Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Касам ибн аль-Аббас аль-Хашимиум. 57
Ибн Хиббан упомянул его в числе сподвижников, а Ибн Са‘д — в числе тех, кого застала смерть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в юном возрасте.
وذكره ابن حبان في الصحابة ، وابن سعد في طبقة الذين توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم أحداث - Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58
Сказал Ибн Са‘д: «Его называли проницательным мугирой (мугират ар-ра’й), и он присутствовал при Ямаме и завоеваниях Шама и Ирака».
قال ابن سعد : كان يقال له مغيرة الرأي ، وشهد اليمامة وفتوح الشام والعراق - Язид ибн Шаджара ар-Рухавиум. 58
Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении жителей Шама после сподвижников и сказал: «Он умер в пятьдесят восьмом году, в конце халифата Му‘авии».
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام بعد الصحابة ، وقال : مات سنة ثمان وخمسين في أواخر خلافة معاوية - Шейба ибн Усман аль-Хаджабиум. 59
Ибн Са‘д сказал: «Они говорили: Шайба был праведным человеком, обладавшим достоинствами».
قال ابن سعد : قالوا: كان شيبة رجلا صالحا له فضل - Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх аль-‘Амириум. 59
И упомянул его Ибн Са‘д в перечне тех сподвижников, которые поселились в Египте.
وذكره ابن سعد في تسمية من نزل مصر من الصحابة - Абу Катада аль-Ансари — всадник Посланника Аллахаум. 60
Сказал Ибн Са‘д: «Участвовал в Ухуде и том, что после нее»
قال ابن سعد : شهد أحدا وما بعدها - Сабра ибн Ма‘бад аль-Джуханиум. 60
И упомянул Ибн Са‘д, что он участвовал в битве у Рва (Аль-Хандак) и последующих
وذكر ابن سعد أنه شهد الخندق وما بعدها، - Сабра ибн Ма‘бад аль-Джуханиум. 60
И упомянул его Ибн Са‘д в числе тех, кто участвовал в битве у Рва и после него
وذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق فما بعدها - Сабра ибн Ма‘бад аль-Джуханиум. 60
Упомянул его Ибн Са‘д в третьем поколении тех, кто участвовал в битве у Рва и после него
ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة الذين شهدوا الخندق وما بعدها - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди, и он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي ، وكان ثقة - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة . - Ма‘мар ибн Абдуллах ибн Нафи‘ ибн Надля аль-Мазиниум. 60
И упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении сподвижников из числа тех, кто не присутствовал при Бадре, но рано принявших ислам, и они засвидетельствовали битву при Ухуде и то, что после нее. И сказал: «Его мать — а‘шаритка, он совершил переселение в Эфиопию по единогласному мнению их преданий, затем прибыл в Мкку и поселился в ней, а его переселение в Медину задержалось, после чего он совершил хиджру». И говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, при Худайбии. Они расходятся во мнениях относительно него и Хираша аль-Ка‘би. Именно он подстригал волосы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального паломничества. Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Умар, сообщивший нам от ‘Абдульхамида ибн Джа‘фара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хиббана, что тем, кто сбрил голову Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в малом паломничестве (‘умрат аль-кадыйя), был Му‘амар аль-‘Адуви.
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم وشهد أحدا وما بعدها ، وقال : أمه أشعرية ، وهاجر إلى الحبشة ، في روايتهم جميعا ، ثم قدم مكة فأقام بها ، وتأخرت هجرته إلى المدينة ، ثم هاجر بعد ذلك ، ويقولون أنه لحق النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ، يختلفون فيه وفي خراش الكعبي ، وهو الذي كان يرجل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع . أبنا محمد بن عمر ، أبنا عبد الحميد بن جعفر ، عن محمد بن يحيى بن حبان أن الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية معمر العدوي - Джубайр ибн аль-Хувайрис ибн Нукайд аль-Курашиум. 60
Сказал Ибн Са‘д: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но не передавал от него, и передавал от Абу Бакра и других».
وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ورآه ولم يرو عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره - Абдуллах ибн Сауб аль-Хуланиум. 62
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), умер во времена Язида ибн Му‘авии».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة توفي في زمن يزيد بن معاوية - Абдуллах ибн Сауб аль-Хуланиум. 62
Упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), умер во времена Язида ибн Му‘авии».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة ، توفي زمن يزيد بن معاوية - Абдуллах ибн Сахбараум. 62
Сказал Ибн Са‘д: «Скончался во время правления ‘Убайдуллаха бин Зияда». Я (аль-Миззи) говорю: И он сказал: «И он — надёжный (сика), и от него есть хадисы»
قال ابن سعد : توفي في ولاية عبيد الله بن زياد . قلت : وقال : وهو ثقة وله أحاديث - Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63
Сказал Ибн Са‘д: «Застал джахилию и ислам, прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — принял ислам, участвовал в битве при Кадисии и завоевал Химс».
وقال ابن سعد : جاهلي إسلامي ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وشهد القادسية ، وافتتح حمص . - Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63
Сказал Ибн Са‘д: «Застал джахилию и ислам, прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — участвовал в битве при Кадисии и завоевал Химс».
قال ابن سعد : جاهلي إسلامي ، وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهد القادسية ، وافتتح حمص - Мухаммад ибн Сабит ибн Кайс аль-Хазраджиум. 63
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении и сказал: «Он — единоутробный брат Абдуллаха ибн Ханзали, и он был убит в день ар-Харры вместе со своими сыновьями Абдуллахом, Сулейманом и Яхья».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى وقال : هو أخو عبد الله بن حنظلة لأمه ، وقتل يوم الحرة هو وأولاده عبد الله وسليمان ويحيى - Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63
Надёжным его назвали ан-Наса’и и Ибн Са‘д
ووثقه النسائي وابن سعد - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Мухаммад ибн Абу ибн Ка‘б аль-Ансариум. 63
Я говорю: сказал Ибн Са‘д: «Мухаммад ибн Абу бин Ка‘б, его мать — Умм ат-Туфайль, его кунья — Абу Му‘аз. Родился в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передавал также от ‘Умара. Был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
قلت : قال ابن سعد : محمد بن أبي بن كعب أمه أم الطفيل يكنى أبا معاذ ، ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وروى عن عمر أيضا ، وكان ثقة قليل الحديث . - Му‘аз ибн аль-Харис ан-Надджариум. 63
И сказал Ибн Са‘д: Му‘аз ибн аль-Харис ибн аль-Хабаб ибн аль-Аркам ибн ‘Ауф ибн Уахб ибн ‘Амр ибн ‘Абд ‘Ауф ибн Ганм ибн Малик ан-Наджар — он же Му‘аз аль-Кари‘. Был убит в день аль-Харра, и он заучил [хадисы] от Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана
وقال ابن سعد : معاذ بن الحارث بن الحباب بن الأرقم بن عوف بن وهب بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ، وهو معاذ القارئ ، قتل يوم الحرة ، وقد حفظ عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان - Афлах вольноотпущенник Абу Айюба аль-Ансариум. 64
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в период правления Язида ибн Му‘авии, в шестьдесят третьем году, и он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال محمد بن سعد : مات في خلافة يزيد بن معاوية ، سنة ثلاث وستين ، وكان ثقة قليل الحديث . - Афлах вольноотпущенник Абу Айюба аль-Ансариум. 64
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в правление Язида ибн Му‘авии в (63) году, и он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال ابن سعد : مات في خلافة يزيد بن معاوية سنة (63) ، وكان ثقة قليل الحديث - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его среди сподвижников, поселившихся в Шаме, а в «ас-Сагир» упомянул его в первом поколении после сподвижников.
ذكره محمد بن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة ، وذكره في " الصغير " في الطبقة الأولى بعد الصحابة - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Ибн Са‘д упомянул его в «ат-Табакат аль-Кубра» среди сподвижников, а в «ас-Сугра» — в первом поколении после сподвижников.
ذكره ابن سعد في " الطبقات الكبرى " في الصحابة ، وفي " الصغرى " في الطبقة الأولى بعد الصحابة - Шаддад ибн Аус аль-Хазраджиум. 64
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в 58 году, в возрасте 75 лет, и он был усерден в поклонении и труде».
وقال ابن سعد : مات سنة ثمان وخمسين ، وهو ابن خمس وسبعين ، وكانت له عبادة واجتهاد في العمل . - Курра ибн Ияс ибн Хиляль аль-Музаниум. 64
Упомянул его ибн Са‘д в поколении тех, кто участвовал в битве у рва.
وذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Ибн Са‘д: у него были скверные убеждения, и он слаб в своих убеждениях, скончался в дни Ибн аз-Зубайра.
وقال ابن سعد : كان له قول سوء وهو ضعيف في رأيه توفي أيام ابن الزبير . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Мухаммад бин Са‘д: у него были скверные убеждения, он слаб в своих убеждениях и скончался в дни Ибн аз-Зубайра
وقال محمد بن سعد : كان له قول سوء ، وهو ضعيف في رأيه ، وتوفي أيام ابن الزبير - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении и сказал: «От него была оплошность во времена аль-Мухтара, он был известен, но не был выдающимся».
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، وقال : كانت منه هفوة أيام المختار ، وكان معروفا وليس بذاك - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Что касается Ибн Са‘да, то он сказал: «Хубайра ибн Йарим аш-Шабами из Хамдана... он передавал от ‘Али, ‘Абдаллаха и ‘Аммара, и от него была оплошность в день аль-Мухтара, он был известен, но не был выдающимся».
أما ابن سعد فقال : هبيرة بن يريم الشبامي من همدان ، وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد ، يعني ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، سمي شباما بجبل لهم ، روى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار ، وقد كانت منه هنة يوم المختار ، وكان معروفا ، وليس بذاك - Натиль ибн Кайс ибн Зайд аль-Джудамиум. 66
И сказал Мухаммад бин Са‘д: Кайс ибн Зайд был господином (сайид), и он прибыл в делегации к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принял ислам, и он (Пророк) заключил договор от его имени над сыновьями Са‘д бин Малик бин Афса, а также над его сыном Натилем ибн Кайсом, и он был господином племени Джузам в Шаме.
وقال محمد بن سعد كان قيس بن زيد سيدا ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وعقد له على بني سعد بن مالك بن أفصى ، وابنه ناتل ابن قيس، وكان سيد جذام بالشام . - Аль-Мусайяб ибн Наджоба аль-Фазариум. 67
И он участвовал в битве при Кадисии и завоеваниях Ирака, как об этом упомянул Ибн Са‘д.
وقد شهد القادسية وفتوح العراق فيما ذكر ابن سعد - Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в Медине в шестьдесят восьмом году», упомянул его в поколении участников битвы у рва (аль-Хандак) и сказал: «Принял ислам до взятия Мекки»
قال ابن سعد : مات بالمدينة سنة ثمان وستين ، ذكره في طبقة الخندقيين ، وقال : أسلم قبل الفتح - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины, сказав: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، قال : وكان ثقة قليل الحديث - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Мухаммад бин Са‘д в первом поколении жителей Медины, сказав: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، قال : وكان ثقة ، قليل الحديث - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины. Сказал: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة . قال : وكان ثقة ، قليل الحديث - Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69
Сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры: «Он был поэтом, шиитом, и он был надёжным (сика) в своих хадисах, если пожелает Аллах Всевышний. Когда ‘Ибн ‘Аббас уезжал из Басры, он оставил Абу аль-Асвада наместником, и ‘Али утвердил его»
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة : كان شاعرا متشيعا ، وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى ، وكان ابن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود ، فأقره علي . - Кабиса ибн Джабир ибн Вахб аль-Асадиум. 69
Сказал Ибн Са‘д: «И он был надёжным (сика), и от него есть хадисы».
قال ابن سعد : ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Кабиса ибн Джабир ибн Вахб аль-Асадиум. 69
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и от него есть хадисы».
قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث - Ахзаб ибн Усайд ас-Сама‘иум. 70
Упомянули Ибн Абу Хайсама и Ибн Са‘д Абу Рухма ас-Сама‘и среди сподвижников, поселившихся в Шаме, но не назвали его по имени.
وذكر ابن أبي خيثمة وابن سعد أبا رهم السماعي في الصحابة ، فيمن نزل الشام منهم ، ولم يسمياه - Ахзаб ибн Усайд ас-Сама‘иум. 70
Ибн Са‘д упомянул его среди поселившихся в Шаме сподвижников.
وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة - Тамим ибн Хадлям аз-Зуббиум. 70
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов»
قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث - Тамим ибн Хадлям аз-Зуббиум. 70
И сказал Ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат»: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов»
وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات" : كان ثقة قليل الحديث - Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа аль-Куба‘ум. 70
И упомянул Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении тех, кто передавал от ‘Умара из числа жителей Мекки, и сказал в другом месте: «Его мать была умму валяд, и он передавал мало хадисов»
وذكر محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن روى عن عمر من أهل مكة ، وقال في موضع آخر : أمه أم ولد وكان قليل الحديث - Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа аль-Куба‘ум. 70
Также Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Назначил ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Хариса ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Раби‘а правителем Басры. И был он человеком с дурным запахом подмышек (сахак), и прошел мимо меры для зерна в Басре, и сказал: „Поистине, это прекрасный куба‘ (чаша)“. И прозвали его аль-Куба‘. И был он оратором, целомудренным»
وقال محمد بن سعد أيضا استعمل عبد الله بن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة على البصرة ، وكان رجلا سهاكا ، فمر بمكيال بالبصرة ، فقال : إن هذا لقباع صالح فلقبوه القباع ، وكان خطيبا عفيفا