Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Абдуллах ибн Саляма аль-Афтасум. 200
И сказал ан-Насаи и другие: «Брошенный (матрук)»
وقال النسائي وغيره : متروك ، - Абдуллах ибн Саляма аль-Афтасум. 200
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн Салама барсриец, брошенный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي عبد الله بن سلمة بصري متروك الحديث . - Бакр ибн Абдуллах ибн аш-Шаррудум. 200
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف . - Абдуль-Халик ибн Зайд ибн Вакыд ад-Димашкиум. 200
Ан-Наса‘и сказал: «Не надёжный (лейса би сика)».
قال النسائي : ليس بثقة - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
И сказал ан-Насаи: «‘Али ибн ‘Асим — брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : علي بن عاصم متروك الحديث . - Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201
И сказал ан-Насаи: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201
И сказал ан-Насаи: «Не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201
Сказали ан-Насаи и другие: «Не силен»
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي - Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202
Сказал Абу Дауд: «Призывал к ирджа». И сказал ан-Насаи: «Не силен».
قال أبو داود : داعية إلى الإرجاء . وقال النسائي : ليس بالقوي ، - Абдуль-Хамид ибн Абу Увайс аль-А‘шаум. 202
Я скажу: Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».
قلت : وقال النسائي : ضعيف - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Сказал ан-Наса‘и: «Не силён».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Сказал ан-Наса‘и: «Не силён».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Сказал ан-Наса‘и: «‘Умар ибн Шабиб аль-Мусалли — не силён».
وقال النسائي : عمر بن شبيب المسلي ليس بالقوي . - Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджиум. 202
Сказал Абу Хатим: «На него не опираются». И сказал ан-Наса‘и: «Не силён».
قال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
И сказал ан-Насаи: «Он не является надёжным (лейса би сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи: «Матрук».
وقال البخاري ومسلم والنسائي : متروك - аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Джунада аль-‘Ауфиум. 202
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал ан-Насаи: «Джабир ибн Нух не сильный».
وقال النسائي : جابر بن نوح ليس بالقوي - Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204
Сказал ан-Насаи в разделе о войне (аль-мухариба) из своих «Сунан»: «Не сильный».
وقال النسائي في كتاب المحاربة من " سننه " : ليس بالقوي - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Передал аль-Хатыб со слов ан-Насаи, что он сказал о нем: «Отвергнутый передатчик (матрук)».
وحكى الخطيب ، عن النسائي أنه قال فيه : متروك - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ан-Насаи — согласно тому, что упомянул аль-Хатыб: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي - فيما ذكره الخطيب - : متروك الحديث - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ан-Наса’и: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата Абу Наср аль-Хаффаф не является сильным“»
سمعت ابن حماد يقول : قال النسائي : عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف ليس بالقوي - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И сказал ан-Насаи: «Джаруд ибн Язид ан-Найсабури — оставленный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : جارود بن يزيد النيسابوري متروك الحديث - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би сика), его обвинил во лжи Ахмад ибн Ханбаль».
وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبه أحمد بن حنبل . - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный, его обвинил во лжи Ахмад»
وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبة أحمد - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
Сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би сика)»
قال النسائي : ليس بثقة - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн аль-Касим Абу Ибрахим аль-Асади куфиец, передатчик, чей хадис оставлен (матрук аль-хадис), передает от аль-Ауза‘и, от Хассана бин ‘Атыйи»
قال النسائي : محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث ، يروي عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية - аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207
Ан-Насаи сказал: «Аль-Валид ибн Мазъяд более любим нами в передачах от аль-Ауза‘и, чем аль-Валид ибн Муслим; он не ошибается и не занимается тадлисом».
وقال النسائي : الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ، ولا يدلس - аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207
Ан-Насаи сказал: «Он более любим нами в передачах от аль-Ауза‘и, чем аль-Валид ибн Муслим; он не ошибается и не занимается тадлисом».
وقال النسائي : هو أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ولا يدلس - Абдуль-Азиз ибн Абан ас-Са‘идиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надежен (не сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Абдуль-Азиз ибн Абан ас-Са‘идиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал в другой раз: «Не надежен, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Имран ибн Абан аль-Васитиум. 207
И сказал ан-Насаи:
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي - Имран ибн Абан аль-Васитиум. 207
И сказал ан-Насаи:
وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي - Имран ибн Абан аль-Васитиум. 207
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил:
سمعت ابن حماد يقول : عمران بن أبان ليس بالقوي . قاله أحمد بن شعيب ، - аль-Вакидиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - аль-Вакидиум. 207
И сказал ан-Насаи в «Аз-Ду‘афа»: «Известных лжецов, лгавших на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — четверо: аль-Вакиди в Медине, Мукатиль в Хорасане, Мухаммад бин Са‘ид аль-Маслюб в ШАме» — и упомянул четвертого.
وقال النسائي في " الضعفاء " : الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة : الواقدي بالمدينة ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام ، وذكر الرابع - аль-Вакидиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Мухаммад бин ‘Умар аль-Вакиди — брошенный в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : محمد بن عمر الواقدي متروك الحديث - аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
И сказал ан-Насаи и другие: «Хадисы его оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي وغيره: متروك الحديث - аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Аль-Хайсам ибн ‘Ади — хадисы которого оставлены».
وقال النسائي : الهيثم بن عدي متروك الحديث . - аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
И сказал ан-Насаи: «Аль-Хайсам передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), а то, что он передал касательно имен детей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это выдумка, которой невозможно исходить от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال النسائي : الهيثم منكر الحديث، والذي روى في تسمية أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد: أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي ، حدثنا العلاء بن موسى ، حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم . قال : قلت لهشام : فأين الطيب والطاهر؟ قال : هذا ما وضعتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف والقاسم ... وذكر الحديث بطوله، فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله أعلم