Передал нам Абу Усама от Шу‘бы, от Абу Бишра, что Са‘ид ибн Джубайр увидел женщину, которая совершала обход, держа в руке камешки, чтобы считать круги, и он ударил её по руке.
Хадисы передатчика
- Хадис 14877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ رَأَى امْرَأَةً تَطُوفُ بِيَدِهَا حَصَيَاتٌ تَعُدُّ الطَّوَافَ ، فَضَرَبَ يَدَهَا
- Хадис 14944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении хаджа за покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ؟ وَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ وَالْقَضَاءِ
Передал нам Ваки от Шубы, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “Моя сестра умерла, не совершив хадж, могу ли я совершить его за нее?”. Он ответил: “Скажи мне, если бы у нее был долг, ты бы вы
- Хадис 14949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ وَهِيَ تُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ لَهَا : اشْتَرِطِي عِنْدَ إِحْرَامِكِ : وَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ؛ فَإِنَّ ذَلِكِ لَكِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от Абу Бишра, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Дубае бинт аз-Зубайр, когда она хотела совершить хадж, и сказал ей: «Поставь условие при вступлении в ихрам: “Мое место вых
- Хадис 15170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ قُلْتُ : وَإِنْ حَجَّ مِنْ عُمَانَ ؟ قَالَ : وَإِنْ حَجَّ مِنْ عُمَانَ
«Он обязан совершить хадж в следующем году». Я спросил: «Даже если он совершит хадж из Омана?». Он ответил: «Даже если он совершит хадж из Омана».
- Хадис 15724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о коровах, предназначенных в жертву: надевают ли на них ожерелья (куляд) или нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ
«Коров помечают (ошейником), но не делают надрез (на горбу)».
- Хадис 16305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْحُرِّ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ قَالَ : مَا ازْلَحَفَّ عَنِ الزِّنَى إِلَّا قَلِيلًا لِقَوْلِهِ ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾قَالَ : يَقُولُ : عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ
«Он сказал: “Это лишь немного отдаляет от прелюбодеяния”, ссылаясь на слова Всевышнего: “А если вы проявите терпение, то это будет лучше для вас”. Он сказал: “Имея в виду брак с рабыней”».
- Хадис 17259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الْوَلِيُّ ،
«Тот, в чьих руках узы брака — это опекун».
- Хадис 17727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И снаряжены души скупостью»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نَصِيبُهَا مِنْ نَفْسِهِ وَمِنْ مَالِهِ
«Ее доля — от него самого и от его имущества».
- Хадис 17740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Женщина после родов выжидает около сорока дней».
- Хадис 18126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Передал нам Шуба от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Шурайха, который сказал: “Нет развода, кроме как после брака”».
- Хадис 19055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :تَذَاكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ امْرَأَةَ الْمَفْقُودِ فَقَالَا جَمِيعًا : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلِيُّ زَوْجِهَا ثُمَّ تَرَبَّصُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، ثُمَّ تَذَاكَرَا النَّفَقَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَهَا النَّفَقَةُ فِي مَالِهِ بِحَبْسِهَا نَفْسَهَا ف
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Саида, от Джа‘фара ибн Аби Вахшии, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар обсуждали женщину, чей муж пропал без вести, и оба сказали: "Она ждет четыре года, затем опекун её мужа разводит её, затем она ждет четыре месяца и десять дней". Затем о
- Хадис 19399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ كُنَّ لَهُ نِسْوَةٌ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ مَاتَ ، وَلَمْ يُعْلَمْ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ ؟ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلَاقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса о человеке, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, не зная, какой именно. Ибн Аббас сказал: “Их доля в разводе такова же, как их доля в наследстве”».
- Хадис 19405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ [أَبِي بِشْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ] [٢]عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا ، قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَتَزَوَّجَ ، فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана о человеке, который сказал своей жене: “Она разведена, если я не женюсь на другой”. Он сказал: “Она остается его женой, пока он не женится. Если кто-то из них умрет, то между ними нет наследства”».
- Хадис 19430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чьих руках находится право на разводحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْأَبِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَنْ مَلَكَ النِّكَاحَ فَإِنَّ فِي يَدِهِ الطَّلَاقُ
«Если отец выдал замуж, то развод в руках отца». Муджахид сказал: «Кто владеет браком, в руках того и развод».
- Хадис 20226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Он запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».
- Хадис 20228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».
- Хадис 20691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ :أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَدَخَلْتُ حَائِطًا فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ كِسَائِي ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ؟ وَأَخَذَ
Передал нам Шабаба: «Передал нам Шу‘ба от Абу Бишра, от ‘Аббада ибн Шурахбиля, человека из племени Бану Губар, который сказал: “Нас постиг голодный год, и я вошел в сад, взял колосья и растер их. Пришел владелец сада, ударил меня и забрал мою накидку. Мы пришли к Пророку, да благословит его Аллах и
- Хадис 20799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ بِالرَّبَذَةِ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : " اذْهَبْ ، فَانْظُرْ ، فَإِنْ رَضِيتَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
«Иди, посмотри, и если ты доволен, то сделка состоялась».
- Хадис 20872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِينِي يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَبِيعُهُ مِنْهُ ، أَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : ، لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, ко мне приходит человек и просит продать ему то, чего у меня нет. Могу ли я купить это для него на рынке?” Он ответил: “Не продавай того, чего у тебя нет”».
- Хадис 22298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ [أَبِي] [١]الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Он сказал: «Он из всего имущества».