Сообщили нам Мухаммад бин Салама и аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, в то время как я слушал, и текст принадлежит ему, — от Ибн аль-Касима, сказавшего: «Передал мне Малик от Нафи‘, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадисы передатчика
- Хадис 6170Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПродажа купленного вразвес продовольствия до того, как оно будет перенесено с места покупкиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
- Хадис 6192Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТолкование этогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
Сообщили нам Мухаммад бн Салама и аль-Харис бн Мискин — прочитано ему, а я слушал, и формулировка принадлежит ему — от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу хабаль аль-хабал
- Хадис 6260Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПеревод долга (аль-хаваля)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма и аль-Харис ибн Мискин (путем чтения ему, а я слушал, и формулировка принадлежит ему) от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Затягив
- Хадис 6350Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЛишение убийцы наследстваالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
Аль-Харис бин Мискин — прочитано ему, а я слушал — со слов Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Яхья бин Са‘ида от ‘Амра бин Шу‘айба, что ‘Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Убийце ничего не положено.
- Хадис 6359Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи Маликом хадиса Усамы бин Зайдаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الْبَلْخِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
Сообщили нам Кутайба бин Са‘ид бин Джамиль бин Тариф аль-Балхи и Абу ‘Амр аль-Харис бин Мискин — прочитано ему, а я слушал — от Суфьяна бин ‘Уйайны от аз-Зухри от ‘Али бин Хусайна от ‘Амра бин ‘Усмана от Усамы бин Зайда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Мусульма
- Хадис 6391Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание покровительства (аль-валя)الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ ،أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ
Аль-Харис бин Мискин — прочитано ему, в то время как я слушал — от Ибн аль-Касыма, который сказал: «Передал мне Малик от Яхьи бин Са‘ида, от ‘Амры, что Барира пришла просить помощи у Аиши».
- Хадис 6460Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕсли человек внезапно умер, желательно ли его семье раздавать за него милостынюالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، وَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ ، فَقِيلَ لَهَا : أَوْصِي ؟ فَقَالَتْ : فِيمَ أُوصِي ؟ الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدٌ ذُكِرَ ذ
Аль-Харис бин Мискин — в ходе чтения ему, а я слушал — от Ибн аль-Касима, от Малика, от Саида бин Амра бин Шурахбиля бин Саида бин Са‘да бин Убады, от его отца, от его деда, который сказал: Са‘д бин Убада отправился с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его военных походов,
- Хадис 6470Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО разногласиях в передачах от Суфьянаالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، قَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Аль-Харис бин Мискин — в ходе чтения ему, а я слушал — от Суфьяна, от аз-Зухри, от Убайдаллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Са‘д бин Убада попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, религиозного постановления относительно обета, который был на его мать, и она скончалась до тог
- Хадис 6483Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Нугмана ибн Башираأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ يُحَدِّثَانِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ،أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي غُلَامًا كَانَ لِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَارْجِعْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему — от Ибн аль-Касима, от Малика, от Ибн Шихаба, от Хумайда бин ‘Абд ар-Рахмана и Мухаммада бин ан-Ну‘мана, передававших от ан-Ну‘мана бин Башира, что его отец привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 6557Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщений аз-Зухри в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا ، لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا ; لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ
Сообщил нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему) от Ибн аль-Касима, от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какому бы человеку ни была подарена „умра“ — ему и его потомству, поистине, она пр
- Хадис 6767Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание запретных напитковأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ . وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا ، حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид от Малика. И аль-Харис ибн Мискин (в результате чтения ему, и текст принадлежит ему) от Ибн аль-Касима от Малика от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выпил вино в этом мире и не покаялся в этом, будет
- Хадис 6794Ас-Сунан аль-КубраمرفوعФиники и изюмعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا - الثِّقَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ - ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ - وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - الْأَنْصَارِيِّ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
Передал нам Мухаммад бин Саляма, от Ибн аль-Касима, от Малика, от заслуживающего доверия у него [человека]. А также передал нам аль-Харис бин Мискин, от Ибн Вахба, от Амра бин аль-Хариса (оба — заслуживающий доверия и Амр бин аль-Харис), от Букайра, от Абд ар-Рахмана бин аль-Хубаба (а в хадисе аль-Х
- Хадис 6831Ас-Сунан аль-КубраموقوفДозволение употреблять набиз, приготовленный в глиняных сосудахالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرِبَ الطِّلَاءَ ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ ، فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا
Аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему) от Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Ибн Шихаба, от ас-Саиба бин Язида, что он сообщил ему о том, что Умар вышел к ним и сказал: «Поистине, я почувствовал от такого-то запах питья, и он утверждает, что выпил уваренный виноградный сок (ат-тыл
- Хадис 6911Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Сахля в этом вопросеالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ ، فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, а я слушал) от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от Яхьи ибн Саида, от Бушайра ибн Ясара, что тот сообщил ему о том, что Абдуллах ибн Сахль аль-Ансари и Мухайюса ибн Мас‘уд вышли в Хайбар и разошлись по своим делам. Абдуллах ибн Сахль был убит, и прибыл
- Хадис 6974Ас-Сунан аль-КубраموقوفТолкование слов Аллаха, величие Которого прославляемо: «А кому будет прощено что-либо его братом, то следует поступать по справедливости и возместить ему с благодеянием»الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْه
Аль-Харис ибн Мискин (путем чтения ему) от Суфьяна, от ‘Амру, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: У сынов Израиля предписывался возмездие (кысас), и не было у них выкупа (дийа). И ниспослал Аллах Могущественный и Великий: «Предписан вам кысас из-за убитых: свободный за свободного, и раб за
- Хадис 7012Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДийя за зародыш женщиныالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ ، فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ : كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَلَا نَطَقَ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
Аль-Харис бин Мискин — прочитано ему — от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от Ибн Шихаба от Са‘ида бин аль-Мусайяба о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении зародыша, убитого во чреве матери, выплатить гурру — раба или невольницу. Тогда то
- Хадис 7050Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание хадиса Амра ибн Хазма о выкупе за убийство (укул) и разногласиях передававших егоالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ : إِنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا ، وَفِي ال
Аль-Харис б. Мискин — в ходе чтения ему — от Ибн аль-Касима, сказав: передал мне Малик от ‘Абдуллаха б. Абу Бакра б. Мухаммада б. ‘Амра б. Хазма, от его отца, который сказал: В письме, которое написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Амру б. Хазму о вирах сказано: «Воистин
- Хадис 7137Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПодтверждение наказания в виде побивания камнями (раджм)الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :قَالَ عُمَرُ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ بَعَثَ - يَعْنِي - مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاه
Аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал — от Ибн Вахба, который сказал: Сообщил мне Малик и Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что он слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Аббас говорил: [Дополнительный текст] Сказал ‘Умар, сидя на минбаре Посланника Аллаха,
- Хадис 7158Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о разногласии аз-Зухри и Яхьи ибн Са‘ида в передаче от Са‘ида ибн аль-Мусайяба этого хадисаالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الْآخَرَ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ ذَكَرْتَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ غَيْرِي ؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : تُبْ إِلَى اللهِ ، فَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ
Аль-Харис бин Мискин — прочитано ему, а я слушал — от Ибн аль-Касима, сказавшего: передал мне Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусаййиба (дополнительный текст: о том, что некий человек из племени Аслам пришел к Абу Бакру ас-Сиддику и сказал ему: «Поистине, другой совершил прелюбодеяние». Аб
- Хадис 7237Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПриведение мужчиной наказания в исполнение над своей невольницей, если она совершила прелюбодеяниеالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَشِبْلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ، قَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ : بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
Аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал) от Суфьяна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Зайда бин Халида, от Абу Хурайры и Шибля, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о невольнице, совершившей прелюбодеяние до вступления в брак. Он сказал: «Изохлещите ее, а если она