Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

И сказал Ибн Хиббан: «Лжемошенник из числа лжемошенников, открыто выдумывает хадисы».

И сказал Абуль-Фарадж б. аль-Джаузи в книге «аль-Моду‘ат»: «Сошлись во мнении, что он выдумывал хадисы. Свидетельствовали против него в выдумывании: Яхья, ‘Умар б. ‘Али и Ибн Хиббан».

И сказал Ибн Хиббан: «Лжемошенник из числа лжемошенников, открыто выдумывает хадисы».

И сказал Ибн Хиббан: его ошибки были чрезмерными, поэтому он заслужил оставления его хадисов.

И упомянул его Ибн Хиббан в третьем разряде и сказал: «Передавал от Хиляля ибн Аби Хиляля со слов Анаса, был передатчиком от Ибн Джурайджа, и допускал ошибки».

Допускал ошибки

И сказал Ибн Хиббан: «В его хадисах много порицаемого (манакир) и перевернутого (маклуб) от Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, будто земля извергла для него лучшие части своей печени». И привел ему те два хадиса, которые привел Ибн ‘Ади, передав их от Мухаммада ибн аль-Мусайяба, от Ибрахима бин Са‘ида аль-Джаухари, от него — оба.

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Его корни из Мерва». И сказал: «Он не из числа знатоков хадича, обладающих сильной памятью (аль-хуффаз), большинство его риваятов — от слабых передатчиков, а на сердце у меня остается осадок из-за его передачи...» Я (автор) говорю: и он упомянул хадис «Костный мозг птиц...» и сказал: «Это не из числа хадисов Ибн Лахи‘ы, даже если тот слабый».

Его сообщения в рассказах и побуждении к благому многочисленнее того, чтобы нуждаться в их перечислении. Он не из числа знатоков хадича, обладающих сильной памятью, большинство его риваятов — от слабых передатчиков, а на сердце у меня остается осадок из-за его передачи от Ибн Лахи‘ы, от Язида ибн Аби Хабиба, от Мартада ибн ‘Абдуллаха аль-Язини, от ‘Укбы ибн ‘Амира, передавшего, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Костный мозг птиц вызывает чахотку». Мне рассказал это Мухаммад ибн Дауд ар-Рази, передал нам Ахмад ибн Шурайх ар-Рази, передал нам Мансур ибн ‘Аммар, передал нам Ибн Лахи‘а — и это не из хадисов Ибн Лахи‘ы, хотя тот и слабый.

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт от аль-Халиля ибн Мурры, его хадисы рассматриваются, если он передаёт не от аль-Халиля, потому что он слабый».

Его хадисы рассматриваются, если он передаёт не от аль-Халиля ибн Мурры, потому что он слабый.

Порой ошибается

Ибн Хиббан сказал: «Он уединяется в передаче того, что не имеет основы из хадисов Хишама. Мне не нравится опираться как на довод на его сообщения, когда он выступает в них единолично. И он тот, кто передал от Хишама от его отца от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, в марфу‘-форме: "Ищите удел в сокровищах земли"». Я (автор) говорю: это возвышенный иснад (‘али) в первой части книги Биби, и он занимал пост судьи Медины, конец цитаты.

И привёл Ибн Хиббан его хадис (об Абу Джаде) с иснадом Ибн ‘Ади и сказал: «Он передавал вымышленные (мауду‘ат) хадисы от надёжных передатчиков, и передавать от него хадисы не дозволено ни в коем случае».

Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто передавал вымышленные сообщения от надежных передатчиков (ас-сабат), и сам вымышлял хадисы. Он является автором длинного хадиса о достоинствах Корана».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Абу Исма‘иль, вольноотпущенник Бану Умайя, от Ибн Джурайджа и Хасифа. От него — Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари и жители его города. Умер в двухсотом году, и он был из тех, кто выносил фетвы по мазхабу куфийцев. Он передает редкие сообщения (йугриб)». Затем он привел ему упомянутый хадис от Ибн Наджии, от ас-Суси, от него — с этим иснадом.