Хадисы передатчика

Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если человек сделал завещание в пользу наследника, и наследники дали на это согласие до его смерти, а затем после его смерти отказались от своего согласия, то они вольны в своем решении. Если же завещание было в пользу ненаследника на сумм

Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, и от Халида от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Если человек во время своей болезни завещал более трети ненаследнику или наследнику, и наследники дали разрешение, а затем он умер, то они имеют п

Гундар от Шу‘бы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Если он завещал человеку, который уже был мертв в день завещания, то завещание возвращается к наследникам завещателя. А если он завещал человеку, а затем тот умер, то завещание принадлежит наследникам того, кому было завещано».

«Ему полагается треть того, что он завещал ему, и треть того, что он приобрел».

«Если человек завещает человеку пятьдесят дирхемов, они выдаются ему из наличных средств. А если он завещает треть или четверть, то это берется из наличных средств и долгов».

Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, что его спросили о человеке, который сказал: “Две трети от трехсот дирхемов: сто такому-то, сто такому-то, а то, что осталось от двух третей — такому-то”. Он сказал: “Тогда такому-то сто, и то, что осталось — такому-то. А если ничего

«Завещание в пользу иудея, христианина, огнепоклонника и раба дозволено».

«Мне рассказала моя тетя — а она была женой Ибрахима — что Ибрахим завещал мне часть своего завещания».

«Если человек оставил трех сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих сыновей, то прибавь одного; сделай расчет исходя из четырех».

«Передал нам Шарик от Мансура, от Ибрахима о человеке, который оставил двух сыновей и обоих родителей, и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из сыновей: «Расчет ведется из восьми».

«Передал нам Шарик от Мансура и Мугиры, от Ибрахима о человеке, который оставил шестерых сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих детей. Мансур сказал: «Расчет из семи, он входит вместе с ними». Мугира же сказал: «Его доля уменьшается, и ему не

«Ибрахим встретил меня и спросил: «Что ты скажешь о человеке, который завещал (кому-то) свою половину, треть и четверть?» Я ответил, что у меня нет ответа на это. Тогда Ибрахим сказал: «Возьми число, у которого есть половина, треть и четверть — это двенадцать. Возьми

«Они (ученые) не любили, чтобы человек завещал долю, равную доле одного из наследников, если только она не была меньше».

«Если человек сделал завещания и освободил своего раба на случай, если с ним случится смерть, то он не может взять обратно освобождение, ибо освобождение не подобно остальным завещаниям».

«Если он завещал их обоих, то они (выплачиваются) из трети (имущества), имея в виду хадж и закят».

«Если он завещал совершить хадж, а сам не совершал его, то это из трети».

Передал нам Джарир со слов Мугиры, который сказал: «Я полагаю, что это от Ибрахима относительно человека, который запечатывает свое завещание и говорит людям: "Свидетельствуйте о том, что в нем". Он сказал: "Это недействительно, пока он не прочитает его им или пока оно не будет прочитано ему, и он н

«Завещание ребенка относительно его имущества действительно в пределах одной трети и менее».

Передал нам Джарир со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима относительно человека, который завещает освобождение своего раба во время болезни и делает другие завещания. Он сказал: «Начинают с освобождения раба до других завещаний. А если он завещал купить для него душу и освободить ее, то эта душа с

«Начинают с освобождения раба».