«Говорили: правая рука человека — для его еды и питья, а левая — для его слизи и подмывания».
Хадисы передатчика
- Хадис 1628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : يَمِينُ الرَّجُلِ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، وَشِمَالُهُ لِمُخَاطِهِ وَاسْتِنْجَائِهِ
- Хадис 1635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ أَوْ مَسَّ مَاءً
«До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не входил в отхожее место, не совершив омовение или не коснувшись воды».
- Хадис 1646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ فَقَالَ : إِذَنْ لَا تَزَالُ يَدِي فِي نَتْنٍ
«Его спросили о подмывании водой, и он ответил: “Тогда моя рука постоянно будет в нечистотах”».
- Хадис 1647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَدْخُلَانِ الْخَلَاءَ فَيَنْتَجِيَانِ بِأَحْجَارٍ ، وَلَا يَزِيدَانِ عَلَيْهَا وَلَا يَمَسَّانِ مَاءً
«Аль-Асвад и ‘Абд ар-Рахман ибн Язид входили в отхожее место и очищались камнями, не добавляя к этому ничего и не касаясь воды».
- Хадис 1649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ فَقَالَ : أَنْتُمْ أَفْعَلُ لِذَلِكَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَجْتَزِئُونَ بِالْحِجَارَةِ
«Вы делаете это, а ведь они (сподвижники) довольствовались камнями».
- Хадис 1654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ،قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ : أَرَى صَاحِبَكُمْ وَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ؟! فَقَالَ سَلْمَانُ : أَجَلْ ، أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
«Я вижу, что ваш товарищ учит вас всему, даже тому, как испражняться?!». Сальман ответил: «Да, он приказал нам не поворачиваться лицом к кибле и не очищаться менее чем
- Хадис 1658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ لَا يَزِيدَانِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: 'Алькама и аль-Асвад (или 'Абдуррахман ибн Язид) никогда не использовали более трёх камней.
- Хадис 1660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ كَانَا يَسْتَنْجِيَانِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что аль-Асвад и 'Алькама очищались тремя камнями.
- Хадис 1663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ وَلَا عَظْمٌ
Передал нам Ваки' и Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от 'Абдуррахмана ибн Язида, от Сальмана, который сказал: Он (то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам очищаться тремя камнями, в которых нет помёта или кости.
- Хадис 1679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا
«Оскверненный не совершает таяммум, даже если не найдет воды в течение месяца».
- Хадис 1680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتَ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَجِدَ الْمَاءَ ، وَإِنْ أَحْدَثْتَ فَتَيَمَّمْ ، ثُمَّ صَلِّ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Если ты в пути и осквернился, то не молись, пока не найдешь воду. А если у тебя нарушилось омовение (хадас), то соверши таяммум, а затем молись”».
- Хадис 1692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَبْلُغَ بِالتَّيَمُّمِ الْمِرْفَقَيْنِ
«Он любил, чтобы при тайаммуме [протирание] доходило до локтей».
- Хадис 1710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
«Тот, кто совершил таяммум, остается в состоянии очищения посредством него, пока не нарушит омовение».
- Хадис 1725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْجُرَذِ أَوِ السِّنَّوْرِ يَقَعُ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يَدْلُو مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا
«Из него вычерпывают сорок ведер».
- Хадис 1759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ
«Нет ничего страшного в том, что человек коснется своего полового органа во время молитвы».
- Хадис 1760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ طَرَفَ أَنْفِي
«Хузайфа сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я его или кончика своего носа”».
- Хадис 1765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМокрота и слюна, попадающие в колодецحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النُّخَاعَةِ ، قَالَ : خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ أَوِ الْمَاءَ
«Возьми её и то, что она захватила. Если в ней была слюна, то она испортила воду для омовения».
- Хадис 1773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«[Это] то, что меньше полового акта».
- Хадис 1780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ ، وَاللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«Поцелуй относится к прикосновению, и из-за него [необходимо] совершить омовение, а [само] прикосновение — это то, что меньше полового акта».
- Хадис 1824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час желательно использовать сивакحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السِّوَاكِ ، فَقَالَ : وَمَنْ يُطِيقُ السِّوَاكَ ؟ ! كَانُوا يَسْتَاكُونَ بَعْدَ الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Кто же способен на это?! Они (сподвижники) пользовались сиваком после витра, перед двумя ракаатами».