«Это место того, кому была ниспослана сура аль-Бакара».
Хадисы передатчика
- Хадис 15621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при бросании камешков поворачивался лицом к киблеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
- Хадис 15625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا أَنْتَ ارْتَحَلْتَ فَلَا يَسْبِقُكَ ثَقَلُكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ
«Когда ты собираешься в путь, пусть твой багаж не опережает тебя, ибо это не одобряется».
- Хадис 15627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَدَّمَ ثَقَلَهُ قَبْلَ النَّفْرِ فَلَا حَجَّ لَهُ
«Тот, кто отправил свой багаж вперед до отъезда, у того нет хаджа».
- Хадис 15641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ يُونُسَعَنِ الْحَسَنِ قَالَا : نِيَّتُهُ
«(Место определяется) его намерением».
- Хадис 15645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине или женщине, вошедших в состояние ихрама для умры и испугавшихсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَخَافَتْ فَوْتَ الْحَجِّ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ ، وَقَضَتِ الْعُمْرَةَ ، وَعَلَيْهَا دَمٌ ، وَالْعُمْرَةُ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина вступила в состояние ихрама для ‘умры, но испугалась, что не успеет совершить хадж, она вступает в состояние ихрама для хаджа, завершает ‘умру, и на ней лежит искупление (дам), а ‘умра (должна быть воспо
- Хадис 15663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прислоняется спиной к Каабеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ أَنْ يُسْنِدَ الْإِنْسَانُ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَسْتَدْبِرُهَا
«Порицается, чтобы человек прислонялся спиной к Каабе, поворачиваясь к ней спиной».
- Хадис 15687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا
«Нет ничего плохого, даже если он широкий».
- Хадис 15742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ :﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ ، ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ
«А если кто поторопится и уйдет за два дня, то не будет на нем греха» (Коран 2:203). Он сказал: «Ему прощено». «А кто задержится, то не будет на нем греха» — он сказал: «Ему прощено».
- Хадис 15749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто надевал ошейник на жертвенное животное (бадана) сразу при его покупкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُقَلِّدُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ
«Они надевали ожерелья на жертвенных животных в день ат-Тарвия и до этого».
- Хадис 15784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и Дому Иерусалимскому (Байт аль-Макдис)».
- Хадис 15802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :امْضِ إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَاغْتَسِلْ إِنْ وَجَدْتَ مَاءً ، وَإِلَّا فَتَوَضَّأْ
«Иди в Арафат, и когда солнце начнет склоняться к зениту, соверши полное омовение, если найдешь воду, а если нет — соверши омовение (вуду)».
- Хадис 15813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَضُرُّكَ دَخَلْتَ مَكَّةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
«Нет вреда в том, войдешь ли ты в Мекку ночью или днем».
- Хадис 15815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْكُوفَةِ لَيْلًا ، وَأَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ نَهَارًا
«Они любили выходить из Куфы ночью, а входить в Мекку днем».
- Хадис 15816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что он вошел в Мекку ночью.
- Хадис 15827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ешьте от них и кормите قانع (непросящего) и معتر (просящего)»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَوْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا بُعِثَ إِلَيْهِ ، وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لَكَ يَسْأَلُكَ
«Аль-кани‘ (довольный) — это тот, кто довольствуется тем, что ему послано, а аль-му‘тарр — это тот, кто обращается к тебе и просит тебя».
- Хадис 15837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى دَخَلَهَا
«Я вышел вместе с ‘Алькамой в Мекку, и он не совершил омовение (гусль), пока не вошел в нее».
- Хадис 15840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا اغْتَسَلُوا
«Они, когда хотели войти в состояние ихрама, совершали омовение».
- Хадис 15842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا أَنْ يَغْتَسِلُوا
«Они считали желательным, когда хотели войти в состояние ихрама, совершать омовение».
- Хадис 15850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении при въезде в Мекку до входа в нееحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَأَصْحَابُنَا إِذَا انْتَهَوْا إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ اغْتَسَلُوا مِنْهَا وَلَبِسُوا أَحْسَنَ ثِيَابِهِمْ
«‘Алькама, аль-Асвад и наши сподвижники, когда доходили до колодца Маймун, совершали из него омовение и надевали свои лучшие одежды».
- Хадис 15865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ كَعْبٍأَنَّهُ مَرَّتْ بِهِ جَرَادَةٌ فَضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ فَأَخَذَهَا فَشَوَاهَا ، فَقَالُوا لَهُ ، فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ ، وَأَنَا أَحْكُمُ عَلَى نَفْسِي فِي هَذَا دِرْهَمًا ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّكُمْ أَهْلَ حِمْصَ أَكْثَرُ شَيْءٍ دَرَاهِمَ ، تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘Умару и сказал: «О жители Хомса, у в