«Пусть молится так же, как они».
«Если путник вступает в молитву вместе с теми, кто не находится в пути, пусть молится так же, как они».
«Пусть молится так же, как они».
Передали нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи', от Ибн Умара, от Умара; и от Суфьяна, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от Умара; и от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара: что он совершил в Мекке молитву в два ракаата, а затем сказал: «Мы — люди в пути, поэтому завершайте м
«Передал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара: подобное этому, что он совершил в Мекке молитву в два ракаата, а затем сказал: "Мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
… подобное этому, что он совершил в Мекке молитву в два ракаата, а затем сказал: "Мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
«Молись в местах скопления овечьего навоза».
«Передал нам Ибн Абу Халид со слов Ибрахима, который сказал: “Нет ничего предосудительного в молитве в месте скопления овечьего навоза”».
Передал нам Джарир со слов Мугиры, который передал от Ибрахима: «Если человек помолился, а после молитвы обнаружил на своей одежде или коже нечистоты (экскременты) или мочу, он должен смыть их и переделать молитву. А если он обнаружил на своей коже семя или кровь, он должен смыть их, но не переделыв
«Улыбка во время молитвы — это ничто, пока человек не рассмеется в голос».
«Если человек засмеялся в молитве, он повторяет омовение и молитву».
«Для того, кто молился сидя, было желательно совершить два ракаата стоя».
«Он кладет свою правую руку на левую во время молитвы под пупком».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы класть правую руку на левую во время молитвы».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Мугира от Ибрахима, что они оба опускали свои руки во время молитвы.
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он говорил о крови на одежде размером с динар или дирхам: „Пусть перечитает“».
«Сообщил нам Хусайн от Ибрахима, который сказал: „Я спросил его о человеке, который увидел кровь на своей одежде во время молитвы, и он ответил: „Если её много, пусть снимет одежду, а если мало, пусть продолжает свою молитву““».
«Он не перечитывает».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима относительно человека, который совершил молитву, имея на одежде следы джанабы: он сказал: «Его молитва засчитана, и ему не нужно её повторять».
«Если он обнаружил на своей одежде кровь или семя, он смывает это и не повторяет молитву».