрела что-то при жизни своего господина, а затем он умер, то это принадлежит ей, и она стала свободной. Если же умерший забрал что-то до своей смерти или завещал что-то из того, что она приобрела при его жизни
- Хадис 31629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, который оставил завещание, имущество и рабов и сказал: «Мой такой-то раб принадлежит тому-то»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ بِالرَّيِّ وَتَرَكَ مَالًا وَرَقِيقًا فَقَالَ : عَبْدِي فُلَانٌ لِفُلَانٍ ، وَعَبْدِي فُلَانٌ لِفُلَانٍ ، وَلَمْ تَبْلُغْ وَصِيَّتُهُ الثُّلُثَ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ بِالرَّقِيقِ إِلَى الْكُوفَةِ مَاتَ بَعْضُ رَقِيقِ الْوَرَثَةِ ، وَلَمْ يَمُتْ رَقِيقُ الَّذِي أَوْصَى لَهُمْ ، فَسَأَل
Передал нам Джарир от ‘Абдуль-Карима ибн Руфай’а, который сказал: «В Рее скончался человек, оставив имущество и рабов. Он сказал: “Мой такой-то раб — такому-то, мой такой-то раб — такому-то”, и его завещание не превышало трети. Когда рабов привезли в Куфу, некоторые рабы наследников умерли, а рабы т
- Хадис 31630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который назначает душеприказчиком своего раба или раба с договором о свободе (мукатяба)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ جَعَلَ وَصِيَّتَهُ إِلَى مُكَاتَبِهِ ، فَقَالَ الْمُكَاتَبُ : إِنِّي قَدْ أَنْفَقْتُ مُكَاتَبَتِي عَلَى عِيَالِ مَوْلَايَ ، فَقَالَ : يُصَدَّقُ ، وَيَجُوزُ ذَلِكَ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُوصِيَ إِلَى عَبْدِهِ ، فَإِنْ قَالَ الْعَبْدُ : إِنِّي قَدْ كَاتَبْتُ نَفْسِي ، أَوْ بِعْتُ نَفْسِي : لَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который поручил свое завещание своему мукатабу (рабу, выкупающему себя). Мукатаб сказал: “Я потратил свои выкупные деньги на иждивенцев моего господина”. Он ответил: “Ему верят, и это законно. Нет ничего плохого в том, чтобы завещать с
- Хадис 31634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, у которого была сестра-блудница, и она умерла, оставив сына, который тоже умерحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ : كَانَتْ لِي أُخْتٌ بَغِيٌّ ، فَتُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ غُلَامًا فَمَاتَ ، وَتَرَكَ ذَوْدًا مِنَ الْإِبِلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَرَى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَسَبًا ، ائْتِ بِهَا فَاجْعَلْهَا فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ ذَلِ
Передал нам Яхья ибн Иса от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Один человек пришел к Умару и сказал ему: "У меня была сестра, занимавшаяся блудом, она скончалась и оставила сына, который тоже умер, оставив стадо верблюдов". Умар сказал: "Я не вижу между тобой и ним родства. Ступ
- Хадис 31643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبَلِ
«Они считали желательным, чтобы человек был справедлив между своими детьми даже в поцелуях».
- Хадис 31655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то из наследников свидетельствует о долге умершегоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَجُوزُ عَلَى الْوَرَثَةِ بِحِسَابِ مَا وَرِثُوا
«Это действительно в отношении наследников пропорционально тому, что они унаследовали».
- Хадис 31657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то из наследников свидетельствует о долге умершегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمَا فِي أَنْصِبَائِهِمَا
«Если свидетельствуют двое из наследников, это действительно в отношении их самих в пределах их долей».
- Хадис 31682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ
«‘Умар сказал: «Изучайте правила наследования, ибо они — часть вашей религии».