Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мутаре: встречался ли он с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: «Не знаю об этом, и от него не передается ничего, кроме этого хадиса»»
وقال عثمان الدارمي : سألت يحيى بن معين عن مطر ألقي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال : لا أعلمه ، وما يروى عنه إلا هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили Ибн Ма‘ина: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Нет»»
وقال ابن أبي حاتم : سئل ابن معين أله صحبة؟ فقال : لا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мутаре бин ‘Акамсе: встречался ли он с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: «Не знаю об этом, и от него не передается ничего, кроме этого хадиса»»
قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن مطر بن عكامس لقي النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا أعلمه ، وما يروى عنه إلا هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Нет [не знаю об этом, от него не передается ничего, кроме этого хадиса]»
قال عثمان الدارمي : سألت ابن معين : هل له صحبة ؟ قال : لا [ أعلمه ، ما يروى عنه إلا هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима: со слов Яхьи ибн Ма‘ина, когда его спросили: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Нет»
وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : عن يحيى بن معين ، وسئل : له صحبة ؟ قال : لا ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб бин Исхак [аль-Хирави] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман бин Са‘ид [ад-Дарими], сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина [о Мутаре бин ‘Акамсе]: встречался ли он с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: «Не знаю об этом, и от него не передается ничего, кроме этого хадиса»»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين [ عن مطر بن عكامس ] لقي النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا أعلمه ، وما يروى عنه إلا هذا الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил моего отца о нем: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «Неизвестно» Спросил я: «А есть ли у него видение [Пророка]?» Он ответил: «Не знаю»»
وقال : عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه هل له صحبة ؟ فقال : لا يعرف . قلت : فله رؤية ؟ قال : لا أدري
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада: «Я спросил моего отца о нем: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «У него не известно сподвижничество». Спросил я: «А есть ли у него передача?» Он ответил: «Не знаем»»
وعن عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه : أله صحبة ؟ قال : لا يعرف له صحبة ، قلت : له رواية ؟ قال : لا ندري
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил моего отца о Мутаре бин ‘Акамсе: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «У него не известно сподвижничество». Я спросил: «Видел ли он Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Не знаю, он не передал ничего, кроме этого хадиса»»
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مطر بن عكامس ، هل له صحبة ؟ قال : لا يعرفه له صحبة ، قلت : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا أدري ، لم يرو إلا هذا الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Спросили Яхью ибн Ма‘ина: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Нет». И сказал Ахмад бин Ханбал: «Нет»
قيل ليحيى بن معين : أله صحبة ؟ فقال : لا . وقال أحمد بن حنبل : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; говорят: поистине, у него нет сподвижничества. Передавал от него Абу Исхак ас-Субей‘и. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال : إنه ليست له صحبة ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمع أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество»
قال ابن حبان : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество»
وقال ابن حبان : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество»
وقال ابن حبان : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким Абу ‘Абдуллах привел его хадис, он сказал: «Достоверно по условиям двух шейхов»
ولما خرج الحاكم أبو عبد الله حديثه قال : صحيح على شرط الشيخين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали аль-Багави, Яхья ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Субей‘и»
وقال البغوي ويحيى بن معين والنسائي وابن عبد البر في آخرين : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали аль-Багави, Яхья ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Субей‘и»
وقال البغوي ويحيى بن معين والنسائي وابن عبد البر في آخرين : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي .
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
Сказал аль-Бардиджи: «От него передавал только Абу Исхак, и его сподвижничество не является достоверным»
قال البرديجي : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق ، ولا تصح له صحبة
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
И сказал Абу Бкр аль-Бардиджи в «Аль-Марасиль»: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака, и его сподвижничество недостоверно»
وقال أبو بكر البرديجي في "المراسيل" : لم يرو عنه غير أبي إسحاق ، لا يصح له صحبة
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
В книге «Аль-Марасиль» аль-Бардиджи: «Мутар — от него не передавал никто, кроме ас-Субей‘и, и его сподвижничество недостоверно». Следует рассмотреть утверждение аль-Миззи о его сподвижничестве без сомнений
وفي كتاب « المراسيل » للبرديجي : مطر لم يرو عنه غير السبيعي ، ولا تصح له صحبة ، فينظر في جزم المزي بصحبته من غير تردد
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказали аль-Багави, Яхья ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Субей‘и»
وقال البغوي ويحيى بن معين والنسائي وابن عبد البر في آخرين : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي .
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали аль-Багави, Яхья ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие: «От него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Субей‘и»
وقال البغوي ويحيى بن معين والنسائي وابن عبد البر في آخرين : لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби)
صحابي
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Спросили Абу Хатима, и он сказал: «Мы не знаем у него сподвижничества». Спросили: «Видел ли он Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Не знаем, он не передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме одного хадиса: «Если срок человека наступит на какой-то земле, то для него будет сделана нужда к ней»». Сказал аль-‘Аля‘и: «Упомянутый хадис привел ат-Тирмизи с тем же смыслом, и в его сподвижничестве есть разногласие», конец цитаты
وسئل أبو حاتم فقال : لا نعرف له صحبة ، قيل : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : لا ندري ، لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا حديثا واحدا ، وهو : " إذا كان أجل الرجل بأرض ، جعل له إليها حاجة " . قال العلائي : الحديث المذكور أخرجه الترمذي بمعناه ، وهو مختلف في صحبته ، انتهى
Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.
И упомянул его Ибн Абу Хайсама с буквой «шин» с точкой, и некоторые сказали: «У него нет сподвижничества», а большинство включает его в «Аль-Муснад»
وذكره ابن أبي خيثمة بالشين المنقوطة ، وقال بعضهم : ليست له صحبة ، وأكثرهم يدخله في المسند
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «Относительно его сподвижничества есть разногласие»
وقال الطبراني : اختلف في صحبته
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «Относительно его сподвижничества есть разногласие»
وقال الطبراني : اختلف في صحبته
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал Абу аль-Касым ат-Табарани: «‘Акамс, а также говорят: ‘Акабс, и относительно его сподвижничества есть разногласие»
وقال أبو القاسم الطبراني : عكامس ، ويقال : عكابس ، وقد اختلف في صحبته
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-‘Аскари: «Некоторые сказали: «У него нет сподвижничества», а некоторые включают его в число сподвижников»
وقال أبو أحمد العسكري : قال بعضهم ليست له صحبة ، وبعضهم يدخله في الصحابة .
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-‘Аскари: «Некоторые сказали: «У него нет сподвижничества», а большинство включает его в «Аль-Муснад»»
قال أبو أحمد العسكري : قال بعضهم : ليست له صحبة ، وأكثرهم يدخله في المسند
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
И упомянул его Абу аль-Фадail аль-‘Араби в «Аль-Мухталиф фи сухбатихим» («О тех, чье сподвижничество было предметом разногласий»)
وذكره أبو الفضائل العربي في المختلف في صحبتهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 1

Абу Исхак ас-Субайи · 132 14 общих хадисов

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela