Передал нам Мутамир от Язида ибн Абу Зияда, а тот — от того, кто передал ему со слов Али, что он совершил праздничный намаз без азана и без икамата.
Хадисы передатчика
- Хадис 5717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в день праздника перед проповедьюحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
- Хадис 5760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам Исхак аль-Азрак от аль-А‘маша, от Ибрахима, что сподвижники ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда) совершали на двух праздниках девять такбиров.
- Хадис 5803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы.
- Хадис 5815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил молитву до выхода имама в день праздникаسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ [١]، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :رَأَيْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاؤُوا يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّوْا قَبْلَ الْإِمَامِ
Сахль ибн Юсуф от ат-Тайми, от аль-Азрака ибн Кайса, от одного человека, который сказал: «Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые пришли в день праздника и совершили молитву до имама».
- Хадис 5823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)وَكِيعٌ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اغْتَسِلْ فِي الْعِيدَيْنِ
Ваки' от Са'ида ибн Синана, от одного человека, от Ибн Аббаса, который сказал: «Совершай омовение в оба праздника».
- Хадис 5840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал женщинам выходить на оба праздникаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :إِنْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي مَيْسَرَةَ لَتَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ
«Жена Абу Майсары выходила на праздник».
- Хадис 5852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?ابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ أَنَسٍ :أَنَّ أَنَسًا كَانَ رُبَّمَا جَمَعَ أَهْلَهُ وَحَشَمَهُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ رَكْعَتَيْنِ
Ибн ‘Улайя передал от Юнуса, который сказал: «Рассказал мне кто-то из семьи Анаса, что Анас иногда собирал свою семью и слуг в день праздника, и ‘Абдуллах ибн Абу ‘Утба совершал с ними молитву в два рак‘ата».
- Хадис 5921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь вместе с теми, кто уклонился от нееحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَتِ الصَّلَاةُ الَّتِي أَرَادَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحَرِّقَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا : الْجُمُعَةَ
«Молитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь (в домах) тех, кто пропустил её, была пятничная молитва».
- Хадис 5931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем молитву с имамом: обязан ли он произносить такбирحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا قَالَا [٢]:يُقْضَى التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ كَمَا تُقْضَى الصَّلَاةُ
«Такбиры в обоих праздниках восполняются так же, как восполняется молитва».
- Хадис 5949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ [٢]، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي الرَّجُلِ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي ، وَيَعْتَدُّ بِمَا مَضَى
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Хаджжаджа, от некоего человека, от Амра ибн аль-Хариса ибн Аби Дирара, от Умара ибн аль-Хаттаба относительно человека, у которого пошла кровь из носа во время молитвы: «Он должен выйти [из ряда], совершить омовение, затем вернуться, довершить молитву и засчитать то
- Хадис 5950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвы5950 5951 5948 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بِمِثْلِ قَوْلِ عُمَرَ . فِي الرَّجُلِ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي وَيَعْتَدُّ بِمَا مَضَى
… подобное словам Умара относительно человека, у которого пошла кровь из носа во время молитвы: он сказал, что тот должен выйти, совершить омовение, затем вернуться, довершить
- Хадис 5998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، كُنَّ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершит четыре рака‘ата перед зухром, (получит награду), как если бы он освободил раба из числа потомков Исма‘иля”».
- Хадис 6006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا طِوَالًا
«Я видел, как ‘Али, когда солнце проходило зенит, совершал четыре длинных рака‘ата».
- Хадис 6008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍأَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ بِـ ﴿ق ﴾
«Каф».
- Хадис 6015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после молитвы зухрحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ :صَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، فَإِنْ نَسِيتَ الْعَصْرَ كَانَتْ بِهَا
«Сообщил нам аль-Асбаг ибн Зайд, сказавший: «Передал нам Саур ибн Язид от того, кто сообщил ему, что Абу Зарр сказал: «Совершай четыре рак‘ата после полуденной молитвы, и если ты забудешь (совершить) послеполуденную молитву (аср), то они заменят ее».
- Хадис 6026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты пропустил четыре раката до зухра, соверши их после него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَوْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَنْ فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا بَعْدَهَا
«Тот, кто пропустил четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, пусть совершит их после нее».
- Хадис 6052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
«Сообщил нам Хусайн от сподвижников Абдуллаха, от Абдуллаха, что он не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».
- Хадис 6066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».
- Хадис 6069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который совершает добровольную молитву на том же месте, где он совершил обязательную. Он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 6130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал это92 الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [١]، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ شَيْخٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ :أَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَمَّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Хасана ибн Салиха, от шейха по прозвищу Абу Абдуллах: «Ибн Абу Ауфа был их имамом, будучи слепым».