Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факимиум. 202
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказал Ибн Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надёжных передатчиков».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات - аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Джунада аль-‘Ауфиум. 202
И сказал Ибн Хиббан: «Он передавал вещи, в которых за ним никто не следует, и недопустимо опираться в качестве довода на его сообщения».
وقال ابن حبان : روى أشياء لا يتابع عليها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره - Хаммад ибн Кират ан-Нисабуриум. 202
Сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено передавать от него, он приносит катастрофические ошибки»
وقال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه ، يجيء بالطامات - Хаммад ибн Кират ан-Нисабуриум. 202
Упомянул его Ибн Хиббан также в «ас-Сикат» и сказал: «Брат Башшара ибн Кирата, передавал от ас-Саури и Мис‘ара, от него передавали жители Хорасана, ошибается»
وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال : أخو بشار بن قيراط ، روى عن الثوري ، ومسعر روى عنه أهل خراسان يخطئ - Хаммад ибн Кират ан-Нисабуриум. 202
Ошибается
يخطئ - Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахидум. 203
Его признали надёжным ад-Даракутни, Ибн Кани‘ и Ибн Хиббан.
ووثقه الدارقطني ، وابن قانع ، وابن حبان - Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахидум. 203
Ибн Хиббан упомянул его в «числе надёжных».
وذكره ابن حبان في " جملة الثقات " - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал ибн Хиббан: «Он передает от аль-A‘маша и ибн Аби Халида отвергаемые хадисы (манакир), словно он ошибался до тех пор, пока не попал в число тех, чьи доводы отбрасываются, если они выступают в одиночной передаче».
وقال ابن حبان : يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير ، كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا - Аль-Хусейн ибн аль-Валид Кумейльум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Шурайх ибн Язид аль-Химсиум. 203
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقا ت " - Шурайх ибн Язид аль-Химсиум. 203
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Али ибн Муса ибн Джа‘фар ас-Садикум. 203
Сказал Абу Са‘д ибн ас-Сам‘ани в «аль-Ансаб»: «Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передаёт от своего отца удивительные вещи (аль-‘аджа’иб), как будто он ошибался и допускал промахи. Умер в субботу, в последний день сафара, и он был отравлен в гранатовом соке, который ему дали выпить».
وقال أبو سعد بن السمعاني في " الأنساب " : قال أبو حاتم بن حبان : يروي عن أبيه العجائب ، كأنه كان يهم ويخطئ ، ومات يوم السبت آخر يوم من صفر ، وقد سم في ماء الرمان وسقي - Али ибн Муса ибн Джа‘фар ас-Садикум. 203
«Из господ дома Пророка (ахль аль-байт) и их разумных, из великих хашимитов и их благородных. Следует рассматривать его хадисы, если передаёт от него кто-то, кроме его детей, его шиитов и Абу ас-Сальта в особенности, ибо сообщения, которые были переданы от него и в которых есть ложь, вина в этом лежит только на Абу ас-Сальте, его детях и его шиитах; ибо сам он был слишком велик, чтобы лгать».
من سادات أهل البيت وعقلائهم ، وجلة الهاشميين ونبلائهم ، يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبي الصلت خاصة ، فإن الأخبار التي رويت عنه وبين بواطيل إنما الذنب فيها لأبي الصلت ولأولاده وشيعته ؛ لأنه في نفسه كان أجل من أن يكذب - Умар ибн Абдуллах ибн Разин ас-Суламиум. 203
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от Суфьяна ибн Хусейна странные (гараиб) хадисы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : روى عن سفيان بن حسين الغرائب - Умар ибн Абдуллах ибн Разин ас-Суламиум. 203
Упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», добавив: «Он передавал от Суфьяна ибн Хусейна странные (гараиб) хадисы».
وذكره ابن خلفون وابن حبان في كتاب " الثقات " زاد : روى عن سفيان بن حسين الغرائب . - Умар ибн Абдуллах ибн Разин ас-Суламиум. 203
Передает от Суфьяна ибн Хусейна странные (гараиб) хадисы.
يروي عن : سفيان بن حسين الغرائب - аль-Фадль ибн ‘Анбаса аль-Хаззазум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - аль-Фадль ибн ‘Анбаса аль-Хаззазум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203
Сказали аль-Бухари и Ибн Хиббан: «Умер в двести третьем году (203 г.х.)». Я говорю: так же это сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». В том же году датировали его смерть Йа‘куб ибн Шайба и Мухаммад ибн Са‘д, добавив: «В месяце джумада аль-уля», и оба сказали: «Он был надёжным, передавшим много хадисов».
قال البخاري ، وابن حبان : مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : كذا قاله ابن حبان في " الثقات " . وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ، ومحمد بن سعد ، وزاد : في جمادى الأولى ، وقالا : وكان ثقة كثير الحديث - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Йахья ибн Адамум. 203
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был точным (муткин), занимался фикхом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متقنا يتفقه - Йахья ибн Адамум. 203
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был точным (муткин), занимался фикхом, умер в месяце раби‘ аль-авваль 203 года».
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال : كان متقنا يتفقه ، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين - Йахья ибн Адамум. 203
«Он был точным (муткин), занимался фикхом».
وكان متقنا يتفقه - Яхья ибн ад-Дураисум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Яхья ибн ад-Дураисум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался»
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : ربما أخطأ - Яхья ибн ад-Дураисум. 203
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге „Ас-Сикат“»
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Яхья ибн ад-Дураисум. 203
Иногда ошибался
ربما أخطأ - Ахмад ибн Абу Тайба аль-Джурджаниум. 203
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ахмад ибн Абу Тайба аль-Джурджаниум. 203
Сказал Абу Хатим: «Это выражение, а затем те, кто следует за ними в четвертой [группе], переданы исключительно Хаммадом ибн Салямой, и он — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), а добавление выражений у нас принимается от надёжных лиц, поскольку дозволено, что группа людей присутствует у шейха при прослушивании чего-либо, а затем от кого-то из них ускользает какая-то часть, в то время как тот, кто равен ему или уступает ему в точности (иткан), запоминает ее, как мы разъяснили это в разных местах наших книг»
قال أبو حاتم : هذه اللفظة ، ثم الذين يلونهم في الرابعة ، تفرد بها حماد بن سلمة ، وهو ثقة مأمون ، وزيادة الألفاظ عندنا مقبولة عن الثقات ، إذ جائز أن يحضر جماعة شيخا في سماع شيء ، ثم يخفى على أحدهم بعض الشيء ، ويحفظه من هو مثله ، أو دونه في الإتقان ، كما بيناه في غير موضع من كتبنا - Исхак ибн аль-Фурат ат-Туджибиум. 204
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он передаёт редкие (гариб) сообщения».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أغرب - Исхак ибн аль-Фурат ат-Туджибиум. 204
Иногда он передаёт редкие (гариб) сообщения.
ربما أغرب - Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был правоведом мазхаба Малика, защищавшим его».
وقال ابن حبان في الثقات : كان فقيها على مذهب مالك ذابا عنه - Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204
И он был правоведом мазхаба Малика, последователем его и защитником.
وكان فقيها على مذهب مالك ، متبعا له ذابا عنه - Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204
И когда Ибн Хиббан упомянул его в числе надежных передатчиков («джумля ас-сикат»), он сказал: «Он был правоведом мазхаба Малика, последователем его, защитником его».
ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » قال : كان فقيها على مذهب مالك متبعا له ذابا له . - Бакр ибн Иса ар-Расибиум. 204
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات - Бакр ибн Иса ар-Расибиум. 204
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204
И Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وابن حبان في " الثقات " - Аль-Хусейн ибн ‘Айяш аль-Баджида‘иум. 204
И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Хусейн ибн ‘Айяш аль-Баджида‘иум. 204
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
Я скажу: остальная часть слов Ибн Хиббана в «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада».
قلت : بقية كلام ابن حبان في " الثقات " يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада».
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد . - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
«Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада ибн Мансура».
يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد بن منصور - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается, его хадисы рассматриваются, если он передаёт от известных людей, что же касается его передачи от неизвестных (маджхуль), то в них есть отвергаемые (манакир)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير ، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Он был из тех, кто ошибается. Его хадисы рассматриваются, если он передаёт от известных людей, что же касается его передачи от неизвестных (маджхуль), то в них есть отвергаемые (манакир).
وكان ممن يخطئ . يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير ، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير - Саляма ибн Сулейман аль-Марвазиум. 204
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Саляма ибн Сулейман аль-Марвазиум. 204
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات »