Оценки передатчиков: Абуль-Касим аль-Багави
أبو القاسم البغوي
- Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Аун аль-Харраз, и он был из числа лучших рабов Аллаха». И сказал в другом месте: «И он был из числа абдалей».
وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا عبد الله بن عون الخراز ، وكان من خيار عباد الله . وقال في موضع آخر : وكان من الأبدال . - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал аль-Багави: «Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Аун, и он был из числа лучших рабов Аллаха». И сказал в другом месте: «И он был из числа абдалей».
وقال البغوي : حدثنا عبد الله بن عون وكان من خيار عباد الله . وقال في موضع آخر : وكان من الأبدال - ‘Али ибн Курайн ибн Байхас аль-Багдадиум. 233
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «‘Али ибн Курайн — шейх, который жил на той стороне, то есть на восточной стороне, он лгал».
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : علي بن قرين شيخ كان يسكن ذاك الجانب ، يعني جانب الشرقي كان يكذب . - ‘Али ибн Курайн ибн Байхас аль-Багдадиум. 233
И упомянул Ибн ‘Ади со слов аль-Багави, что тот жил на восточной стороне и лгал. Слова же аль-Багави я видел в «Му‘джам ас-Сахаба» в разделе о тех, кого звали Марсад, но формулировка там была: «И он был очень слабым». Возможно, он упомянул его в другом месте в контексте лжи.
وذكر ابن عدي عن البغوي : أنه كان يسكن الجانب الشرقي ، وكان يكذب ، وكلام البغوي رأيته في " معجم الصحابة " فيمن اسمه مرثد ، ولكن لفظه : وكان ضعيفا جدا ، فلعله ذكره في موضع آخر بالكذب - Зухайр ибн Харбум. 234
В его «Машйаха»: «Он был надёжным (сика), хафизом, прочным (сабт)».
وفي «مشيخته» : كان ثقة حافظا ثبتا . - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Абуль-Касим аль-Багави: «Рассказал нам Абу Салих, шейх благочестивый, аль-Хакам бин Муса»
وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح الحكم بن موسى - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Муса бин Харун: «Рассказал нам аль-Хакам бин Муса, Абу Салих, шейх благочестивый». И сказал: «Дошло до меня от Ибн аль-Мадини, что он сказал то же самое», и так же сказал аль-Багави
وقال موسى بن هارون : حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح . وقال : بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك ، وكذا قال البغوي - Али ибн аль-Мадиниум. 235
С его иснадом, он сказал: сообщил нам аль-Атики, он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Музаффар, он сказал: аль-Багави сказал: Али ибн аль-Мадини умер в Самарре в 234 году, и я записывал от него.
وبه ، قال : أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال البغوي : مات علي بن المديني بسامراء سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وقد كتبت عنه - аш-Шазкуниум. 236
И сказал аль-Багави: «Имамы обвиняли его во лжи».
وقال البغوي : رماه الأئمة بالكذب - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
И Абу-ль-Касым аль-Багави сказал: «Он был из числа знатоков хадиса (хафизов), а Ахмад ибн Ханбал отбирал из его хадисов для двоих своих сыновей, Салиха и ‘Абдаллаха, которые ходили к нему и слышали от него».
وقال أبو القاسم البغوي : كان من الحفاظ ، وكان أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه صالح وعبد الله يختلفان إليه فيسمعان منه - Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244
И сказал Ибн аль-Ахдар со слов аль-Багви: «‘Абдаллах ибн Мухаммад, мой дед, был надежным, и он был из числа авдалей (праведников), и не оставил в своем доме ничего, кроме своих книг, и мы продали все, чем он владел, кроме книг, и выручили за это не более двадцати четырех дирхамов»
وقال ابن الأخضر عن البغوي : عبد الله بن محمد ، كان جدي ثقة ، وكان من الأبدال وما خلف في بيته سوى كتبه ، ولقد بعنا جميع ما يملك سوى كتبه ، فما جابت غير أربعة وعشرين درهما - аль-Фадль ибн ас-Сабах ан-Нахавандиум. 245
Абуль-Касим аль-Багави сказал: «Нам передал аль-Фадль ибн ас-Сабах, и он был из числа лучших рабов Аллаха».
وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا الفضل بن الصباح وكان من خيار عباد الله - аль-Фадль ибн ас-Сабах ан-Нахавандиум. 245
Абуль-Касим аль-Багави сказал: «Нам передал аль-Фадль ибн ас-Сабах, и он был из числа лучших рабов Аллаха».
وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا الفضل بن الصباح ، وكان من خيار عباد الله - Исхак ибн Абу Исраильум. 246
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), однако у него было мало ума»
وقال أبو القاسم البغوي : كان ثقة مأمونا ، إلا أنه كان قليل العقل - Исхак ибн Абу Исраильум. 246
И сказал аль-Багави: «Был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), однако у него было мало ума»
وقال البغوي : كان ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
И сказал аль-Багави: «Он был знатоком хадисов (хафиз)».
وقال البغوي : كان حافظا - Аз-Зубайр ибн Баккарум. 256
Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Он был твёрдым (сабт), учёным, надёжным (сика)»
وقال أبو القاسم البغوي : كان ثبتا عالما ثقة - Аз-Зубайр ибн Баккарум. 256
Его ученик Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Он был твёрдым (сабт), учёным, надёжным (сика)»
وقال تلميذه أبو القاسم البغوي : كان ثبتا عالما ثقة . - Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258
И сказал аль-Багави: «Я не видел после Ахмада ибн Ханбаля никого лучше Зухайра ибн Кумайра», и я слышал, как он говорил: «Я желаю мяса сорок лет, но не ем его, пока не войду в земли Византии и не поем его из военных трофеев Византии»
وقال البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير ، وسمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة ولا آكله ، حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم - Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258
Сказал аль-Багави: «Я не видел никого после Ахмада лучше него»; рассказал мне его сын Мухаммад, что он прочитывал Коран в Рамадан девяносто раз. Сказал аль-Хатиб: «Надёжный (сика), благочестивый, аскет, переселился и нес пограничную службу в Тарсусе»
قال البغوي : ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه ؛ حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة . قال الخطيب : ثقة ورع زاهد ، تحول فرابط بطرسوس - Аббас ибн Абдуллах аль-Баксаиум. 268
В «Машихат аль-Багави»: «Был надёжным (сика), праведным, поклоняющимся»
وفي " مشيخة البغوي " : كان ثقة صالحا عابدا - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Дошло до меня от нашего шейха Абуль-Касима ибн бинт Мани‘, что он сказал: «У меня есть от Абу Килябы десять частей (джуз’), и нет в них ни одного хадиса, который был бы безупречен — либо в иснаде, либо в матне. Он рассказывал по памяти, поэтому в его передачах стало много ошибок».
بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت منيع أنه قال : عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ما منها حديث يسلم إما في الإسناد وإما في المتن ، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام فيه . - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Кудайми передавал от Азхара от Ибн ‘Ауна от Нафи‘ от Ибн ‘Умара не один ложный хадис. Наряду с выдумыванием им хадисов и заявлением о том, чего он не слышал, он придумывал себе шейхов. Ибн Са‘ид и ‘Абдуллах бин Мухаммад не воздерживались от передачи от каждого слабого [передатчика], у которого они записывали, кроме как от аль-Кудайми — поистине, они не передавали от него из-за обилия его отвергаемых хадисов (манакир). И если бы я перечислил всё, что было отвергнуто в его передачах, его выдумки и ложные заявления, это заняло бы слишком много времени».
وقال ابن عدي : روى الكديمي ، عن أزهر ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر غير حديث باطل ، وكان مع وضعه الحديث وادعائه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا ، وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه إلا عن الكديمي ، فإنهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ، ولو ذكرت كل ما أنكر عليه وادعائه ووضعه ، لطال ذلك - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
И я слышал Абу аль-Касима аль-Багави, которому Абу Бакр ибн Аби Давуд написал записку с вопросом о формулировке хадиса его деда. Когда он прочитал его записку, то сказал: «Клянусь Аллахом, для меня ты лишен знания».
وسمعت أبا القاسم البغوي ، وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده ، فلما قرأ رقعته قال : أنت والله عندي منسلخا من العلم - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Багави сказал (когда Ибн Аби Давуд написал ему записку, спрашивая о формулировке хадиса своего деда, разъяснив его через формулировку другого), а хадис, о котором спрашивал его дед, передан от Мухаммада ибн Кайса Абу Са‘да ас-Сагани, от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘, от Абу аль-‘Алии, от Убайя ибн Ка‘ба: «Многобожники пришли к Посланнику Аллаха, ﷺ, и сказали: "Назови нам происхождение твоего Господа". И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: {Скажи: Он — Аллах Единый}». Багави сказал, прочитав его записку: «Клянусь Аллахом, для меня ты лишен знания».
سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول : وقد كتب إليه ابن أبي داود رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده بين له من لفظ غيره فيه ، والحديث الذي سأله جده عن محمد بن قيس أبو سعد الصاغاني ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب جاء المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : انسب لنا ربك فأنزل الله عز وجل : قل هو الله أحد فقال البغوي لما قرأ رقعته : أنت والله عندي منسلخ من العلم . - Абуль-Касим аль-Багавиум. 317
И я слышал, как Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Иса говорил: «Я слышал, как Абу Ахмад бин ‘Абдус говорил своему сыну Абу ат-Тайибу Ахмаду бин ‘Абдуллаху: „Не будь похож на своего отца, он всегда без основы (усуль), распродает основу собственной личности, так приобрети же себе основу“».
وسمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول : سمعت أبا أحمد بن عبدوس يقول لابنه أبي الطيب أحمد بن عبد الله : لا تكن مثل أبيك هو دائما بلا أصل يبيع أصل نفسه ، واتخذ لنفسك أصلا . - Ибн аль-Фараси
И упомянул сын дочери Муни‘а в своем «Му‘джаме», что у Ибн аль-Фараси также есть сподвижничество (сухба)
فذكر ابن بنت منيع في معجمه أن ابن الفراسي له صحبة أيضا - Аздад аль-Фариси, вольноотпущенник Бухайра ибн Рисана
Аль-‘Аскари сказал: «Из жителей Ямамы, некоторые упомянули в его хадисе, что он застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует». Так же сказал Яхья бин аль-‘Аля, и так же упомянул аль-Багави.
وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي . - Абу ас-Самух, вольноотпущенник Посланника Аллаха
И сказал аль-Багави: «Слуга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال البغوي : خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - Ияс ибн ‘Абд аль-Музани
Сказал аль-Багави в «Аль-Му‘джам»: «Я не знаю, чтобы он передал какой-либо марфу‘-хадис, кроме этого, и от него передан макуф-хадис».
قال البغوي في المعجم : لا أعلمه روى حديثا مسندا غيره ، وروي عنه حديث موقوف - Ияс ибн ‘Абд аль-Музани
И сказал Абу-ль-Касым аль-Багави: «Я не знаю, чтобы он передал какой-либо марфу‘-хадис, кроме: «Он запретил продажу воды»».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلمه روى حديثا مسندا غير : « نهى عن بيع الماء » - Айман ибн Хурейм аль-Асади
И упомянул его Ибн Абу Хайсама в своем «Тарих аль-кабир» среди сподвижников и не колебался, а также ат-Табарани и Абу аль-Касим аль-Багави.
وذكره ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » في جملة الصحابة ولم يتردد ، وكذا الطبراني وأبو القاسم البغوي - Аль-Джаррах ибн Абу аль-Джаррах аль-Ашджа‘и
Сказал аль-Багави: «Я не знаю аль-Джарраха, и говорят: Абу аль-Джаррах. Он передал нечто иное», то есть историю Барвы‘, и возникли разногласия относительно его имени
وقال البغوي : لا أعلم الجراح ، ويقال : أبو الجراح ، روى غير هذا ، يعني قصة بروع ، وقد اختلف في اسمه - Джундаб аль-Хайр аль-Гамиди
Абу аль-Касым аль-Багави сказал: «Джундаб ибн Ка‘б — говорят, что он убийца колдуна. Есть сомнения в его сподвижничестве»
وقال أبو القاسم البغوي : جندب بن كعب يقال : إنه قاتل الساحر يشك في صحبته - Джундаб аль-Хайр аль-Гамиди
Аль-Багави сказал: «Есть сомнения в его сподвижничестве»
وقال البغوي : يشك في صحبته - Джун ибн Катада аль-Абшами
Сказал аль-Багави: «Так передал его Хушайм, не возводя выше Джуна ибн Катады, и у Джуна нет сподвижничества (сахба)».
قال البغوي : هكذا حدث به هشيم ، لم يجاوز به جون بن قتادة ، وليست لجون صحبة - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал в другом месте: «У него нет сподвижничества».
وقال أبو القاسم البغوي : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال في موضع آخر : ليست له صحبة - Джун ибн Катада аль-Абшами
Таби‘ин, некоторые передатчики ошиблись и соединили от него хадис, опустив имя его сподвижника, из-за чего аль-Багави и другие упомянули его среди сподвижников, а его отец — сподвижник, о чем будет сказано на своем месте.
تابعي ، غلط بعض الرواة فوصل عنه حديثا أسقط اسم صحابيه ، فذكره لذلك البغوي وغيره في الصحابة ، وأبوه صحابي يأتي في موضعه . - Хабис ибн Саад ат-Тамими
И сказал аль-Багави: я не знаю для него никакого другого хадиса, кроме этого
وقال البغوي : لا أعلم له إلا هذا الحديث - Хабис ибн Саад ат-Тамими
И упомянул его аль-Багави в "ас-Сахаба", сказав: я не знаю для него иного хадиса, кроме этого
وذكره البغوي في " الصحابة " ، وقال : لا أعلم له غير هذا الحديث - Аль-Харис ибн Акыш аль-Укли
У аль-Багави зафиксировано его явное указание на то, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
ووقع عند البغوي تصريحه بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
Аль-Багави упомянул его в числе сподвижников.
ذكره البغوي في الصحابة - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
Абу аль-Касим аль-Багави упомянул его среди сподвижников, будучи введенным в заблуждение хадисом, который я читал Умм ‘Иса бинт Ахмад аль-Ханафи со слов ‘Али бин ‘Умара аль-Халляти путем слушания, о том, что ‘Абд ар-Рахман бин Макки сообщил ему: «Сообщил нам ас-Силифи, сообщил нам Абу аль-Касим ар-Ри‘и, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Махляд, сообщил нам Исма‘ил ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин ‘Урафа, передал нам Кутайба, со слов ал-Лаиса, со слов Му‘авии бин Салиха, со слов Юнуса бин Сайфа, со слов аль-Хариса бин Зияда, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, научи Му‘авию Писанию и счету»». Сказал аль-Багави: «И я не знаю для аль-Хариса иного хадиса». Я (же) скажу: аль-Хасан бин ‘Урафа ошибочно добавил это выражение, а именно его слова: «сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Ведь аль-Хасан бин Суфьян и другие передали этот хадис со слов Кутайбы, не упомянув в нем этого, и Кутайба привел этот хадис в виде му‘даль. Ведь его передали Адам бин Абу Ияс, Асад бин Муса, Абу Салих и другие со слов ал-Лаиса, со слов Му‘авии, со слов Юнуса, со слов аль-Хариса, со слов Абу Рахма, со слов аль-‘Арбада бин Сария, и это правильно, как разъяснили Абу Ну‘айм и другие.
ذكره أبو القاسم البغوي في الصحابة مغترا بالحديث الذي قرأته على أم عيسى بنت أحمد الحنفي ، عن علي بن عمر الخلاطي سماعا أن عبد الرحمن بن مكي أخبره ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أبو القاسم الربعي ، أخبرنا أبو الحسن بن مخلد ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا قتيبة ، عن الليث ، عن معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف ، عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم علم معاوية الكتاب والحساب " . قال البغوي : ولا أعلم للحارث غيره . قلت : وقد وهم الحسن بن عرفة في زيادة هذه اللفظة ، وهي قوله : " صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقد روى الحسن بن سفيان وغيره هذا الحديث عن قتيبة فلم يقولوها فيه ، وأعضل قتيبة هذا الحديث ، فقد رواه آدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وأبو صالح ، وغيرهم عن الليث ، عن معاوية ، عن يونس ، عن الحارث ، عن أبي رهم ، عن العرباض بن سارية وهو الصواب بينه أبو نعيم وغيره . - Хазим ибн Хармаля аль-Гифари
Сказал аль-Багави: «Аслями, поселившийся в Медине, и я не знаю от него никакого другого хадиса, кроме хадиса: "Нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Аллаха"».
وقال البغوي : أسلمي سكن المدينة ، ولا أعلم له غير حديث " لا حول ولا قوة إلا بالله " . - Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-Мазини
И сказал Абу аль-Касым аль-Багави в книге «Ас-Сахаба»: «Я не знаю у него других хадисов, кроме этих двух» — имея в виду хадис о «сломе» и «ночной молитве (тахьяджу)». А в книге «Ас-Сахаба» Ибн Кани‘ приводится от него, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Дуба‘е поставить условие: «Мое место выхода там, где Ты меня удержишь». Этот хадис и хадис об ‘азле опровергают слова аль-Багави.
وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي . - Хаддар ибн Абу Хаддар ас-Сулями
И также аль-Багави, и сказал: «Я не знаю с этим иснадом никого другого». Имея в виду хадис: «Кто поссорился со своим братом на год...»
وكذلك البغوي ، وقال : ما أعلم بهذا الإسناد غيره . يعني حديث : « من هجر أخاه سنة » - Хазм ибн Абу Ка‘б ас-Сулями
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Я не знаю никого из сподвижников, кто передавал бы что-либо помимо него» — то есть молитву Му‘аза — «и не передавал этого никто, кроме Талиба бин Хабиба».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلم حزما روى شيئا غيره - يعني صلاة معاذ - ولا رواه إلا طالب بن حبيب - Халид ибн Абдуллах ибн Хармаля аль-Мудлиджи
И сказал аль-Багави: «Я не знаю, есть ли у него сподвижничество (сохба) или нет».
وقال البغوي : لا أدري له صحبة أم لا - Хузайма ибн Джуз’ ас-Сулями
Аль-Багави сказал: «Я не знаю для него другого [хадиса]».
وقال البغوي : ولا أعلم له غيره - Хузайма ибн Джуз’ ас-Сулями
Когда аль-Багави упомянул его хадис о «насекомых», он сказал: «Я не знаю для него другого [хадиса]».
ولما ذكر البغوي حديثه في « الحشرات » قال : لا أعلم له غيره