«Он должен принести в жертву животное, и он обязан совершить хадж в следующем году».
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник чесал голову осторожно».
«Я спросил его: «Ты слышал, что Ибрахим не видит ничего плохого в том, чтобы паломник чесал голову?». Он ответил: «Да».
«Если он побрился до того, как принес жертву, он должен принести за это в жертву животное», затем он прочитал: «Не брейте своих голов, пока жертвенное животное не достигнет места заклания».
«Говорили: кто совершил в своем хадже что-то неподобающее, пусть принесет за это жертву».
«Он послал к ‘Аише и спросил её: «Нужно ли совершать стояние с жертвенной верблюдицей?». Он сказал: «Она ответила: «Да». Он спросил: «Нужно ли её помечать (иш‘ар)?». Он сказал: «Она ответила: «Если хочешь, ведь её пом
«Можно присоединить хадж к ‘умре, но нельзя присоединять ‘умру к хаджу».
«'Алькама прочитал весь Коран за одну ночь, затем совершил таваф вокруг Дома семь раз, а затем подошел к макаму и совершил у него молитву».
Передал нам Джарир от Мугиры, а тот от Ибрахима, который сказал: «Не было дозволено оставлять молитву у макама. Если ты не можешь совершить её там, то пробивайся сквозь толпу, пока не сможешь, или соверши её напротив него. И нет ничего предосудительного в том, чтобы между тобой и им были люди, совер
«Говорили: "Украшение хаджа — это тальбия"».
«Ибн Мас'уд произнес тальбию на 'Арафате, и спросили: "Кто это произносит тальбию?" Сказали: "Ибн Мас'уд", и они замолчали».
«Абдулла бросал камни в Джамрат аль-Акаба из низины долины, произнося такбир при каждом камешке».
«Не было дозволено оставлять начало (тавафа) с Черного камня, и завершать им же в первом тавафе, который совершается в день жертвоприношения и в день отбытия».
«Когда человек доходит до аль-Абтаха, пусть оставит там свой багаж, затем посетит Дом, а после пусть отправляется в путь, когда пожелает — ночью или днем, после того как остановится там и снимет свою обувь».
«Они не любили, чтобы вокруг Каабы строили здания, которые возвышались бы над ней».
Передал нам Марван ибн Муавия от Кудамы ибн Абдуллы ар-Руаси, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра о своем брате, который умер, не совершив хадж: “Могу ли я совершить хадж за него?” Он спросил: “Оставил ли он детей?” Я ответил: “Нет, только маленького ребенка”. Он сказал: “Соверши хадж за н
«Никто не совершает хадж за другого».
«Рассказал нам Шуба от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: “За умершего не исполняется хадж”».
Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Шурайх сказал: “Если ты вошел в ихрам для умры и хаджа, а затем прибыл в Мекку, то не выходи из состояния ихрама до дня жертвоприношения. Они будут говорить тебе: “Когда совершишь таваф для своей умры и хаджа, выходи из ихрама”, н
Передал нам Ибн Фудейль, Ияд и Джарир от Мансура, от Ибрахима и Муджахида: они сказали, что последний из них (дней поста) — день Арафата.