(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Я‘куб ибн Исхак, от Суфьяна ибн ‘Уйайны, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Коран вернулся к мытью», и прочитал: «И ваши ноги до щиколоток» в винительном пад
Якуб ибн Исхак ибн Зайд аль-Хадрами→Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умави
- Хадис 332Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾بِنَصْبِهَا
- Хадис 333Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾بِنَصْبِهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Ибрахим, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, передал нам Хаммад ибн Салама, от Кайса, от Муджахида, который сказал: «Коран вернулся к мытью», и прочитал: «И ваши ноги» в винительном падеже.
- Хадис 8843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что умра является добровольным деянием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوَاجِبَةٌ الْعُمْرَةُ ؟ قَالَ : " لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, — они оба сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Якуб бин Исхак, (передал нам) Абд аль-Вахид бин Зияд, от аль-Хаджаджа, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Джабира бин Абдулл
- Хадис 8845Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о тех, кто говорил, что умра является добровольным деянием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾، يَقُولُ : هِيَ وَاجِبَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, — они оба сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Якуб бин Исхак аль-Хадрами, (передал нам) Вухайб, от Абдуллы бин Ауна, что он читал: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха»
- Хадис 17891Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто оправдывался слабостью, болезнью, хромотой и прочими уважительными причинами при оставлении джихада( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ﴾، قَالَ : هُمْ أُولُو الضَّرَرِ قَوْمٌ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَغْزُونَ مَعَهُ كَانَتْ تَح
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (и сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Я‘куб бин Исхак аль-Хадрами от Абу Акыля от Абу Надры, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о словах В
- Хадис 151Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ، يَتَتَبَّعُ بِذَلِكَ الْغُضُونَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма, сказав: передал нам Айюб от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар протирал уши — их внешнюю и внутреннюю стороны, проходя пальцами по всем складкам».
- Хадис 198Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ
Передал нам Ибн Марзук, который сказал: передал нам Я‘куб ибн Исхак, который сказал: передал нам ‘Абдуль-Варис ибн Са‘ид и Вухайб ибн Халид от Халида аль-Хадда’а, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: что он читал это именно так.
- Хадис 199Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза199 204 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ :ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . قَرَأَ وَأَرْجُلَكُمْ بِالْفَتْحِ
«ва арджулякум» с фатхой.
- Хадис 201Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ : ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾، وَنَصَبَهَا
«Коран вернулся к мытью», и прочитал: «wa arjulakum» (и ваши ноги), поставив их в винительный падеж.
- Хадис 203Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза203 208 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغُسْلِ وَقَرَأَ وَأَرْجُلَكُمْ وَنَصَبَهَا
«Коран вернулся к мытью», и прочитал: «wa arjulakum», поставив их в винительный падеж.
- Хадис 204Шарх ма‘ани аль-асарГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза204 209 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ :ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ . مِثْلَهُ . رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغُسْلِ وَقَرَأَ وَأَرْجُلَكُمْ وَنَصَبَهَا
«Коран вернулся к мытью», и прочитал: «wa arjulakum», поставив их в винительный падеж.
- Хадис 205Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ وَالسُّنَّةُ بِالْغَسْلِ
«Коран ниспослан с [предписанием] протирания, а Сунна — с мытьем».
- Хадис 206Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : ثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾خَفَضَهَا
«wa arjulikum» (и ваши ноги), поставив их в родительный падеж.
- Хадис 212Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ الْمَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ غَسْلًا وَأَنَا أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ سَكْبًا
«Ибн Умар мыл свои ноги тщательно, а я лил на него воду».
- Хадис 683Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава омовения в день пятницыحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ حَسَنٌ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Якуб аль-Хадрами, сказав: передал нам ар-Раби’ ибн Субейх от аль-Хасана и от Язида ар-Ракаши, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит омовение в пятницу
- Хадис 689Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава омовения в день пятницыحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ ، فَقَالَ : اغْتَسِلْ إِذَا شِئْتَ . فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الْغُسْلِ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ قَالَ : يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ الْفِطْرِ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى
«Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о полном омовении, и он ответил: «Совершай омовение, когда пожелаешь». Я сказал: «Я спрашиваю тебя о том по
- Хадис 989Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о времени совершения молитвы фаджр: что это за времяحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتَايَ صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ وَدُحَيْبَةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَتْهُمَا قَيْلَةُ بِنْتُ مَخْرَمَةَ ،أَنَّهَا قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ ، وَقَدْ أُقِيمَتْ حِينَ شَقَّ الْفَجْرُ وَالنُّجُومُ شَابِكَةٌ فِي السَّمَاءِ ، وَالرِّجَالُ لَا تَكَادُ تَعَارَفُ مَعَ الظُّلْمَةِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Якуб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам ‘Абдаллах ибн Хассан аль-‘Анбари, сказав: рассказали мне мои бабушки Сафия бинт ‘Улайба и Духайба бинт ‘Улайба, что им сообщила Кайля бинт Махрама, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 2631Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГде следует стоять человеку при совершении заупокойной молитвы по умершемуحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَالِبٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ ، فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَجِيءَ بِجِنَازَةِ امْرَأَةٍ ، فَقَامَ عِنْدَ وَسَطِهَا . فَقَالَ لَهُ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ؟ قَا
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Йа‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Хаммам, сказав: передал нам Абу Галиб, сказав: «Я видел, как Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, совершил заупокойную молитву над мужчиной, встав у его головы, а когда принесли тело женщины, он встал
- Хадис 3115Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о постижении поста после половины месяца шабан до Рамаданаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حِبَّانُ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ ، قَالَ : ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передали нам Хиббан и Я‘куб ибн Исхак, сказав: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим аль-Касс, сказав: передал нам аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахман от своего отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет
- Хадис 4315Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о словах мужчины своей жене: «Ты разведена в Ночь предопределения (Ляйлятуль-кадр)»: когда наступает развод?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ فَقُلْتُ : أَسَأَلْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كُنْتُ أَسْأَلُ النَّاسَ عَنْهَا . قَالَ عِكْرِمَةُ : يَعْنِي أُشْبِعَ سُؤَالًا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؛ أَفِي رَمَضَانَ هِي
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Якуб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Икрима ибн Аммар, сказав: передал мне Абу Зумайль со слов Малика ибн Марсада, от его отца, который сказал: «Я спросил Абу Зарра и сказал: «Спрашивал ли ты посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветс