Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуль-Хамид ибн аль-Хасан аль-Хилялиум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался настолько, что перестал быть доводом (худджа), если передавал что-то в одиночку».
وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد - Абдуль-Азиз ибн ар-Раби‘ аль-Джуханиум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ - Абдуль-Азиз ибн ар-Раби‘ аль-Джуханиум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ - Абдуль-Азиз ибн ар-Раби‘ аль-Джуханиум. 180
Ошибается.
يخطئ - Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар ад-Даббагум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ - Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар ад-Даббагум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибался»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ - Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар ад-Даббагум. 180
Передавали от него: Му‘алля бин Асад и жители Ирака. Он ошибался
روى عنه : معلى بن أسد ، والعراقيون . كان يخطئ - Абдуль-Кярим ибн Мухаммад аль-Джурджаниум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был мурджиитом и был из числа лучших людей».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : كان مرجئا ، وكان من خيار الناس - Абдуль-Кярим ибн Мухаммад аль-Джурджаниум. 180
Упомянул об этом Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» со слов Кутайбы.
ذكر ذلك ابن حبان في « الثقات » عن قتيبة - Абу Бакр ибн Шу‘айб ибн аль-Хабхаб аль-Ма‘улиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Бакр ибн Шу‘айб ибн аль-Хабхаб аль-Ма‘улиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Он смешивал (ихталата) в конце жизни, он путал иснады, не зная этого, и возводил мурсаль-хадисы (до пророка), поэтому заслужил оставления (его хадисов)».
وقال ابن حبان : اختلط بأخرة ، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ، ويرفع المراسيل ، فاستحق الترك - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Он смешивал (ихталата) в конце жизни, он путал иснады, не зная этого, и возводил мурсаль-хадисы, поэтому заслужил оставления».
وقال ابن حبان : اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал предания, нельзя опираться на его хадисы».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал предания, нельзя опираться на его хадисы».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به . - Абдуллах ибн ‘Акиль вольноотпущенник Усмана ибн аль-Мугираум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуллах ибн ‘Акиль вольноотпущенник Усмана ибн аль-Мугираум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн ‘Акиль вольноотпущенник Усмана ибн аль-Мугираум. 180
Его хадис принимается во внимание (ю‘табар би-хадисихи), если только ниже и выше него нет слабого шейха; что же касается его передачи от Мухаммада ибн Малика от аль-Бара, то она является прерванной (мунтыкы‘), Мухаммад ничего не слышал от аль-Бара ибн ‘Азиба.
يعتبر حديثه إذا لم يكن دونه وفوقه شيخ ضعيف ، وأما نسخته عن محمد بن مالك عن البراء فهو منقطع لم يسمع محمد من البراء بن عازب شيئا . - Абдуллах ибн ‘Амр ибн Мурра аль-Джамалиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн ‘Амр ибн Мурра аль-Джамалиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается». Я (автор) скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ад-Ду‘афа’» и сказал: «Нельзя использовать его сообщения в качестве довода, если он передаёт их в одиночку». Что касается «ас-Сикат», то я не видел того, что передал автор со слов Ибн Хиббана, напротив, там сказано: «‘Абдаллах ибн аль-Му’аммиль аль-Махзуми передаёт от ‘Аты, а от него — Мансур ибн Сукайр, и это не тот, кто был сподвижником Абу аз-Зубайра, от которого передавал Ибн аль-Мубарак, тот — слабый». Таким образом, Ибн Хиббан счёл надёжным именно этого, потому что посчитал его другим человеком, но истина в том, что это он и есть, а слова «ошибается» я там не видел».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ . قلت : وقد ذكره ابن حبان في « الضعفاء » . وقال : لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وأما في « الثقات » فلم أر ما نقله المؤلف عنه بل فيه : عبد الله بن المؤمل المخزومي يروي عن عطاء ، وعنه منصور بن صقير ، وليس هو بصاحب أبي الزبير الذي روى عنه ابن المبارك ، ذاك ضعيف . فهذا ابن حبان إنما وثق هذا ؛ لأنه ظنه غيره والحق أنه هو ، ولفظة يخطئ لم أرها فيه - Абдуллах ибн аль-Мусаннаум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ، وقال : ربما أخطأ . - Абдуллах ибн аль-Мусаннаум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ - Абдуллах ибн Муслим ибн Джундуб аль-Хузалиум. 180
Упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن خلفون وابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн Майсара аль-Харисиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Майсара аль-Харисиум. 180
И сказал Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа» (Слабые): «Не дозволено опираться (делать истишхад) на его сообщения».
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحل الاحتجاج بخبره - Абдуллах ибн Майсара аль-Харисиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: не видел его там, а то кунья, на которое указал Ибн Ма‘ин, ‘Абдуль-Гани ибн Са‘ид упомянул в «Идах аль-ишкаль», что Хушайм давал ему кунья Абу Джарир.
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لم أره فيه ، والكنية التي أشار ابن معين إليها ذكر عبد الغني بن سعيد في « إيضاح الإشكال » أن هشيما كناه أبا جرير - Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир аль-Ямамиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир аль-Ямамиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Яхья ибн Сальман ат-Туамум. 180
И подкрепил его надежность Ибн Хиббан
وقواه ابن حبان - Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180
Другой сказал: «Он прожил 78 лет и несколько месяцев». Я скажу: это слова Ибн Хиббана в «ас-Сикат», он сказал: «Он был кадаритом, мастером (муткин) в хадисах».
وقال غيره : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا . قلت : هذا قول ابن حبان في « الثقات » ، قال : وكان قدريا ، متقنا في الحديث - Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 180 году, в Мухарраме, и в день смерти ему было 78 лет и несколько месяцев. Он был кадаритом, мастером (муткин) в хадисах».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة ثمانين ومائة ، في المحرم ، وله يوم مات ثمان وسبعون سنة وأشهر . وكان قدريا متقنا في الحديث - Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180
«Он был кадаритом, мастером (муткин) в хадисах».
كان قدريا ، متقنا في الحديث - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы (мауда‘ат) от надежных лиц, не дозволено опираться на него в качестве довода»
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы от надежных лиц, не дозволено опираться на него в качестве довода»
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надежных передатчиков то, что не похоже на их хадисы, и недопустимо опираться на его хадисы, кроме как в том, в чем он совпадает с надежными».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات - Али ибн ‘Абис аль-Муляиум. 180
Ибн Хиббан сказал: «Его ошибки стали чрезмерными, поэтому он заслужил оставления».
وقال ابن حبان : فحش خطأه فاستحق الترك - Али ибн ‘Абис аль-Муляиум. 180
Ибн Хиббан сказал: «Его ошибки стали чрезмерными, поэтому он заслужил оставления».
وقال ابن حبان : فحش خطؤه فاستحق الترك - Али ибн Фудайль ибн ‘Ияд аль-Ярбу‘иум. 180
«Он был из числа богобоязненных; он превосходил своего отца в богобоязненности и поклонении. Он умер раньше отца, а причиной его смерти стало то, что он провёл ночь, читая Коран в своём михрабе, и утром его нашли мёртвым в михрабе».
وكان من الخائفين ؛ كان يقدم على أبيه في الخوف والعبادة ، مات قبل أبيه ، وكان سبب موته أنه بات يتلو القرآن في محرابه فأصبح ميتا في محرابه - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Был крайним в ширизме и передавал отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع ، وروى المناكير عن المشاهير - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был крайним в ширизме и передавал отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع ، وروى المناكير عن المشاهير - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
Ибн Хиббан упомянул его в «Ад-Ду‘афа’» после того, как упомянул в «ас-Сикат», и сказал о нем то, что передано в оригинале.
وقد ذكره ابن حبان في " الضعفاء " بعدما ذكره في " الثقات " ، وقال فيه ما هو منقول في الأصل - Умар ибн Риях ас-Са‘диум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب - Умар ибн Риях ас-Са‘диум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления».
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
Сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады и передает отвергнутые хадисы (манакир) от известных передатчиков, поэтому он заслужил оставления его хадисов».
قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك - Амр ибн Яхья ибн Саид ас-Саидиум. 180
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "