Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал ан-Насаи: «Матрук (брошенный хадис)»
وقال النسائي : متروك - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал ан-Насаи: «Ненадежный и его хадисы не записываются»
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал ан-Насаи: «Айюб ибн Сайяр — матрук аль-хадис».
وقال النسائي : أيوب بن سيار ، متروك الحديث . - Али ибн Абу Али аль-Лахбиум. 180
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Брошенный (матрук)».
وقال أبو حاتم والنسائي : متروك - Али ибн Абу Али аль-Лахбиум. 180
И сказал ан-Насаи в книге «ат-Тамйиз»: «Не является надежным (лейса би-сика)».
وقال النسائي في كتاب التمييز : ليس بثقة ، - Али ибн Абу Али аль-Лахбиум. 180
И сказал ан-Насаи: «‘Али бин Аби ‘Али аль-Ляхаби ал-Ляйси — брошенный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : علي بن أبي علي اللهبي الليثي متروك الحديث . - Абдуль-Азиз ибн аль-Хусайн аль-Марвазиум. 180
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамкиз»: «Не является надёжным (сика), и не записываются его хадисы».
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Джария ибн Харам аль-Факимиум. 180
И сказал ан-Насаи: «Не силен (лейс би-ль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي - ар-Раби ибн Сахль ибн ар-Рукин аль-Фазариум. 180
Назвал его слабым ан-Насаи.
ضعفه النسائي - аль-Валид ибн Амр аль-Харраниум. 180
Ослабили его Ибн Ма‘ин и ан-Насаи.
ضعفه ابن معين ، والنسائي - аль-Валид ибн Амр аль-Харраниум. 180
И сказал ан-Насаи: «Аль-Валид ибн ‘Амр ибн Саджи — слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف - Исхак ибн Ибрахим ибн Настасум. 180
Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف - Исхак ибн Ибрахим ибн Настасум. 180
Сказал ан-Наса’и: «Исхак ибн Ибрахим ибн Настас, передаёт от Са‘ида ибн Исхака, слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ، يروي عن سعيد بن إسحاق ، ضعيف . - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : ضعيف - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Сказал: «Это ошибка Ибн аль-Асбахани, слабый (да‘иф)»
وقال هذا خطأ ابن الأصبهاني ضعيف - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Это ошибка, и Мухаммад ибн Сулейман — слабый (да‘иф), он ибн аль-Асбахани. Этот хадис был передан с других путей, помимо этого, не в тех выражениях, что были упомянуты ранее.
هذا خطأ ، ومحمد بن سليمان ضعيف هو ابن الأصبهاني ، وقد روي هذا الحديث من أوجه ، سوى هذا الوجه بغير اللفظ الذي تقدم ذكره . - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал ан-Насаи: «Исма‘иль ибн ‘Айяш — слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : إسماعيل بن عياش ضعيف - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал Ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал Ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
И сказал Ан-Насаи: «‘Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслям — слабый».
وقال النسائي : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Ибн аль-Мубарак величественнее и выше у нас, чем Хадджадж, и хадис Хадджаджа ближе к истине по нашему мнению, и мы не знаем в эпоху Ибн аль-Мубарака человека величественнее Ибн аль-Мубарака, выше него и более собравшего в себе каждое похвальное качество. Однако ошибки неизбежны. ‘Абдуррахман бин Махди сказал: «Тот, кто оправдывает себя от ошибок — безумец, а кто же не ошибается?! А правильное мнение таково: это Закван аз-Зайят, а не ‘Ата аз-Зайят, и этот хадис передал от Абу Хурайры Са‘ид бин аль-Мусайяб.
ابن المبارك أجل وأعلى عندنا من حجاج ، وحديث حجاج أولى بالصواب عندنا ، ولا نعلم في عصر ابن المبارك رجلا أجل من ابن المبارك ولا أعلى منه ، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه ، ولكن لا بد من الغلط ، قال عبد الرحمن بن مهدي : الذي يبرئ نفسه من الخطأ مجنون ، ومن لا يغلط ؟! والصواب : ذكوان الزيات لا عطاء الزيات ، وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة سعيد بن المسيب - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказали Абу Зур'а и ан-Насаи: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказали Абу Зур'а и ан-Насаи: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي - аль-Валид ибн Мухаммад аль-Муваккараум. 182
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный, хадисы отвергаемые (мункар)». В другом месте сказал: «Хадисы оставлены (матрук)».
وقال النسائي : ليس بثقة ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث - аль-Валид ибн Мухаммад аль-Муваккараум. 182
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный, хадисы отвергаемые». В другой раз сказал: «Хадисы оставлены».
وقال النسائي : ليس بثقة منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث - аль-Валид ибн Мухаммад аль-Муваккараум. 182
Ан-Насаи сказал: «Аль-Валид ибн Мухаммад — хадисы оставлены».
وقال النسائي : الوليد بن محمد متروك الحديث - Нух ибн Даррадж ат-Таиум. 182
И сказал ан-Насаи: «Слабый, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ضعيف ، متروك الحديث - Нух ибн Даррадж ат-Таиум. 182
И сказал ан-Насаи: «Слабый, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ضعيف متروك الحديث - Нух ибн Даррадж ат-Таиум. 182
И сказал ан-Насаи: «Нух ибн Даррадж — брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : نوح بن دراج متروك الحديث - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не силен»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал ан-Насаи: «Слабый»
وقال النسائي : ضعيف - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал в другом месте: «Не силен»
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي - Абдуррахим ибн Зайд ибн аль-Хавари аль-Аммиум. 184
В книге «ат-Тамйиз» ан-Наса’и: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются»
وفي كتاب " التمييز " للنسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . - Абдуррахим ибн Зайд ибн аль-Хавари аль-Аммиум. 184
В книге ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وفي كتاب النسائي : متروك الحديث - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: „Халид ибн Язид ибн Аби Малик слабый (да‘иф)“», а в другом месте: «Ничтожный (лейса би-шейй)». Ан-Насаи же сказал в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Халид ибн Язид ибн Аби Малик не надёжный (лейса би-сика)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بشيء . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة . - Хассан ибн Ибрахим аль-Кирманиум. 186
Ан-Наса'и сказал: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Хассан ибн Ибрахим аль-Кирманиум. 186
Ан-Наса'и сказал: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Аббас ибн аль-Фадль аль-Вакифиум. 186
И сказал ан-Насаи: «Не надёжный».
وقال النسائي : ليس بثقة - Аббас ибн аль-Фадль аль-Вакифиум. 186
И сказал ан-Насаи: «Не надёжный».
وقال النسائي : ليس بثقة - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 186
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 186
Сказал Абу Дауд: «Его хадисы не записываются». Также и ан-Насаи, и добавил: «Не надежный (лейса би-сика)». И сказал однажды: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو داود : لا يكتب حديثه . وكذا النسائي ، وزاد : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 186
Сказал ан-Насаи: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري متروك الحديث . - Фудайль ибн Сулейман ан-Нумайриум. 186
И сказал ан-Насаи: «Он не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Фудайль ибн Сулейман ан-Нумайриум. 186
И сказал ан-Насаи: «Он не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي - аль-Мусайяб ибн Шарик аш-Шакриум. 186
И сказал ан-Насаи в «Ат-Тамйиз»: «Дурная память (радии аль-хифз), его хадисы не записываются»
وقال النسائي في " التمييز " : رديء الحفظ ، لا يكتب حديثه - Хатим ибн Исмаил аль-Харисиум. 187
И я прочитал почерком аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Сказал ан-Насаи: „Не силен“».
وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : قال النسائي : ليس بالقوي - Юсуф ибн ‘Атыйя ибн Сабит ас-Саффарум. 187
И сказал ан-Насаи: «Оставленный хадисы (матрук аль-хадис), и он не является надёжным».
وقال النسائي : متروك الحديث ، وليس بثقة - Юсуф ибн ‘Атыйя ибн Сабит ас-Саффарум. 187
И сказал ан-Насаи: «Юсуф ибн ‘Атия басриец, оставленный хадисы (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : يوسف بن عطية بصري متروك الحديث