Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян, от ‘Абдаллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Медины Зуль-Хулайфу, для жителей Шама — а

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба. (Переход к другому иснаду). Передал нам ‘Али ибн Шейба, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Шу‘ба со слов ‘Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба со слов Катады, а тот — со слов Абу Хассана, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в Зуль-Хулейфе, затем ему подвели его верблюд

Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Макки ибн Ибрахим, сказав: передал нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил мне Салих ибн Кайсан со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам, когда его

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Макки ибн Ибрахим, сказав: передал нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мункадир со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заночевал в Зуль-Хулейфе до самого утра, а когда он сел

«Поистине, ‘Абдуллах ибн аль-Фадль передал ему». А Абу ‘Амир сказал от ‘Абдуллаха ибн аль-Ф

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, который сказал: «Я был с ‘Усманом (да будет доволен им Аллах) в Зу-ль-Хулейфе, и он увидел человека, который хотел войти в состояние ихрама, намазав голову маслом, и он приказал, чтобы ему

… подобное этому, кроме того, что он сказал: «И смой с себя следы благовоний (халюк) или

Передал нам ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: передал нам Уяйна ибн Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: «Я отправился в хадж, и меня сопровождал Усман ибн Абу аль-’Ас. Когда пришло время ихрама, он сказал: „Мойте свои головы этим белым хатми (растением), и пусть никто

Передал нам ибн Марзук (то есть Ибрахим), сказав: передал нам Бишр ибн Умар, сказав: передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Как будто я сейчас смотрю на блеск благовоний на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах

«Я умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для его ихрама, когда он входил в него». Передал нам ибн Марзук, сказав:

… подобное: «Я умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для

«Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Я умащала благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как после выхода из состояния ихрама, так и перед вступлением в него”».

«Я натирала голову Аиши, да будет доволен ею Аллах, мускусом и амброй, когда она входила в состояние ихрама».

Передал нам Абу Бишр ар-Ракки, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад. (И) передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщила мне Хукайма — Абу Асим добавил: дочь Абу Хакима — от своей матери, дочери ан-Наджара, что жены Пророка, да благословит его Ал

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передали нам Абу аль-Валид и Сулейман ибн Харб. (И) передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, они сказали: передал нам Шу’ба от Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Зейд говорил: “Я слышал, как Ибн Аббас, да

«Сообщил мне Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь», и привел подобное этому. Я

«Я хочу войти в состояние ихрама, и у меня нет другой одежды, кроме этой, окрашенной шафраном». Он спросил: «Клянусь Аллахом, ты не находишь дру

«Если на одежде есть следы шафрана или варса, и она была постирана, то нет ничего плохого в том, чтобы войти в ней в состояние ихрама».

«Он не видел ничего плохого в том, чтобы войти в ней в состояние ихрама».