Передатчики · #1255

Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджари

حارثة بن أبي الرجال النجاري

ум. 148 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа, Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 43 · маукуф 5 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘уфуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Хариса ибн Абу ар-Риджаль: Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Хариса ибн Ан-Ну‘манحارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان
Происхождение: аль-Ансари, ан-Надждари, аль-Маданиالأنصاري ، النجاري ، المدني
Родственные связи: Брат ‘Абдуррахмана и Малика; бабка со стороны отца: ‘Амра бинт ‘Абдуррахман; мать: Мунийа бинт Айюб из племени Бани ‘Адий ан-Надджарأخو : عبد الرحمن ومالك ، وجدته أم أبيه : عمرة بنت عبد الرحمن ، وأمه : منية بنت أيوب من بني عدي بن النجار

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ14
حَارِثَةَ11
حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ10
حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ7
حَارِثَةُ4
ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ1
حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ1

Мнения имамов · 63

все (63)похвала (5)порицание (39)смешанное (9)сведения (10)◈ только имамы (44)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — похвала 3 · смешанное 7 · порицание 30 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Не надежный». И в другом месте сказал: «Слабый».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не надежный». И в другом месте сказал: «Слабый».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто часто заблуждался и чьи ошибки были вопиющими. Ахмад и Яхья оставили его [хадисы]».
وقال ابن حبان : كان ممن كثر وهمه ، وفحش خطؤه ، تركه أحمد ويحيى .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И когда Абу Джа‘фар аль-‘Укайли упомянул его в книге «Ад-Ду‘афа», он сказал: «Сказал Ибн Ма‘ин: мединанец, слабый, не надежный».
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال : قال ابن معين مدني ضعيف ، ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, нам ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: «Я спросил его» — то есть Яхью ибн Ма‘ина — «о Харисе ибн Мухаммаде, который передает от ‘Амры?», и он ответил: «Ничто».
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألته ، يعني يحيى بن معين ، عن حارثة بن محمد ، الذي يروي عن عمرة ؟ فقال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хариса ибн Аби ар-Риджаль — не надежный».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حارثة بن أبي الرجال ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый, ничто».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Слабый, ничто».
قال أحمد : ضعيف ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «До меня дошло, что Ахмад заглянул в „Джами‘“ Исхака, и оказалось, что первый хадис в нем — это хадис Харисы об открытии молитвы (истифтах). И он сказал: „Отвергаемый напрочь (мункар джиддан)“».
وقال ابن عدي : بلغني أن أحمد نظر في جامع إسحاق ، فإذا أول حديث فيه حديث حارثة في استفتاح الصلاة ، فقال : منكر جدا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, нам аль-Бухари, сказавший: «Ахмад не придавал никакого значения Харисе ибн Аби ар-Риджалю. Имя Аби ар-Риджаля — Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ансари. Он родом из Медины, его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
أنا الجنيدي ، أنا البخاري ، قال : لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال ، واسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، أصله مدني منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Харисе“ — то есть об ибн Аби ар-Риджале — и он ответил: „Слабый, ничто“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حارثة - يعني ابن أبي الرجال - فقال : ضعيف ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „Хариса ибн Аби ар-Риджаль — мединанец, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حارثة بن أبي الرجال مدني منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шаатный в хадисах (вахи аль-хадис), слабый».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шаатный в хадисах, слабый».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، ضعيف .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Харисе, и он ответил: „Он — шаатный в хадисах, слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حارثة فقال هو ، واهي الحديث ، ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, автор отвергаемых хадисов, подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ничто».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ничто».
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Хариса ибн Мухаммад — он же ибн Аби ар-Риджаль — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), слабый в хадисах, подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حارثة بن محمد هو ابن أبي الرجال منكر الحديث ، ضعيف الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи, когда привел его хадис: «В его памяти было расхождение (тукаллима фихи мин къибаль хифзихи)».
وقال الترمذي لما خرج حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
«Этот хадис мы знаем только с этой стороны. И относительно Харисы высказывались критики из-за его памяти. А имя Аби ар-Риджаля — Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мадани».
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه . وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И в другом месте сказал: «Не надежный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах. И в другом месте сказал: не надежный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был из тех, кто часто заблуждался и чьи ошибки были вопиющими, Ахмад и Яхья оставили его».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه تركه أحمد ويحيى
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает — отвергаемо (мункар)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает — отвергаемо».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه منكر .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Малик был недоволен Харисой».
وقال الحاكم : كان مالك لا يرضى حارثة .
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال علي ابن الجنيد : متروك الحديث .
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный в хадисах».
وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В «Книге» Ибн аль-Джаруда: «Слабый».
وفي " كتاب" ابن الحارود : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Своде слабых».
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
И сказали Абу ‘Иса ат-Тирмизи и Абу ‘Али ат-Туси, когда привели его хадис: «К нему были претензии касательно его памяти».
وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي ، لما خرجا حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه
Ибн Макула422 — 487 г.х.
И сказал Абу Наср ибн Макула: «Не силен в хадисах».
وقال أبو نصر بن ماكولا : ليس بالقوي في الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela