Амр ибн Гайлян ас-Сакафи
عمرو بن غيلان الثقفي
Разногласие о его сподвижничестве
مختلف في صحبتهРазногласие о его сподвижничестве
مختلف في صحبتهСведения
- Полное имя
- Амр ибн Гайлян ибн Салямаعمرو بن غيلان بن سلمة
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- ас-Сакафи, аш-Шамиالثقفي , الشامي
- Родственные связи
- Его сын ‘Абдуллах бин Амр бин Гайлан — из числа видных сподвижников и мужей Му‘авииابنه عبد الله بن عمرو بن غيلان من كبار رجال معاوية
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ2
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Упомянул его ‘Али ибн аль-Мадини среди тех, кто передавал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и поселился в Басре. 439
وقد ذكره علي بن المديني فيمن روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم - ونزل البصرة . 439
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в своём «Тарихе»: «‘Амр ибн Гайлан ас-Сакафи, правитель Басры, слышал Ка‘ба», сказал Са‘ид от Катады от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн Гайлана. Я скажу: это более достоверно, ибо Абу ‘Умар был убеждён, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр был одним из главных людей Му‘авии в его войнах, и он назначил его правителем Басры после Зияда, затем сместил его через шесть месяцев и добавил её к ‘Убайдуллаху ибн Зияду.
قال البخاري في تاريخه : عمرو بن غيلان الثقفي أمير البصرة سمع كعبا ، قاله سعيد عن قتادة ، عن عبد الله ابن عمرو بن غيلان . قلت : وهذا أصح ، فقد جزم أبو عمر بأن عبد الله بن عمرو كان من كبار رجال معاوية في حروبه ، وولاه إمرة البصرة بعد زياد ، ثم صرفه بعد ستة أشهر ، وأضافها لعبيد الله بن زياد
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Сказал Ибн аль-Барки: «Его сподвижничество не является достоверным»
وقال ابن البرقي : لا تصح له صحبة
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
«И его сподвижничество не является достоверным», сказал Ибн аль-Барки
ولا تصح صحبته ، قاله ابن البرقي
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Упомянул его аль-‘Аскари в «Джумлят ас-Сахаба» без колебаний и сказал: «Правил Басрой, и он из жителей Таифа», также Абу аль-Касим аль-Багави
ذكره العسكري في " جملة الصحابة " من غير تردد وقال : ولي البصرة وهو من ساكني الطائف ، وكذلك أبو القاسم البغوي
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказал Ибн ас-Сакан: «Говорят, что он был сподвижником». Некоторые упомянули его среди сподвижников
وقال ابن السكن : يقال : له صحبة . وقد ذكره بعضهم في الصحابة
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказал Ибн ас-Сакан: «В его хадисах не упоминается ни видение, ни слышание»
وقال ابن السكن : لم يذكر في حديثه رؤية ولا سماعا
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Есть разногласие относительно его сподвижничества»
وقال ابن منده : مختلف في صحبته
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Есть разногласие относительно его сподвижничества»
وقال ابن منده : مختلف في صحبته
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Его иснад не является сильным»
وقال ابن عبد البر : ليس إسناده بالقوي
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Его хадис у жителей Шама, и он не является сильным»
قال ابن عبد البر : حديثه عند أهل الشام وليس بالقوي
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказал аль-Миззи: «Его сподвижничество не является достоверным»
وقال المزي : لا تصح صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — (К), хадис
النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) ، حديثا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу ‘Убайдаллах Муслим ибн Мишкам (К), и его сподвижничество не является достоверным
وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم ( ق ) ، ولا تصح صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был сподвижником
له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его сын ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Гайлан — один из главных людей Му‘авии, и он был его правителем в Басре после смерти Зияда
وابنه عبد الله بن عمرو بن غيلان من كبار رجال معاوية ، وكان أميرا له على البصرة بعد موت زياد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества», вывел для него Ибн Маджа от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — хадис: «О Аллах, кто уверовал в меня и подтвердил мою правдивость», и было сказано: «Он является мурсаль»
مختلف في صحبته ، أخرج له ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث : اللهم من آمن بي وصدقني ، فقيل : إنه مرسل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Есть разногласие относительно его сподвижничества»
مختلف في صحبته
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Упомянул его Абу аль-Хасан ибн Сумай‘ в первом поколении табиинов жителей Шама, которые застали доисламский период (джахилию)
وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Упомянул его Абу аль-Хасан ибн Сумай‘ в первом поколении табиинов жителей Шама, которые застали доисламский период (джахилию)
وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Упомянул его Ибн Сумай‘ в первом поколении табиинов жителей Шама, которые застали доисламский период (джахилию)
ذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Упомянул его Ибн Сумай‘ в первом поколении табиинов жителей Шама. И сказал: «Застал доисламский период (джахилию)». Я скажу: если он застал джахилию, то он сподвижник, как уже упоминалось не раз, что во время Прощального паломничества не осталось никого из жителей Мекки и Таифа, кто не принял бы ислам и не присутствовал на нём.
وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام . وقال : أدرك الجاهلية . قلت : إن كان أدرك الجاهلية ؛ فهو صحابي ، كما تقدم غير مرة ؛ أنه لم يبق في حجة الوداع أحد من أهل مكة والطائف إلا أسلم ، وشهدها
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Я скажу: упомянули его аль-‘Аскари, аль-Багави и не один человек среди сподвижников, и привели для него этот хадис, и ни у кого из них не встречается, чтобы он сказал: «Я слышал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует»
قلت : ذكره العسكري والبغوي وغير واحد في الصحابة ، وأوردوا له هذا الحديث ولم يقع عند أحد منهم أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Мустагфири350 — 432 г.х.
Упомянули его Халифа, аль-Мустагфири и другие среди сподвижников
ذكره خليفة والمستغفري وغيرهما في الصحابة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela