«Я запретил лишь причитание».
Хадисы передатчика
- Хадис 12236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ
- Хадис 12249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил оплакивать умершегоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَخَرَجَ بِهِ إِلَى النَّخْلِ ، فَأُتِيَ بِإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَوُضِعَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Джабира, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял за руку Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и вышел с ним к пальмовой роще. Там ему принесли Ибрахима, который был при смерти. Он положил его к себе на колени и сказал: “О сынок
- Хадис 12263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО перенесении тела умершего или убитого из одного места в другоеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يَرُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَصَارِعِهِمْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от аль-Асвада ибн Кайса, от Нубайха, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал возвращать убитых на места их гибели.
- Хадис 12266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО перенесении тела умершего или убитого из одного места в другоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ بُهْمَانَ [١]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُدْفَنُ الْأَجْسَادُ حَيْثُ تُقْبَضُ الْأَرْوَاحُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тела хоронят там, где забирают души”».
- Хадис 12273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ
«Нет исполнения обета в грехе».
- Хадис 12287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Его искупление — это искупление клятвы».
- Хадис 12573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّرَجُلًا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلِّ هُنَا ، يَعْنِي : فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : صَلِّ حَيْثُ قُلْتَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Хабиба аль-Му‘аллима, от ‘Аты, от Джабира, что один человек дал обет совершить молитву в Иерусалиме. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 12937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что совершающему хадж таматту дозволено участвовать в жертвенной крови, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
«Мы совершали хадж ат-таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и приносили в жертву одну корову за семерых».
- Хадис 13013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем окрашенную шафраном одежду (мувард)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в ношении окрашенной одежды для человека в состоянии ихрама».
- Хадис 13026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящемуся в ихраме носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَهُ
«Если в одежде, окрашенной сафлором, нет благовоний, то нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама надел ее».
- Хадис 13174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре после хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا ، وَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ
«За нее не полагается жертва».
- Хадис 13203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Дому [Каабе] и совершил в Мекке полуденную молитву (зухр), то есть в день жертвоприношения.
- Хадис 13297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) вокруг Каабы во время Прощального хаджа верхом на своем верблюде, касаясь камня своим посохом».
- Хадис 13462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ :جَاوَرْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِمَكَّةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ
«Я прожил в Мекке вместе с Джабиром ибн ‘Абдуллахом шесть месяцев».
- Хадис 13463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :جَاوَرَ عِنْدَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
«У нас жили Джабир ибн ‘Абдуллах, ибн ‘Умар, ибн ‘Аббас, Абу Хурайра и Абу Са’ид аль-Худри».
- Хадис 13486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО питье воды Замзамحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُمْ يَنْزِعُونَ عَلَى زَمْزَمَ . فَقَالَ : انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ
Передал нам Хатим ибн Исма’иль от Джа’фара, от его отца, со слов Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к сыновьям ‘Абд аль-Мутталиба, когда они черпали воду из Замзама. Он сказал: «Черпайте, сыновья ‘Абд аль-Мутталиба! Если бы я не боялся, что люди одолеют вас в вашем
- Хадис 13581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمْ إِلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ
«Когда бросишь камни в джамрат, продвинься к низине русла».
- Хадис 13619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا بَلَغْنَا وَادِيَ مُحَسِّرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا حَصَى الْجِمَارِ مِنْ وَادِي مُحَسِّرٍ
«Когда мы достигли долины Мухассир, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Берите камешки для бросания в джамараты из долины Мухассир"».
- Хадис 13633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
«Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк».
- Хадис 13823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что умра является желательной (тавву) суннойحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْعُمْرَةِ : وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, скажи мне, является ли умра обязательной?” Он ответил: “Нет, но если ты совершишь умру, э