Хадисы передатчика

Найдено: 998

Хадис 37848Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Великая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исход
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَقْتُلْ يَوْمَ بَدْرٍ صَبْرًا إِلَّا ثَلَاثَةً : عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَالنَّضْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَطُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيٍّ ، وَكَانَ النَّضْرُ أَسَرَهُ الْمِقْدَادُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, что в день Бадра Пророк не предал смерти связанным никого, кроме трех человек: Укбы ибн Аби Му‘айта, ан-Надра ибн аль-Хариса и Ту‘аймы ибн ‘Ади. Причем ан-Надра взял в плен аль-Микдад.
Хадис 38640Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается об искушении Даджаля
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ :
دَخَلَ بُرَيْدَةُ الْمَسْجِدَ وَمِحْجَنٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، وَسُكْبَةُ يُصَلِّي ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ - وَكَانَ فِيهِ مِزَاحٌ - : أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ فَقَالَ مِحْجَنٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي فَصَعِدَ عَلَى أُحُدٍ فَأَشْرَفَ عَلَ
Передал нам Шабаба, который сказал: передал нам Шу‘ба от Джа‘фара бн Ияса, от ‘Абдуллаха бн Шакика, от Раджа а бн Аби Раджаа, который сказал: Брайда вошел в мечеть, в то время как у двери мечети стоял Михджан, а Сукба молился. Брайда, отличавшийся склонностью к шуткам, сказал: «Разве ты не помолишьс
Хадис 1056Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о совершении омовения после полного омовения (гусля)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ :
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ ، يَكْفِيهِ الْغُسْلُ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Джа‘фара ибн Абу Вахшийи, от Абу Суфьяна, который сказал: «Джабира ибн Абдуллаха спросили об оскверненном человеке: совершает ли он малое омовение после полного? Он ответил: „Нет, если только не пожелает, ему достаточно полного омовения“».
Хадис 2042Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о достоинстве коллективной молитвы
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ قَالَ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَا شَهِدَهُمَا مُنَافِقٌ - يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعِشَاءَ
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Абу Бишра Джа‘фара ибн Абу Вахшийи: Абу Умайр ибн Анас сказал: «Рассказали мне мои дяди по отцовской линии из числа ансаров, сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что лицемер не присутствовал на них двоих» — то есть на утренней (фаджр)
Хадис 3682Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке, который возглавляет людей в молитве в состоянии большого осквернения (джанаба) или без малого омовения
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
يُعِيدُ وَلَا يُعِيدُونَ
Абд ар-Раззак передал от Хушейма, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Он пересовершает [молитву], а они не пересовершают».
Хадис 7394Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о людях, которые встретили утро соблюдающими пост после того, как был увиден новый месяц
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، أَنَّ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالُوا :
أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا ، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ ، وَ
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, который сказал: сообщил мне Абу Бишр Джа‘фар ибн Абу Вахшия, что Абу Умайр ибн Анас рассказал ему: сообщил мне некто из моих дядей по отцовской линии из ансаров, сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые сказали: «Для нас было скрыто
Хадис 8260Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава: каким искуплением пожелает, таким и искупит
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ إِذَا لَمْ يَجِدْهُ الْمُحْرِمُ قَالَ : " يَصُومُ ثَلَاثَةً فِيمَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра относительно возмещения за дичь, если находящийся в ихраме не находит его: он сказал: «Он постится три дня в промежутке [до] десяти дней».
Хадис 8314Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о вшах
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ
Абд ар-Раззак передал от Хушайма, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «За нее нет искупления».
Хадис 8334Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о голубке и другой птице, убитой паломником в состоянии ихрам
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرِ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ،
أَنَّ رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ وَفَرْخَيْنِ لَهَا ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مِنًى وَعَرَفَاتٍ فَرَجَعَ وَقَدْ مِتْنَ قَالَ : فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ " فَجَعَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا مِنَ الْغَنَمِ ، وَحَكَّمَ مَعَهُ رَجُلًا
Абд ар-Раззак передал от Хушайма, сказавшего: «Рассказал мне Абу Бишр бин Абу Вахшийя от Ата бин Абу Рабаха и от Юсуфа бин Махака, что некий человек запер дверь в помещение, где находился голубь с двумя птенцами, а затем отправился в Мину и на Арафат. Вернувшись, он обнаружил их мертвыми. Передатчик
Хадис 10168Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Джизья
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ وَحْشِيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
أَنَّ عُمَرَ " فَرَضَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالْيَمَنِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ دِينَارًا عَلَى كُلِّ حَالِمٍ ، وَعَلَى مَنْ كَانَ بِالشَّامِ مِنَ الرُّومِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ ، وَعَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хушайм ибн Башир от Абу Бишра Джа‘фара ибн Вахшийи от Муджахида о том, что Умар установил для тех из зиммиев, кто был в Йемене, один динар с каждого достигшего совершеннолетия, для тех, кто был в Шаме из числа римлян (византийцев) — четыре динар
Хадис 11143Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о разводе девственницы
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Абд ар-Раззак передал от Хушейма, от Джа‘фара бин Аби Вахшии, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
Хадис 12649Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِلِحْيَتِي حِينَ نَبَتَتْ فَقَالَ : " أَسَعِيدٌ ! تَزَوَّجْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ . قَالَ : " لَئِنْ كَانَ فِي صُلْبِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн Аббас взял меня за бороду, когда она начала расти, и сказал: „О Саид! Ты женился?“ Я ответил: „Нет, и у меня нет мыслей об этом сегодня“. Он сказал: „Если в твоих чреслах есть сокровище (семя), то оно непременно выйд
Хадис 16029Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о пустых словах и том, что к ним относится
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْحَرَامِ فَلَا يُؤَاخِذُهُ اللهُ بِتَرْكِهِ
Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это человек, который поклялся совершить запретное, и Аллах не взыщет с него за то, что он оставил это».
Хадис 92Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете умащаться жиром из костей слонов и других животных, мясо которых не употребляется в пищу
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَأَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, да помилует его Всевышний Аллах, передал нам Абдуллах бин Джафар аль-Асбахани, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Абу ‘Авана от аль-Хакама и Абу Бишра от Маймуна бин Михрана от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да
Хадис 320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ وَالْحَجَبِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
تَخَلَّفَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا ، وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا صَلَاةُ الْعَصْرِ ، وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ ، وَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз: (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб: (передал нам) Яхья бин Мухаммад бин Яхья: (передали нам) Мусаддад и аль-Хаджаби (сказавшие): — (Передал нам) Абу Авана от Абу Бишра от Юсуфа бин Махака от Абдуллаха бин Амра, сказавшего: — Посла
Хадис 542Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
?جَاءِ بِالتُّرَابِ 542 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ
عَنْ طَاوُسٍ الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَجِدْ قَالَ ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ
«Истинджа [совершается] тремя камнями или тремя палочками». Я спросил: «А если я не найду?» Он
Хадис 543Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ . قَالَ : ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنَ التُّرَابِ
«Истинджа [совершается] тремя камнями или тремя палочками». Я спросил: «А ес
Хадис 614Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после прикосновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
تَذَاكَرْنَا اللَّمْسَ ، فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمَوَالِي : لَيْسَ مِنَ الْجِمَاعِ . وَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ : هِيَ مِنَ الْجِمَاعِ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَعَ أَيِّهِمْ كُنْتَ ؟ قُلْتُ : مَعَ الْمَوَالِي . قَالَ : غُلِبَتِ الْمَوَالِي ، إِنَّ اللَّمْسَ وَالْمُبَاشَر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы завели разговор о прикосновении (аль-лямс), и некоторые люди из числа вольноотпущенников (
Хадис 858Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что малое омовение (вуду) входит в полное омовение (гусль), и о сложении обязательности полоскания рта и промывания носа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ أَهْلَ الطَّائِفِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ ، فَمَا يُجْزِئُنَا مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Абу Бкр бин Фурак, (передал нам) Абдуллах бин Джафар, (передал нам) Юнус бин Хабиб, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Хушайм, от Абу Бишра, от Абу Суфьяна, от Джабира бин Абдуллаха: Что жители Таифа сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, наша земля — холодная земля, и что же буде
Хадис 1638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Харун бин Сулейман, передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, рассказал мне Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Юсуфа бин Махака, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Женщина после р