«Говорили: кто склеил волосы или заплел их, тот должен побрить голову».
Хадисы передатчика
- Хадис 14723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَرَ ، فَلْيَحْلِقْ
- Хадис 14725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, которому понадобились верхняя одежда (рида) и рубахаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُحْرِمِ إِذَا احْتَاجَ إِلَى قَمِيصٍ يَلْبَسُهُ ، أَوْ حَلَقَ رَأْسَهُ ، أَوْ نَحْوُ هَذَا مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمُحْرِمُ مِمَّا لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَصْنَعَهُ . قَالَ : إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ جَمِيعًا مَعًا فَعَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ وَإِذَا فَرَّقَ فَلِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ دَمٌ
… подобное, в чем нуждается человек в состоянии ихрама, чего нам не следует делать. Он сказал: «Если он совершит все это вместе, то на
- Хадис 14732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ أَمْكَنَكَ الْإِمَامُ أَنْ تَطَوَّعَ بَيْنَهُمَا فَتَطَوَّعْ
«Если имам позволяет тебе совершить добровольную молитву между ними, то соверши ее».
- Хадис 14736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَذْبَحُ الْمُحْرِمُ كُلَّ شَيْءٍ ، إِلَّا الصَّيْدَ
«Человек в состоянии ихрама может совершать заклание любого животного, кроме дичи».
- Хадис 14737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ الْمُحْرِمُ مَا لَيْسَ بِصَيْدٍ
«Я также спросил ‘Ата’, и они оба ответили: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершал заклание того, что не является дичью”».
- Хадис 14751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُصَلِّي الظَُّّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمَكَّةَ ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى مِنًى فَيَبِيتُ بِهَا
«Он совершает полуденную молитву в день ат-Тарвия в Мекке, затем направляется в Мину и ночует там».
- Хадис 14764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَسِرْ إِلَى عَرَفَاتٍ فَانْزِلْ مَنَازِلَ النَّاسِ : الْأَرَاكَ وَغَيْرَهُ مِنْ مَنَازِلِهِمْ
«Когда совершишь утреннюю молитву, отправляйся в ‘Арафат и остановись там, где останавливаются люди: в аль-Араке и других местах их стоянок».
- Хадис 14800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бросании камешков в джамрат аль-акабаحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
«Джамрат аль-‘Акаба не бросается в день жертвоприношения, пока не взойдет солнце».
- Хадис 14801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ رَمَى الْجَمْرَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Я видел, как Абу Джа‘фар бросил камешки в джамру до восхода солнца».
- Хадис 14828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда вдыхают аромат базиликаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الطِّيبِ الْفِدْيَةُ ، وَفِي الصَّيْدِ الْجَزَاءُ
«За использование благовоний полагается искупление (фидья), а за охоту — возмещение (джаза’)».
- Хадис 14839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، قَالَ شَرِيكٌ : يَمْضِي ، وَقَالَ هُشَيْمٌ : يَلْزَمُهُ
Передали нам Шарик и Хушайм от Мугиры, от Ибрахима о человеке, вступившем в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. Шарик сказал: “Пусть продолжает”, а Хушайм сказал: “Это обязательно для него”.
- Хадис 14850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Пусть последним твоим обрядом у Дома [Каабы] будет прощание»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : بِأَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ آخِرُ عَهْدِي مِنَ الْبَيْتِ ؟ : فَقَالَ : بِالْحَجَرِ
«Я спросил Ибрахима: «Чем должно завершаться мое посещение Дома?» Он ответил: «Прикосновением к Камню».
- Хадис 14853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вынужденном надеть кожаные носки (хуффain)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَى الْخُفَّيْنِ خَرَقَهُمَا وَتَرَكَ فِيهِمَا قَدْرَ الشِّرَاكِ ، وَيَقْطَعُهَا مِنْ قِبَلِ كَعْبَيْهِ
«Если паломник в ихраме вынужден надеть хуффы, то пусть он прорежет их, оставив в них [материал] размером с ремешок сандалии, и обрезает их ниже щиколоток».
- Хадис 14878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَعَلَيْنَا خَوَاتِمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ
«Мы совершали обход, и на нас были наши перстни, с помощью которых мы запоминали количество кругов».
- Хадис 14880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :14880 14883 14866 - حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
«Женщина не должна возвышать голос при произнесении тальбии».
- Хадис 14891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ قَالَ : يَلْبَسُهُ وَلَا يَزُرُّهُ عَلَيْهِ
«Пусть носит её, но не застегивает на себе».
- Хадис 14936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вступающей в состояние ихрам для хаджа без разрешения мужаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَخْرُجَ وَلَا تَسْتَأْذِنَ زَوْجَهَا
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет ничего плохого в том, чтобы она отправилась в путь, не спрашивая разрешения мужа».
- Хадис 14938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обнимании стен Каабыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ أَصْحَابُنَا يَعْتَنِقُونَ الْبَيْتَ
«Наши сподвижники не обнимали Каабу».
- Хадис 14951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُهُ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، وَإِلَّا فَعُمْرَةً إِنْ تَيَسَّرَتْ
«Я видел, как он поставил ногу в стремя, а затем сказал: “О Аллах, я желаю совершить хадж, если он будет облегчен, а если нет, то умру, если она будет облегчена”».
- Хадис 14952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ رَاحِلَتُهُ فَإِذَا أَتَى جَبَّانَةَ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ قَالَ : اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، وَإِلَّا عُمْرَةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، ثُمَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ
«У аль-Асвада была верховая верблюдица, и когда он подходил к месту стоянки и хотел сесть верхом, он говорил: “О Аллах, хадж, если он будет облегчен, а если нет, то умра, если она будет облегчена”, а затем вступал в ихрам для хаджа».