Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

И был из числа много поклоняющихся (‘уббад)

«Он был похож на своего отца в образе и поведении, красил бороду хной, и был самым похожим на ‘Умара ибн аль-Хаттаба из его детей».

Он был из числа суровых поклоняющихся

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» среди последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Его слышание от Маймуны недостоверно».

От него передавали: жители Хиджаза. И было сказано, что он слышал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это недостоверно по нашему мнению, поэтому мы внесли его в число последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин).

Сказал Абу Хатим: «И из тех, кто воочию видел сподвижников и передавал от них».

Упомянул его Ибн Хиббан в разряде последователей (таби‘ин), и это указывает на то, что для него недостоверно слышание ни от кого из сподвижников

И он тот, кто передает от своего брата Хузаймы бин Джуз’а.

«Ошиблись те, кто полагал, что это Джамра».

Сулейман был из числа правоведов жителей Медины и их чтецов.

Он застал восемь лет из жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

«‘Убада ибн аль-Уалид вышел со своим отцом к ансарам искать знания, встретил группу сподвижников и слышал от них»

Передает от ‘Аиши, но не слышал от неё, он из числа атба‘ ат-таби‘ин, передал от него его сын ‘Абд аль-Малик ибн Джурайдж.

Ибн Хиббан сказал: «Недопустимо использовать его в качестве довода».

Ибн Хиббан сказал: «Недопустимо использовать его в качестве довода».

Сказал Ибн Хиббан: «Он был сподвижником, однако я не полагаюсь на иснад его сообщения»

Я (автор) сказал: Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба»: «Он был сподвижником, однако я не полагаюсь на иснад его сообщения»

«Он был сподвижником, однако я не полагаюсь на иснад его сообщения»

Сказал Ибн Хиббан: «Если в иснаде собираются Ибн Захр от ‘Али ибн Язида от аль-Касима, то это дело их рук».

Ибн Са‘д упомянул ‘Умара ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Урву в четвёртом поколении жителей Медины и сказал: «Его мать — Умм Хаким бинт ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. Он был старшим, у него было мало хадисов, и у него не было потомства». Также его упомянул Ибн Хиббан среди последователей таби‘инов (атба‘ ат-таби‘ин).

Его встретил Джарир ибн Хазим в Армении и передавал от него.

«Передает мурсали».

Слышал от Джабира ибн ‘Абдуллаха.

Упомянули его аль-Бухари, Ибн Хиббан и другие среди таби‘инов.

Я полагаю, что это тот, кого называют ат-Тунбузи, а если это он, то мы уже упоминали его среди таби‘инов.

Передаёт от группы сподвижников

Передаёт мурсаль-хадисы, от него передавал Катада, если он не является Мударибом ибн Хазном, то я не знаю, кто он

Говорит, что он застал около тысячи сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Он был поэтом.

И он был из числа усердно поклоняющихся (‘уббад).

И он был из числа поклоняющихся жителей Шама, их аскетов и факихов.

А кто утверждает, что он слышал своего отца, тот заблуждался; ибо Ваиль бин Хаджар умер, когда его мать была беременна им, и она родила его через шесть месяцев после смерти Ваиля.

Я говорю: сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от сподвижников му‘даль хадисы».

Харам бин Са‘д передает историю о верблюдице аль-Бараа, но он не слышал от аль-Бараа. И было сказано: поистине, он передает от своего отца от аль-Бараа.

«Его мольбы принимались, и облако иногда проходило мимо него: «Заклинаю тебя, не проливайся дождём», и оно не проливалось».

Сказал ибн Хиббан: «Он был из числа достойнейших людей своего рода».

Сказал ибн Хиббан: «Он был из числа достойнейших людей своего рода, умер в Радве в 73 году, в возрасте 65 лет, и похоронен в аль-Баки‘».

Он был из числа достойнейших людей своего рода.

«Никто не слышал тафсир от Муджахида, кроме аль-Касима ибн Аби Баззы, а аль-Хакам, Лайс ибн Аби Сулейм, ибн Аби Наджих, ибн Джурайдж и ибн ‘Уйейна взяли его из его книги, но не слышали от Муджахида».

И он занимался тадлисом

Сказал Ибн Хиббан: «Он был одним из самых проницательных людей»

Я [аль-Миззи] скажу: «Также сказал Ибн Хиббан и добавил: „И он был из числа знатных жителей Медины, и это ‘Умар ибн аль-Хакам ибн Абу аль-Хакам, а имя Абу аль-Хакана — Саубан, из потомков Фатьюна, царя Ясриба, союзника аль-Ауса“».

Также сказал Ибн Хиббан: «И он был из числа знатных жителей Медины».

Передавал от Абу Хараша ас-Сулями, и он был сподвижником (имел сухбу)

Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) будучи юношей, затем принял ислам после того, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался

вкал абн хбан : кср хтх хта кан йрвй ‘н алмшахйр алмнакйр .

Передает от группы сподвижников

Видел восемьдесят сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха).