«Я сказал ‘Алькаме: «Научи меня правилам наследования». Он ответил: «Иди к своим соседям».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «К ‘Абдулле пришли по поводу женщины и родителей, и он сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он разделил [наследство] на четыре части: дал женщ
… подобное этому: «К ‘Абдулле пришли по поводу женщины и родителей, и он сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он разделил [насле
«К нему пришли по поводу женщины и родителей».
«‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким». Его спросили о жене и родителях, и он сказал: «Жене — четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось — отцу».
«Ибн ‘Аббас разошелся во мнении с остальными молящимися относительно женщины, родителей и мужа. Он сказал: «Матери — треть от всего имущества».
Передал нам Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «‘Абдулла сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось
«Ибрахим распределял это так же, как распределял Зайд».
«Матери полагается треть от того, что осталось».
… подобное этому. Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: сестре — половина, и дочери — половина.
Передал нам Ваки' от аль-Амаша, от Ибрахима, от Вабары, со слов аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр не давал сестре ничего вместе с дочерью, пока я не рассказал ему, что Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: дочери — половина, и сестре — половин
«Я рассказал Ибн аз-Зубайру слова Му'аза, и он сказал: „Ты — мой посланник к Ибн Утбе, вели ему так и поступить“».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, со слов Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллаха относительно сестер по матери и отцу и братьев и сестер по отцу: он отдавал то, что оставалось после двух третей, мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, сч
«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Двум сестрам по отцу и матери — две трети, а братьям по отцу и сестрам — то, что осталось, мужчине — доля, равная доле двух женщин, согласно мнению Али и Зейда. А согласно мнению Абдуллаха: двум сестрам по отцу и матери —
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, оставившего двух дочерей, внучку и внука, который ниже её: «Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — внуку, и это возвращается тем, кто выше него и кто с ним из дочерей, согласно мнению Али и Зейда: мужчине — до
«Умар, Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, и он является их соучастником в остатке имущества».
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей трех двоюродных братьев, один из которых — её муж, а другой — её брат по матери. Али и Зейд сказали: „Мужу — половина, брату по матери — шестая часть, а то, что осталось — между ними поров
Передал нам Яхья ибн Закария от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей двух братьев по матери, один из которых — её двоюродный брат. Али и Зейд сказали: „Треть между ними, а то, что осталось — двоюродному брату“».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно женщины, оставившей дядьев, один из которых — её брат по матери. Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, а затем он является их соучастником в остатке имущества.