Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Билял протер свои носки (мукин), и ему сказали: «Что это?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки (хуффы) и головной убор (химар)».
Хадисы передатчика
- Хадис 738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :مَسَحَ بِلَالٌ عَلَى مُوقَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
- Хадис 739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بِلَالٍ - أَوْ قَالَ : أُسَامَةَ ، الشَّكُّ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ تَحْتَ مَثْعَبٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ، قُلْتُ :
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, который сказал: Какой-то мужчина зашел к Билялу — или же он сказал: к Усама (сомнение со стороны Абд ар-Раззака), в то время как тот совершал омовение под водосточной трубой (мат‘аб), и он протер свои кожаные носки. Мужчина спросил его: «Что это?»
- Хадис 740Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ،سَأَلَ بِلَالًا كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرٍ بِالْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَقَالَ : عَلَى خِمَارِهِ ، لِلْعِمَامَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу Бкр бин Хафс бин Умар, который сказал: Рассказал мне Абу Абд ар-Рахман от Абу Абдуллаха, что он слышал, как Абд ар-Рахман бин Ауф спросил Биляла, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы. Он ответил:
- Хадис 741Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, который сказал: Сообщил мне аль-Хакам бин Утайба от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Биляла, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирающим хуффы и химар.
- Хадис 742Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Биляла, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы и химар.
- Хадис 743Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حِمَارٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ بِلَالًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ عَلَى الْخِمَارِ - أَوْ خِمَارٍ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида: Передал мне Макхуль от Ну‘айма бин Хамара, которому сообщил Билял, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте масх (обтирание) поверх кожаных носков (хуффов) или головного убора (химара)» — или: «химара».
- Хадис 1807Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّبِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ ، وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ ، وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
«Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что Билял удваивал фразы азана и удваивал фразы икамата, и что он начинал с такбира и завершал такбиром».
- Хадис 1808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْبِلَالٍ قَالَ : كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Его азан и икамат произносились по два раза, по два раза».
- Хадис 1825Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обращении лицом к кибле и помещении пальцев в ушиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَانَ بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمَا فِي آذَانِهِمَا بِالْأَذَانِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Талхи бин Мусаррифа, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Билял и Абу Махзура во время азана вставляли свои пальцы в уши».
- Хадис 1841Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: «Молитва лучше сна»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ ، وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Биляла, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне произносить тасвиб на утренней молитве и запретил мне произносить тасвиб на ночной молитве (иша)».
- Хадис 2455Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рядах [в молитве]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يَضْرِبُ أَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيُسَوِّي مَنَاكِبَنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от ‘Умары бин ‘Имрана аль-Джу‘фи, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: Биляль ударял по нашим стопам в молитве и выравнивал наши плечи.
- Хадис 8216Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ بِلَالًا يَقُولُ :مَا أُبَالِي لَوْ ضَحَّيْتُ بِدِيكٍ ، وَلَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا عَلَى يَتِيمٍ أَوْ مُغَبَّرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана бин Муслима, от Сувейда бин Гафалы, который сказал: Я слышал, как Биляль говорил: «Мне все равно, принесу ли я в жертву петуха, а раздать стоимость этой жертвы в качестве милостыни сироте или покрытому пылью бедняку для меня любимЕе, чем принести за нее жертву».
- Хадис 8596Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об охоте с помощью михрада (тупого камня или стрелы без наконечника)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصًا فَدَقَّ قَوَائِمَهَا ، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Убайда ибн Са‘да, который сказал: «Билял бросил палку в зайца, переломил ей ноги, затем зарезал его и съел».
- Хадис 8758Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается об употреблении в пищу зайцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصًا فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا ، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима от Ибрахима бин Майсары от ‘Убейда бин Са‘да, который сказал: Биляль бросил палку в зайца, сломал ему ноги, затем зарезал его и съел.
- Хадис 9158Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ بِلَالٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр сообщил мне от Ибн Умара, что он сообщил ему от Биляла, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в нем двукратную молитву.
- Хадис 9159Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَةٍ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بِالْمِفْتَاحِ " ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى أُمِّهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ فَقَالَ : وَاللهِ لَتُعْطِيِنَّهُ أَوْ لَيَخْرُج
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Аюба от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день взятия Мекки прибыл на верблюдице Усамы бин Зайда, пока не опустился у двора Каабы. Затем он попросил у Усмана ключ. Тот отправился к своей матери, но она о
- Хадис 9160Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَغَيْرَهُ يُحَدِّثُونَ هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى بَعِيرٍ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُسَامَةُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْبَيْتَ أَرْسَلَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَجَاءَ بِمِفْتَاحٍ إِلَي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Ибн Аби Мулейка и другие передавали этот хадис, дополняя друг друга. Один из них сказал: Абдаллах бин Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день взятия Мекки прибыл на верблюдице Усамы бин Зайда, и Усама с
- Хадис 9165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا خَشَبَةٌ مُعْتَرِضَةٌ ، فَلَمَّا خَرَجَ بِلَالٌ سَأَلْتُهُ ، كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : قَالَ : " تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةِ ثُلُ
Абд ар-Раззак со слов Исраиля передал: «Сообщил мне Аш‘ас бин Абу Ша‘са от своего отца, который сказал: "Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, идя между Усамой бин Зайдом и Билялом, пока не вошел в Каабу, а внутри нее была поперечная балка. Когда Би
- Хадис 10522Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах при заключении бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بَيَانٍ قَالَ :انْطَلَقَ بِلَالٌ يَخْطُبُ امْرَأَةً وَأَخُوهُ مَعَهُ ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ حَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَنَا بِلَالٌ ، وَهَذَا أَخِي ، وَنَحْنُ رَجُلَانِ مِنَ الْحَبَشَةِ كُنَّا ضَالَّيْنَ فَهَدَانَا اللهُ ، وَمَمْلُوكَيْنِ فَأَعْتَقَنَا اللهُ ، فَإِنْ أَنْكَحْتُمُونَا فَالْح
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Уейна от Баяна, который сказал: Биляль отправился сватать женщину, и его брат был с ним. Когда они пришли к ним, он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Я — Биляль, а это — мой брат. Мы оба — выходцы из Эфиопии, мы были заблудшими, и Аллах вывел