Сообщил нам Абу Закарийа бин Аби Исхак аль-Музакки и другие, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафи‘и, сообщил Малик от Ибн Шихаба от Са‘лябы бин Аби Малика, что тот сообщил ему о том, что в эпоху ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволе
Хадисы передатчика
- Хадис 5766Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве в пятницу в полдень, до него и после него, пока не выйдет имамأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَإِذَا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ وَقَامَ عُمَرُ سَكَتُوا فَلَم
- Хадис 5767Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве в пятницу в полдень, до него и после него, пока не выйдет имамأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا إِنَّهُ قَالَ: حَتَّى إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ
«...до тех пор, пока не умолкал муазцин».
- Хадис 5768Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве в пятницу в полдень, до него и после него, пока не выйдет имам( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍأَنَّ قُعُودَ الْإِمَامِ يَقْطَعُ السُّبْحَةَ ، وَأَنَّ كَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ عُمَرُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ حَتَّى يَقْضِيَ الْخُطْبَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، فَإِذَا
И сообщил нам Абу Закарийа бин Аби Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Ассам, сообщил ар-Раби‘, сообщил аш-Шафи‘и, передал нам Ибн Аби Фудайк от Ибн Аби Зи‘ва от Ибн Шихаба, сказавшего: передал мне Са‘ляба бин Аби Малик, что усаживание имама прерывает добровольную молитву (субха), а его речь прерыва
- Хадис 5798Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как люди обращают свои лица к имаму и слушают напоминание( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ وَقَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كُنَّا نَتَحَدَّثُ حِينَ يَجْلِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَقْضِيَ الْمُؤَذِّنُ تَأْذِينَهُ وَيَتَكَلَّمُ عُمَرُ ، فَإِذَا تَكَلَّمَ عُمَرُ انْقَطَعَ حَدِيثُنَا فَصَمَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ مِنَّا حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ خُطْبَتَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: Сообщил мне Са‘лаба бин Аби Малик аль-Куразы, заставший ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен
- Хадис 6070Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о суровом предупреждении за оставление пятничной молитвыأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ثَعْلَبَةَ بْنَ أَبِي مَالِكٍ يُخْبِرُ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ الرَّجُلَ تَكُونُ لَهُ الْغُنَيْمَةُ فِي حَاشِيَةِ الْقَرْيَةِ يَكُونُ فِيهَا ، وَيَشْهَدُ الصَّلَاةَ ، فَإِذَا تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ قَالَ : لَوْ أَنِّي ارْتَفَعْتُ إِلَى رَدْهَةٍ هِيَ أَعْفَى مِنْهَا كَلَأً ، فَيَرْتَفِعُ إِلَيْهَا حَتَّى لَا يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ إِلَّا كُلَّ جُمُعَةٍ ، حَتَّ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья, то есть Ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Умара бин Абдуллаха мавля Гуфры, что он слышал, как Саль-ба бин Абу Малик рассказывал со слов Харисы бин ан-Нумана, от Посла
- Хадис 11975Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порядке полива посевов и деревьев из дозволенных водных потоков( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ؛أَنَّهُ سَمِعَ كُبَرَاءَهُمْ يَذْكُرُونَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ لَهُ سَهْمٌ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَخَاصَمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَهْزُورِ السَّيْلِ الَّذِي يَقْتَسِمُونَ مَاءَهُ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(Сообщил нам) Абу Саид бну Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Ахмад бну Абдуль-Хамид, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бну Касира, от Абу Малика бну Са‘лябы, от его отца Са‘лябы бну Абу Малика, что он слышал, как их старейшины упоминали, что у некоего человека из кур
- Хадис 13180Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно завязывания знамен и стяговأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيَّ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ - وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ الْحَجَّ ، فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ ، فَقَامَ غُلَامٌ لَهُ فَقَلَّدَ هَدْيَهُ ، فَنَظَرَ قَيْسٌ وَقَدْ رَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ ، فَإِذَا هَدْيُهُ قَدْ قُلِّدَ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад б. Абд Аллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан б. Суфьян, передал нам Иса б. Хаммад аль-Мысри, передал нам аль-Лайс, от Укайля б. Халида, от Мухаммада б. Муслима о том, что Салаба б. Абу Малик аль-Курази сообщил ему, что Кайс б. Саид аль-А
- Хадис 2048Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, который входит в мечеть в пятничный день, когда имам произносит проповедьحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ ،أَنَّ جُلُوسَ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَكَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ . وَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ حِينَ يَجْلِسُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَسْكُتَ الْمُؤَذِّنُ ، فَإِذَا قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил мне Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Са‘ляба ибн Аби Малик аль-Курази, что сидение имама на минбаре прерывает молитву, а его речь прерывает разговоры. Он сказал: «Они разговаривали, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен и
- Хадис 4389Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно положения времени между проповедью в пятницу и вступлением в молитву: является ли это местом для разговора или местом для молчанияفَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ فِيمَا كَانَ النَّاسُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ ،أَنَّ جُلُوسَ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقْطَعُ الْكَلَامَ ، وَكَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ ، وَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ حِينَ يَجْلِسُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَسْكُتَ الْمُؤَذِّنُ ، فَإِذَا قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ لَمْ يَتَكَ
Кто-то сказал: «Ведь было передано о том, как люди поступали в этом отношении во времена Умара, да будет доволен им Аллах». Он упомянул то, что передал нам Юнус, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне Салаба ибн Абу Малик аль-Курази, чт
- Хадис 6421Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о воде, текущей по землямفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : ابْنِ أَبِي مَالِكٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَهْزُورٍ ؛ وَادِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَقَضَى أَنَّ الْمَاءَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، لَا يَحْبِسُ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ
Упомянул то, что передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Касим аль-Куфи, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, и то, что передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд аль-Макки, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Язид ибн ‘Абдуль-Азиз, затем они оба со