Оценки передатчиков: Абуль-Касим аль-Багави
أبو القاسم البغوي
- Хашф ибн Малик ат-Та‘и
Я скажу: Ад-Даракутни сказал в «ас-Сунан»: «Неизвестный (маджхуль)». За ним последовал аль-Багави в «аль-Масабих».
قلت : وقال الدارقطني في " السنن " : مجهول . وتبعه البغوي في " المصابيح " - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
И сказали Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн ‘Абд аль-Барр: «И было сказано, что поистине Абу Исхак не слышал от него ничего, а слышал только от его сына Шамра»
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر : وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابنه شمر - Рафи‘ аль-Гатафани
И сказал аль-Багави: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال البغوي : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . - Рафи‘ аль-Гатафани
Я говорю: «И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и его род»».
قلت : وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Рафи‘ аль-Гатафани
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . - Зухайр ибн Амр аль-Хиляли
Сказал аль-Багави: «Я не знаю у него ничего, кроме хадиса об увещевании (инзар)».
وقال البغوي : لا أعلم له إلا حديث الإنذار - Абу Абдуррахман аль-Джухани
Его упомянули в числе сподвижников аль-Бухари, ат-Тирмизи, ат-Табарани, аль-Багави, ад-Дулаби, аль-‘Аскари, Ибн Юнус, аль-Баварди и др. Ибн Са‘д упомянул его в поколении тех, кто присутствовал при битве у Рва (Хандак). И отдельно Абу аль-Фатх аль-Азди заявил, что его звали Зайд. И я читал почерком хафиза ‘Имад ад-Дина ибн Касира, что было сказано: «Это ‘Укба ибн ‘Амир, известный сподвижник».
وقد ذكره في الصحابة البخاري ، والترمذي ، والطبراني ، والبغوي ، والدولابي ، والعسكري ، وابن يونس ، والباوردي وغيرهم ، وذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق ، وانفرد أبو الفتح الأزدي ، فحكى أن اسمه زيد ، وقرأت بخط الحافظ عماد الدين ابن كثير أنه قيل : هو عقبة بن عامر الصحابي المشهور . - Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри
Я скажу: Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн Кани‘ упомянули его в «ас-Сахаба» и привели его хадис: «Я застал со времён джахилии то, что они совершали таваф между ас-Сафой и аль-Марвой...» — хадис. Однако он является маукуф, поэтому он из числа мухадрамов, более того, из числа сподвижников по причине, которую я упомянул в своей книге «ас-Сахаба».
قلت : وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في " الصحابة " ، وأخرجا له حديثه : " أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة . . " الحديث . لكنه موقوف فيكون من المخضرمين ، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في " الصحابة " - Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри
Сказал: «Я застал джахилию», его посчитали сподвижником аль-Багави и другие, а Ибн Хиббан — среди надёжных таби‘инов.
قال : أدركت الجاهلية ، وعده البغوي وغيره في الصحابة ، وابن حبان في ثقات التابعين - Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри
Упомянули его аль-Багави и Ибн Кани‘ в «ас-Сахаба».
ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة، - Са‘д, вольноотпущенник Абу Бакра
Абуль-Касим аль-Багави сказал: «Говорят, он был вольноотпущенником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وأبو القاسم البغوي قال: ويقال كان مولى النبي صلى الله عليه وسلم، - Суфьян ибн Асид аль-Хадрами
Я скажу: Сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Я не знаю, чтобы он передал что-то другое».
قلت : وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلم له غيره - Суфьян ибн Асид аль-Хадрами
Сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Я не знаю, чтобы он передал что-то другое, кроме этого хадиса», имея в виду его слова: «Великое предательство — рассказать брату хадис, в котором он считает тебя правдивым, а ты лжешь».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلمه روى غير هذا الحديث يعني قوله: كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب . - Салман ибн Амир ад-Дабби
Сказал аль-Багави: «Салман передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) хорошие хадисы».
قال البغوي : وروى سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صالحة - Саляма ибн Кайс аль-Гатафани
Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Он передал три хадиса».
وقال أبو القاسم البغوي : روى ثلاثة أحاديث - Сунин ас-Сулайти
Абу аль-Касим аль-Багави разделил между Сунаймом ибн Вакидом аз-Зуфари и Сунаймом Абу Джамилей.
وفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري ، وبين سنين أبي جميلة - Аш-Шарид ибн Сувейд аль-Касхами
Сказал аль-Багави: «Жил в ат-Таифе и Медине, и у него есть хадисы».
قال البغوي : سكن الطائف والمدينة ، وله أحاديث - Шурейк ибн Ханбаль аль-Абси
Ат-Тирмизи и аль-Багави упомянули его среди сподвижников, аль-Багави добавил: «Жил в Куфе».
ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة ، زاد البغوي : سكن الكوفة - Шихаб ибн аль-Маджнун аль-Джарми
Сказали Ибн Хиббан и аль-Багави: «Шихаб аль-Джурми, дед ‘Асима ибн Кулейба, он был сподвижником».
قال ابن حبان والبغوي : شهاب الجرمي جد عاصم بن كليب ، له صحبة - Тарик ибн Сувейд аль-Хадрами
И сказали Ибн ас-Сакан и аль-Багави: «Он имеет сподвижничество»
وقال ابن السكن والبغوي : له صحبة - ‘Асым ибн Суфьян ас-Сакафи
Сказали аль-Багави и Ибн ас-Сакан: «Говорят, что он был сподвижником».
وقال البغوي وابن السكن : يقال : له صحبة - ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари
И сказали Ибн Са‘д, аль-Багави и ат-Табари: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал с ним в походах».
وقال ابن سعد والبغوي والطبري : عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزا معه - Абдуррахман ибн Буджайд аль-Хариси
И сказал аль-Багави: «Я не знаю, есть ли у него сподвижничество или нет».
وقال البغوي : لا أدري له صحبة أم لا - Абдуррахман ибн Буджайд аль-Хариси
И сказал Абуль-Касим аль-Багави: «Я не знаю, есть ли у него сподвижничество или нет».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أدري له صحبة أم لا - Абдуррахман ибн Хаббаб ас-Сулами
Сказал ад-Даури: «Спросили о нём Ибн Ма‘ина, и он сказал: «Он передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Ему сказали: «Это ибн Хаббаб ибн аль-Арат?» Он ответил: «Я полагаю, что да». Я сказал: «Сказал Абу аль-Касим аль-Багави, когда упомянул эту историю ад-Даури: «Это не так, как подумал Абу Закария, ибо этот — суламит. Так передано не одним путём, и он не передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ничего, кроме этого хадиса»
قال الدوري : سئل عنه ابن معين ، فقال : قد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . قيل له : هو ابن خباب بن الأرت ؟ قال : أحسبه هو . قلت : قال أبو القاسم البغوي لما ذكر حكاية الدوري هذه : ليس هو كما ظن أبو زكريا ؛ فإن هذا سلمي . كذا روي عن غير وجه ، ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير هذا الحديث - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Я скажу: Ибн Хузайма также подкрепил его через передачу Яхьи от Зайда от его деда от него, от Малика ибн Яхамира, от Муаза ибн Джабаля, и это путь Ибн Аббаса. Ибн Хиббан, следуя за аль-Бухари, признал достоверным его сподвижничество. У Абу аль-Касима аль-Багави в иснаде его хадиса встречается прямое указание на то, что он слышал от Пророка ﷺ, и Аллах знает лучше. Однако Ибн Хузайма сказал: «Слова аль-Валида ибн Муслима в этом иснаде от Абд ар-Рахмана ибн Аиша: "Я слышал Пророка ﷺ" — являются ошибкой, потому что Абд ар-Рахман не слышал от Пророка ﷺ». Я скажу: другие прямо заявили об этом, как я разъяснил в его биографии в книге «аль-Исаба».
قلت : وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى ، عن زيد ، عن جده ، عنه ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، وهي طريق ابن عباس . وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري ، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والله أعلم . ولكن قال ابن خزيمة : قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة » - Абдуллах ибн Абу аль-Джад‘а Майсара аль-Фаджар
Аль-Бухари, аль-Багави, Ибн ас-Сакан и другие упомянули его среди сподвижников
ذكره البخاري والبغوي وابن السكن وغيرهم في الصحابة - Абдуллах ибн Аркам ибн Зайд аль-Хуза‘и
В словах аль-Миззи о том, что от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от него передаётся лишь один хадис, есть предмет для размышления, учитывая то, что упомянул аль-Багави в книге «Ас-Сахаба» вслед за хадисом: «Я смотрел на белизну подмышек Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» из хадиса ‘Абд ар-Рахмана бин Мухаммада со слов аль-Валида бин Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Акрам сказал: „Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил касательно слов Всевышнего: «И потряси к себе ствол пальмы, чтобы на тебя падала свежая финиковая ягода...»“» — и упомянул хадис. Аль-Багави сказал: «Этот хадис является редким (гариб), и в его иснаде есть слабость (лин)».
وفي قول المزي : له حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نظر ، لما ذكره البغوي في كتاب " الصحابة " إثر حديث كنت أنظر إلى [ عدي ] إبطيه صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الرحمن بن محمد عن الوليد بن سعيد قال : سمعت عبد الله بن أقرم قال : " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى تساقط عليك رطبا جنيا . . . " الحديث قال البغوي : هذا حديث غريب وفي إسناده لين . - Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис аль-Махзуми
Я (ибн Хаджар) говорю: Ибн Манда привел его по пути Мусы бин Айюба от Ибн Аби Фудайка, и сказано в нем: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует...» Это указывает на подтверждение его сподвижничества. Также Ибн Манда передал его по пути Духайма от Ибн Аби Фудайка: «Рассказал мне не один передатчик от ‘Абдиль-‘Азиза», и также это приведено у аль-Багави, который назвал среди них ‘Амра бин Аби ‘Амра и ‘Али бин ‘Абдуррахмана бин ‘Усмана. Это указывает на то, что Ибн Аби Фудайк не слышал его от ‘Абдиль-‘Азиза. Передали его Ахмад бин Салих аль-Мысри и другие от Ибн Аби Фудайка подобным образом и назвали неясных (мубхаман) передатчиков: ‘Али бин ‘Абдуррахман и ‘Амр бин Аби ‘Амр. И привел его аль-Хаким по пути Адама от Ибн Аби Фудайка, назвав посредника — аль-Хасан бин ‘Абдуллах бин ‘Атыйя. Передал его Джа‘фар бин Мусафир от Ибн Аби Фудайка и сказал: «От аль-Мугиры бин ‘Абдуррахмана, от аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — и упомянул его». Это еще одно разногласие, которое требует того, чтобы хадис был из передачи Хантаба — отца ‘Абдуллаха. Было сказано относительно аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, что он — аль-Мутталиб бин ‘Абдуллах бин аль-Мутталиб бин Хантаб. Если это достоверно, то сподвижничество принадлежит аль-Мутталибу бин Хантабу, а Аллах знает лучше.
قلت ) : قد أخرجه ابن منده من طريق موسى بن أيوب ، عن ابن أبي فديك ، فقال فيه : كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فهذا يقتضي ثبوت صحبته ، ورواه ابن منده أيضا من طريق دحيم ، عن ابن أبي فديك ، حدثني غير واحد ، عن عبد العزيز ، وكذا هو عند البغوي ، وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو ، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان ، فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز ، وقد رواه أحمد بن صالح المصري وآخرون ، عن ابن أبي فديك هكذا ، وسموا المبهمين : علي بن عبد الرحمن ، وعمرو بن أبي عمرو ، وأخرجه الحاكم من طريق آدم ، عن ابن أبي فديك ، فسمى الواسطة الحسن بن عبد الله بن عطية ، ورواه جعفر بن مسافر عن ابن أبي فديك ، فقال : عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره ، فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد الله ، وقد قيل في المطلب بن عبد الله بن حنطب : إنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ، فإن ثبت ، فالصحبة للمطلب بن حنطب ، والله أعلم - ‘Убайд ибн аль-Хашхаш аль-‘Анбари
Так же его вывел Мутайин, аль-Багави и Ибн Шахин в «ас-Сахаба», но у него пришло со слов Хусайна ибн Аби аль-Хурра, что его отец Малик и его дяди Кайс и ‘Убайд, и он упомянул его, и его форма — мурсаль
وكذلك أخرجه مطين والبغوي وابن شاهين في الصحابة ، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ، فذكره ، وصورته مرسل - ‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зураки
Сказал аль-Багави: «Он родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и передавал от него по «мурсаль»
قال البغوي : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه - ‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зураки
Сказал аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и родился в его время»
وقال البغوي : يقال : إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ق 77 أ ] وولد على عهده - Убайдуллах ибн Муслим аль-Хадрами
Сказал аль-Багави: «‘Убайд ибн Муслим, говорят: застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и передал через Хусайна от него два хадиса в форме марфу‘».
وقال البغوي : عبيد بن مسلم ، يقال : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى من جهة حصين عنه حديثين مرفوعين - Алькама ибн Надла аль-Кинани
Сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Я не знаю, есть ли у него сподвижничество или нет, однако Абу Бакр ибн Аби Шейба привёл его хадис в «аль-Муснаде».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أدري له صحبة أم لا ، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج حديثه يعني : في " مسنده " . - Амр ибн Гайлян ас-Сакафи
Упомянул его аль-‘Аскари в «Джумлят ас-Сахаба» без колебаний и сказал: «Правил Басрой, и он из жителей Таифа», также Абу аль-Касим аль-Багави
ذكره العسكري في " جملة الصحابة " من غير تردد وقال : ولي البصرة وهو من ساكني الطائف ، وكذلك أبو القاسم البغوي - Амр ибн Мурра ибн Абс аль-Филастини
И сказал аль-Багави: «Абу Марьям поселился в Палестине, прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Говорят, что его звали ‘Амр ибн Мурра аль-Джухани».
وقال البغوي : أبو مريم سكن فلسطين ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال له : عمرو بن مرة الجهني . - Умайр ибн Са‘д ибн Шахид аль-Ауси
«Аль-Багави в «Му‘джам ас-Сахаба» сказал: «Его называли «Насидж вахдаху» («Уникальный в своём роде»), и привёл это со своим иснадом до Абу Тальхи аль-Хавляни».
قال البغوي في معجم الصحابة : كان يقال له : نسيج وحده ، وساق ذلك بسنده إلى أبي طلحة الخولاني - Умайр ибн Катада аль-Джанда‘и
Аль-Багави упомянул, что он присутствовал при Прощальном паломничестве.
وذكر البغوي أنه شهد حجة الوداع - Кухайd ибн Мутарриф аль-Гифари
Сказал аль-Багави: «Я не знаю у него другого хадиса, кроме этого, и есть сомнения в его сподвижничестве. ан-Насаи вывел его через один путь».
قال البغوي : لا أعرف له غير هذا الحديث ، ويشك في صحبته ، قد أخرجه النسائي من طريق . - Ка‘б ибн ‘Ияд аль-Аш‘ари
И сказал аль-Багави: «У него нет ничего, кроме одного хадиса»
وقال البغوي : ما له غير حديث واحد - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зайд аль-Хазраджи
Упомянул его до этого аль-Багави, сказав: «Я видел в книге некоторых из тех, кто писал о сподвижниках, упоминание людей, о которых я не знаю, чтобы кто-то из них слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или родился в его эпоху, среди них и этот».
وذكره قبله البغوي فقال : رأيت في كتاب بعض من ألف في الصحابة تسمية نفر لا أعلم أحدا منهم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ولا ولد في عهده ، منهم هذا . - Мура ибн Вахб ас-Сакафи
Ал-Багави передал в «Му‘джам ас-сахаба» то, что указывает на наличие у него сподвижничества помимо этого спорного хадиса. Он передал по пути от Умм Яхья бинт Йа‘ла ибн Маrа со слов ее отца, который сказал: «Я привел своего отца в день взятия Мекки и сказал: „О Посланник Аллаха, присягни ему в хиджре“. Он ответил: „Нет хиджры после взятия Мекки…“ — хадис», и его иснад является хорошим (джаййид)
وقد روى البغوي في معجم الصحابة ما يدل على أن له صحبة بغير هذا الحديث المختلف ، فروى من طريق أم يحيى بنت يعلى بن مرة عن أبيها قال : جئت بأبي يوم الفتح فقلت : يا رسول الله بايعه على الهجرة ، فقال : لا هجرة بعد الفتح … الحديث ، وإسناده جيد - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
Также упомянули его в сподвижниках: Абу аль-Касим аль-Багави, Ибн Манда, Абу Ну‘айм, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие
وذكره في الصحابة أيضا : أبو القاسم البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر وغيرهم - Муслим ибн аль-Харис ат-Тамими
Абу Ахмад аль-‘Аскари, аль-Багави и Ибн Са‘д сказали: «Муслим ибн аль-Харис — сподвижник, поселился в Шаме». Аль-‘Аскари добавил: «А некоторые сказали: Муслим ибн Бадаль», а в одной рукописи: «Муслим ибн аль-Харис ибн Бадаль», и ат-Табарани назвал его: «Муслим ибн Бадаль».
وقال أبو أحمد العسكري والبغوي وابن سعد : مسلم بن الحارث له صحبة ، نزل الشام ، زاد العسكري : وقد قال بعضهم : مسلم بن بدل ، وفي نسخة : مسلم بن الحارث بن بدل ، وسماه الطبراني : مسلم بن بدل . - Мутар ибн Укамси ас-Сулами
И сказали аль-Багави, Яхья ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Субей‘и»
وقال البغوي ويحيى بن معين والنسائي وابن عبد البر في آخرين : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي . - Му‘аз ибн Зухра ад-Дабби
«Упомянул его аль-Багави в числе сподвижников, однако сказал: «Не знаю, был ли он сподвижником или нет»».
وقد ذكره البغوي في الصحابة ، ولكنه قال : لا أدري له صحبة أم لا - Му‘авия ибн Джахима аль-Мухариби
Упомянул его аль-Багави и другие в числе сподвижников
ذكره البغوي وغيره في الصحابة - Наср ибн Дахр аль-Аслами
Сказал аль-Багави: «Он жил в Медине, и от него есть два хадиса»
وقال البغوي : سكن المدينة وله حديثان - Нумайр аль-Хуза‘и
Сказал аль-Багави: «Я не знаю у него другого иснадного хадиса, кроме этого».
وقال البغوي : لا أعلم له حديثا مسندا غيره - Нумайр аль-Хуза‘и
Сказал это Абу аль-Касим аль-Багави, добавив: «И я не знаю у него другого иснадного хадиса, кроме хадиса: «Положив свою правую руку на своё правое бедро, он взывал с мольбой».
قاله أبو القاسم البغوي ، زاد : ولا أعلم له حديثا مسندا غير حديث : « واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى يدعو »