«Тот, кто совершил таяммум, остается в состоянии очищения посредством него, пока не нарушит омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 1710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
- Хадис 2001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ فُرَاتٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
«Я видел, как Са’ид ибн Джубайр совершил омовение и протер носки и сандалии».
- Хадис 5690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Передал нам Джа’фар ибн ‘Аун от Салямы ибн Нубайта, от ад-Даххака, что он произносил такбиры с утренней молитвы в день ‘Арафата до послеполуденной молитвы (‘аср) последнего дня ат-ташрика.
- Хадис 5766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
Передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун от аль-Ифрики, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Рафи‘а, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершал на двух праздниках двенадцать такбиров: семь в первом рака‘ате и пять во втором.
- Хадис 7431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَخَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
«Мне рассказала ас-Сиддика (правдивейшая), дочь ас-Сиддика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не входил к ней после ‘асра, не совершив двух рак‘атов».
- Хадис 8702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ [١]، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ :سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ؟ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا
Джа‘фар ибн ‘Аун передал со слов Абу Хайяна, а тот — со слов своего отца, который передал от Раби‘а ибн Хусайма, что его спросили о средней молитве, и он ответил: “Она — одна из них, так оберегайте их”».
- Хадис 8968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Рамадана и его вознагражденииجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ عَمَلِهِ
Джа’фар ибн ‘Аун сказал: «Нам сообщил Ибрахим ибн Исма’иль со слов аз-Зухри, тот — от ‘Урвы, а та — от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто постился в Рамадан с верой и надеждой на награду, простятся его прошлые деяния””».
- Хадис 10170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жемчуге и изумрудеجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ اللُّؤْلُؤِ هَلْ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهُ يُلْبَسُ كَالْحُلِيِّ لَيْسَ لِتِجَارَةٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ
Джа‘фар ибн ‘Аун от Усамы: «Я спросил аль-Касима о жемчуге: “Взимается ли с него закят?” Он ответил: “То, что носится как украшение и не предназначено для торговли, закятом не облагается. А то, что предназначено для торговли, облагается закятом”».
- Хадис 10918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ يَذْكُرُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْعَبْدَ بِالسَّقَمِ قَالَ لِصَاحِبِ الشِّمَالِ : ارْفَعْ ، وَقَالَ لِصَاحِبِ الْيَمِينِ : اكْتُبْ لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ
Передал нам Джафар ибн Аун, сказавший: «Передал нам Хишам ибн Саад, сказавший: “Я слышал, как Урва ибн Рувайм рассказывал со слов аль-Касима, а тот — со слов Муаза, который сказал: “Когда Аллах подвергает раба испытанию болезнью, Он говорит [ангелу], находящемуся слева: “Воздержись [от записи грехов
- Хадис 10979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о повороте покойника в сторону Киблыحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَقَالَ : أَلَيْسَ الْمَيِّتُ امْرَأً مُسْلِمًا ؟!
«Разве умирающий не мусульманин?!».
- Хадис 11561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي الْخَصِيبِأَنَّ سُوَيْدًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Джафар ибн Аун от Абу аль-Хасиба, что Сувайд совершил заупокойную молитву и произнес четыре такбира.
- Хадис 11677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ :كَانَ يَجْعَلُ رُؤُوسُ الرِّجَالِ إِلَى رُكَبِ النِّسَاءِ
«Он помещал головы мужчин напротив колен женщин».
- Хадис 11691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىعَنْ وَاثِلَةَ قَالَ : وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ ، فَمَاتَ فِيهِ بَشَرٌ كَثِيرٌ ، فَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا ، يَجْعَلُ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«В Шаме случилась чума, и умерло много людей. Он совершал молитву над мужчинами и женщинами вместе, помещая мужчин ближе к себе, а женщин — ближе к кибле».
- Хадис 12015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианке, которая умерла, будучи беременной от мусульманина: где ее хоронитьحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، فِي امْرَأَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ ، قَالَ : تُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةٍ لَيْسَتْ مَقْبَرَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
«Ее хоронят на кладбище, которое не является кладбищем иудеев или христиан».
- Хадис 12201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَإِنَّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهَلْ لَهَا مِنْ أَجْرٍ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Джафар ибн Аун от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Моя мать внезапно скончалась, и если бы она могла говорить, то раздала бы милостыню. Будет ли ей награда, если я раздам милостыню за не
- Хадис 12763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется едойحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَهُ أَعْنُزٌ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ ذَلِكَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَجَفَوُا الْأَعْنُزَ وَضَيَّعُوهُنَّ ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، ارْجِعَا إِلَى
Передал нам Джафар от Ибн Ауна, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «У одного человека были козы, и он поклялся не пить их молока. Когда его жена увидела это, она тоже поклялась не пить их молока. Они забросили коз и погубили их. Он пришел к Абдуллаху и рас
- Хадис 14327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَكَّةُ بُكَّتْ بَكًّا ، الذَّكَرُ فِيهَا كَالْأُنْثَى
«Мекка была “сдавлена” (буккат), мужчина в ней равен женщине».
- Хадис 17404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы права мужа по отношению к своей жене[حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى بِابْنَةٍ لَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَتِي هَذِهِ أَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ قَالَ : فَقَالَ لَهَا : أَطِيعِي أَبَاكِ قَالَ : قَالَتْ : لَا حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ فَرَدَّدَتْ عَلَيْهِ مَقَالَتَهَا قَالَ
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махлад, сказав: «Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Джафар ибн Аун, сказав: сообщил нам Рабиа ибн Усман от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Нахара аль-Абди, который был из числа сподвижников Абу Саида аль-Худри, от Абу
- Хадис 18130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «В день, когда я женюсь на такой-то, она получает тройной развод»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 19623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва человека расходятся во мнении по одному вопросу, и каждый из них говорит: «Дело обстоит так, как сказал я»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : إِنَّ مَا قُلْتُ كَذَلِكَ ، وَتَحْتَ أَحَدِهِمَا خَالَتِي فَقَالَ : يُدَيَّنَانِ
«Я спросил ‘Ата о двух людях, каждый из которых поклялся: “То, что я сказал — истина”, а под одним из них была моя тетя. Он сказал: “Их слова должны быть приняты на веру”».