Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, что он не видел ничего предосудительного в совершении омовения (вуду) после использования сивака.
«Передал нам Джа‘фар аль-Ахмар от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного, если женское молоко попадет на её одежду», имея в виду её собственное молоко».
«Он сказал: «Мой его, пока не очистишь».
«Мой его, пока не очистишь».
«Какую бы часть головы ты ни протер, этого будет достаточно».
«Джарир ибн ‘Абдуллах справил нужду, совершил омовение и протер свои кожаные носки (хуффы). Ему сказали: «Ты делаешь это?» Он ответил: «А что мне мешает, если я видел, как Посланник Аллаха, да благословит ег
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Хишама ад-Даставаи, который сказал: «Передал нам Хаммад от Ибрахима, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Срок протирания для путника — трое суток, а для проживающего на одном месте — сут
«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, Са‘д ибн Малик и Ибн Мас‘уд протирали кожаные носки».
«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, протирали кожаные носки, и тот, кто оставляет это, не желая следовать им, тот [поступает] от шайтана».
«Сообщил нам Хусайн со слов Ибрахима, а тот — со слов Ибн Мас‘уда, который говорил о протирании кожаных носков: «Три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего на месте».
«Я сопровождал Ибн Мас‘уда в поездке, и он не снимал свои кожаные носки три дня».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Джарир ибн ‘Абдуллах совершал обтирание хуффов”. Он добавил: “Это было для меня более удивительно, так как Джарир принял ислам только после ниспослания суры «аль-Маида»”».
Передал нам Хушайм со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Восемь сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали масх на хуффы: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Са‘д ибн Абу Ваккас, Ибн Мас‘уд, Абу Мас‘уд аль-Ансари, Хузайфа, аль-Мугира ибн Шу‘ба и аль-Ба
«Ибрахим был в пути, и наступил жаркий день. Он сказал: “Если бы не противоречие сунне, я бы снял свои хуффы”».
«Я видел, как Ибрахим справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы, после чего вошел в мечеть и совершил молитву».
«Я видел, как Ибрахим ан-Наха‘и и Ибрахим ибн Сувайд осквернились, затем совершили омовение и протерли свои хуффы».
«Вот так», — и описали протирание по направлению к кончикам пальцев.
«Я видел, как Ибрахим совершил омовение и протер свои хуффы (кожаные носки) один раз».
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен омыть свои стопы».
«Если он снял один из двух хуффов, то должен возобновить омовение».